詩人托夢
中國時報 張錯
一道亮光飛入驚醒，感覺就是他來找：
「趕快起來看鷹去」我睡眼惺忪：「去那兒
天黑了看什麼鷹？」無聲之聲裡，他回答：
「我沒有時間空間，沒有日夜，沒有名字
我不是存在我，是曾經我，存在無常
林木湖濱與詩均是風景延伸留給活人
我看不到聽不聞、無色無味無身無意
惟以神識來找，以識認識，以心代意
出神隨我召喚薩滿師，吟誦咒語呢喃。」
驀地體態輕盈身輕如燕，目光如炬
黑髮重生交錯纏成髮辮，腿肌健壯
展臂雙翅，翼如垂天之雲
長唳飛起，翱翔蒼穹俯視
亮光陡然燦爛眩目，璀璨如風中燭火
有聲音自光中升起「隨我去見祖宗神。」
千年如一剎，事後龜甲刻上神諭
「癸卯卜，貞，旬亡禍？」
王曰，「其來艱，迄至七日己巳，允來自西。」
友角告曰，「方出，我于，田七十，人五。」
（七天後己巳日，玁狁西來，奪我七十田五戰士）
急促披掛上陣，將士用命，號角齊鳴
衝鋒陷陣如入無人之境，斬敵如草芥
霍然驚醒一身冷汗，時間倏飛三千年
倉惶再問:「去那兒，天黑了看什麼鷹？」
他答:「亭午之鷹」。
他說有鷹正午曾經來過
然後飛走再也沒有蹤影
一切都是虛空，來了又走
再來已是另一隻鷹，但他堅持
即使世間再無牽掛，心的懸念
永不停息，它的消失，全是虛空
人需要是光亮，無數反覆追求
最後嚮往不過是一個乾淨明亮地方
這麼單純這麼孤獨空虛，卻又圓滿。
繫鈴人語：
這是一首變形詩，人影神之間對話不可能是世間語言，神識與神識之間溝通，應該是無聲之聲的直覺。本是一首虛無、萬物皆空的詩，必需從人變形成鷹，才能自神諭觀古今於須臾，商周祭祀藉薩滿師和青銅器的鳥獸圖騰上達天庭，得到袓先神庇護，武丁或婦好，自然就是我們的祖先神了。
「土方，方侵我」甲骨神諭是一塊殘斷牛肩胛骨下部，內容是商王武丁分別於兩月之內的癸未、癸巳、癸卯與癸亥四日，占問本旬之內是否會有災禍。
此刻辭卜骨是羅振玉於1911年所收3萬片甲骨中之精品，上殘存180餘字，其內容涉及與商關係密切的土方。方，是研究商代地理、方國及軍事制度的依據。允，指外敵玁狁，是一塊號稱甲骨之王的神諭。
美國農業部公佈數據顯示，去年9月至今，美國出口商共向中國買家出售了68萬噸粟米。中國的大量採購給全球供應鏈帶來壓力，亦令國際粟米價格升至八年新高，這可能引發國際市場對於食品價格瀕臨通脹的擔憂。
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