《楞嚴經》爭議，見wikipedia
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一絲不掛 成語解釋
【解釋】原是佛教用來比喻人沒有一絲牽掛。後指人裸體。
【出處】《楞嚴經》：“一絲不掛，竿木隨身。”佛教禪宗名詞。是佛教用來比喻人內心沒有一點煩惱，沒有一點掛礙，超凡脫俗。被後來人誤用，指人裸體。
【示例】放閘老兵殊耐冷，～下冰灘。◎宋·楊萬裡《清曉洪澤放閘》詩
字 詞一絲不掛注 音ㄧ ㄙ ㄅㄨˋ ㄍㄨㄚˋ
- 赤身裸露。宋．楊萬里〈清曉洪澤放閘四絕句〉四首之一：「放閘老兵殊耐冷，一絲不掛下冰灘。」亦泛指無所牽累，不為塵俗所牽累。宋．蘇軾〈贈虔州慈雲寺鑒老〉詩：「遍界難藏真薄相，一絲不掛且逢場。」也作「寸絲不挂」、「寸絲不掛」。
- 釣桿上一條釣絲都不掛。宋．黃庭堅〈僧景宣相訪寄法王航禪師〉詩：「一絲不掛魚脫淵，萬古同歸蟻旋磨。」
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佛家另一處講到一絲不掛的情境是指「釣桿上一條釣絲都不掛」
宋代時明州（今浙江寧波）有高僧天童宏智正覺禪師。他的母親夢見五台山一僧人解下一個環套在她的右臂上，夢後她就懷孕了，生下的這個孩子就是後來的正覺禪師。
有僧人問正覺禪師說：「一絲不著時如何？」意思是說，如果釣竿上不繫釣魚絲線，那時是怎樣的境界呢？
禪師答說：「合同船子並頭行（便達到了船子和尚超脫的境界）。」
又問落在實處又如何？
答說：「快刀快斧斫不入。」
垂釣為了釣魚，如果釣竿上一條釣絲都不掛，就是無心求魚。靜心想想世間人，勞勞碌碌、汲汲營營，所釣為何？脫不了名、利、情！如果名、利、情都不要，那麼，刀斧外力也就傷不了無求的人了。
心靈一絲不掛，人間道澄澈無礙。
他曾在浙江秀州華亭縣吳江畔為人擺渡，泛一葉小舟隨緣接引四方往來眾生，等待著嗣法的弟子以報師恩，當時人就稱他為船子和尚。船子和尚的禪詩道出「一絲不掛」的禪意：
千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨；
夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。
3. 蘇軾
宋代大文豪蘇軾〈贈虔州慈雲寺鑒老〉詩：
遍界難藏真薄相，一絲不掛且逢場；
卻須重說圓通偈，千眼熏籠是法王。
巧妙地把「一絲不掛」的俗意和修行意融合在一起了。
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