2020年9月8日 星期二

相: 相禮;首相;治喪,祝官;沽




說儒
  一、問題的提出。  二、論儒是殷民族的教士;他們的衣服是殷服,他們的宗教是殷禮,他們的人 生觀是亡國遺民的柔遜的人生觀。  三、論儒的生活:他們的治喪相禮的職業。......




這種宗教需用一批有特別訓練的人。卜覽需用「卜蹈人」;祭祀需用祝官;喪禮需用相禮的專家。在殷商盛時,祝宗卜史自有專家。

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 杜橋之母之喪,宮中無相,君子以為沽也。(《七經考文》弓怕本足利本,有 「君子」二字,他本皆無。)

  「沽」是寒賤之意。當時周民族已與殷民族雜居了六百年,同化的程度已很深 了,所以魯國的大夫土族也傳染到了注重喪禮的風氣。有大喪的人家,孝子是應該 「昏迷不復自知禮」了,所以必須有專家相導,這正是儒的「衣食之端」。杜橋之 母之喪,竟不用「相」,就被當時的「君子」認為寒愴了。
相ㄒㄧㄤˋxiàng禮ㄌㄧˇ



導引襄助他人行禮。《國語·》:「相禮華元。」《拍案驚奇·》:「相禮客人坐定正要!』『!』是件忽然不見。」贊禮」。

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