2021年6月13日 星期日

巫覡，高居翰 (James Cahill) 譽為「現存白描畫的最佳作品」；周策縱《古巫醫與「六詩」考—中國浪漫文學探源》

 

▉ #藝術家生涯：楚國詩人與元代畫家的連結～張渥《九歌圖》卷
#端午節，由來自屈原 (約西元前340-280)，而說起這楚國大詩人最有名的作品，自是少不了〈九歌〉。這首原是蕯滿教的巫覡與眾神溝通時所吟詠的頌歌 (Shamanistic odes)，可能後來才由口語寫成書面語的形式。
克利夫蘭美術館收藏的《九歌圖》卷，則是將此首頌歌轉化為白描畫作。畫上雖無作者款題，但有褚奐書於1360年的一則題字註記，指出此畫為張渥所作，且構圖仿自李公麟。
李公麟 (1049-1106)，大家比較熟悉，他是北宋的文人畫家，創造出當世第一的獨特白描畫法。至於張渥，則是活躍於14世紀中葉的杭州畫家。《圖繪寶鑑》說他「擅白描」，但「筆法不老，無古意」，這個評語通常是針對那些很明顯追隨南宋畫院傳統的畫作而言。
也就是說，「張渥可能就像同時的盛懋和稍後的仇英，受過學院和職業的訓練，兼顧了文人畫家和贊助人的品味與風格，刻意追求文人畫家熟習而且贊助人也欣賞的畫風。」但他本身並不是一位文人畫家。事實上，元明最好的白描作品，都是出諸職業畫匠之手，而非如李公麟般的文人畫家。
啃粽子之餘，一起來欣賞下這件被高居翰 (James Cahill) 譽為「現存白描畫的最佳作品」，看畫家張渥如何鈎勒出詩人屈原筆下那豐富的想像和楚地巫系色彩～祝各位 #端午快樂！
📖 參引自：高居翰《隔江山色：元代繪畫1279-1368》(石頭出版)
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相關舊文：端午節，學明人來一幅應景畫 ～《夏景戲嬰圖》
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覡

讀"錫"，
名

  1. 替人向鬼神祝禱的男巫。《說文解字·巫部》：「能齋肅事神明者，在男曰覡，在女曰巫。」《後漢書·卷五九·張衡傳》：「或察龜策之占、巫覡之言。」


於

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