從，荊，天從，披荊斬棘

"天從"，至少兩義
一取"天從人願"，如
291 曾天從教授百歲冥誕紀念集 林義正老師
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其二，天從即天縱，指天所放任的聰明，天所賦予的多能。
參考董橋 〈溥先生的杖頭小手卷〉，收入《清白家風》香港：牛津大學出版社，2011，29~34

有中學生發起今日下午（14 日）在中環愛丁堡廣場舉行「螢火之荊」集會，表達反送中運動以來的民間五大訴求。主辦的學生表示，「螢火之荊」意指中學生有如螢火蟲匯聚光芒及力量，希望能令香港重拾正軌，並強調集會絕對和平進行。
主辦方指約有一千人參與，警方則指最高峰有約 160 人參與。集會獲得警方發出不反對通知書，是本週末僅有獲警方不反對的民間反送中活動。原定於今日舉行的天水圍遊行及明日舉行的民陣遊行均遭警方反對。

荊ㄐㄧㄥjīng

名

1. 植物名。落葉灌木。枝條可編籃筐，有牡荊、紫荊、黃荊多種。
2. 荊木製成的鞭子，古代用作刑杖。《史記·卷八一·廉頗藺相如傳》：「肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。」
3. 州名。中國古代九州之一，荊族居住的地方。參見「荊州」條。
4. 舊時對人謙稱自己的妻子。如：「拙荊」、「寒荊」。自分の妻の謙称。「荊妻・荊婦」
5. 姓。如戰國時燕有荊軻。

荊、棘，二種多刺的草木。披荊斬棘比喻克服種種困難。如：「他披荊斬棘，辛苦奮鬥，終於有了今日的成就。」也作「披荊帶棘」。





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領頭字
從
解形
《說文》：“從，隨行也。从辵，人岙人人岙人，人岙人亦聲。”按：徐灝《說文解字注箋》謂人岙人、從古今字。人岙人，二人相隨，即隨行之義。後加義符辵，隨行義遂為從字所專。
注音	釋義
（一）ｃｏｎｇ２《廣韻》疾容切，平鍾從。東部。	（１）隨行；跟隨。《說文‧人岙人部》：“從，隨行也。”《論語‧公冶長》：“道不行，乘桴浮于海，從我者其由與﹖”《史記‧項羽本紀》：“張良是時從沛公。”唐杜甫《石壕吏》：“老嫗力雖衰，請從吏夜歸。”（２）追逐。《書‧湯誓》：“夏師敗績，湯遂從之。”孔傳：“從，謂逐討之。”《詩‧齊風‧還》：“並驅從兩肩兮。”毛傳：“從，逐也。獸三歲曰肩。”《左傳‧成公十六年》：“晉韓厥從鄭伯，其御杜溷羅曰：‘速從之﹖其御屢顧，不在馬，可及也。’”杜預注：“從，逐也。” （３）隨圽㶊目；接圽㶊目。《左傳‧隱公六年》：“長惡不悛，從自及也。”杜預注：“從，隨也。”《史記‧夏本紀》：“不如言，刑從之。”司馬貞索隱：“謂不用命之人，則亦以刑罰而從之。”唐皮日休《補周禮九夏系文》：“此歌之大者，載在樂章。樂崩，亦從而亡。” （４）隨從者。《廣雅‧釋詁一》：“從，使也。”《書‧冏命》：“其侍御僕從，罔匪正人。”《世說新語‧方正》：“在御道逢匡術，賓從甚盛。” （５）率；帶領。《韓非子‧難三》：“夫六晉之時，知氏最強，滅范、中行而從韓、魏之兵以伐趙。”三國魏曹植《苦思行》：“鬱鬱西嶽巔，石室青𠾭熷忽與天連；中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然；策杖從我游，教我要忘言。” （６）牽。《淮南子‧氾論》：“烏鵲之巢，可俯而探也；禽獸，可羈而從也。”高誘注：“從，猶牽也。” （７）聽從；依順。《書‧益稷》：“予違汝弼，汝無面從，退有後言。”孔傳：“無得面從我違，而退後有言我不可弼。”《墨子‧號令》：“不從令者斬。”《史記‧廉頗藺相如列傳》：“臣從其計。” （８）采取某種處理方式或態度。如：從速；喪事從簡；坦白從寬。 （９）言詞順暢。《左傳‧昭公十一年》：“不昭不從。”杜預注：“言順曰從。”《後漢書‧李雲傳》：“貴在於意達言從，理歸乎正。”唐韓愈《南陽樊紹述墓誌銘》：“文從字順各識職，有欲求之此其躅。” （１０）和順之道；正常秩序。《左傳‧昭公五年》：“豎牛禍叔孫氏，使亂大從，殺適立庶。”孔穎達疏引服虔曰：“使亂大和順之道。”又《哀公二年》：“鄭勝亂從。”王引之述聞：“亂從，猶言犯順。” （１１）為；從事。《管子‧正世》：“知得失之所在，然後從事。”尹知章注：“從，為。”隋王通《文中子中說‧事君》：“古之從仕者養人，今之從仕者養己。”宋王安石《上仁宗皇帝言事書》：“及使之從政，則茫然不知其方者，皆是也。” （１２）用來指出漢字所由構成的成分。五代徐鍇《說文繫傳》：“從，隨行也。從辵，從人岙人，亦聲。”宋沈括《夢溪筆談‧藝文一》：“凡字，其類在左，其義在右，如木類，其左皆從木。” （１３）同宗。堂房親屬。《集韻‧用韻》：“從，同宗也。”《儀禮‧喪服》：“從父姊妹。”鄭玄注：“父之昆弟之女。”《三國志‧魏志‧武帝紀》：“張濟自關中走南陽，濟死，從子繡領其眾。”《晉書‧謝安傳》：“謝安，字安石，尚從弟也。” （１４）次；副。古代官品有正，有從。《魏書‧官氏志》：“前世職次皆無從品，魏氏始置之。”《文獻通考‧職官考‧官品》：“後魏以九品分正從，隋唐以來因之。” （１５）從屬的；次要的。如：從犯；主從不分。 （１６）副詞。從來；向來。如：他從不遲到；他從未去過北京。元佚名《鬧銅臺》楔子：“從在東京為教首，今來山內度時光。”明劉兌《嬌紅記》：“這一樹碧桃從在粉牆西。” （１７）介詞。１．表示起點，相當於“自”、“由”。《爾雅‧釋詁上》：“從，自也。”《詩‧小雅‧何人斯》：“伊誰云從。”鄭玄箋：“譖我者，是言從誰生乎。”《史記‧五帝本紀》：“瞽叟從下縱火焚廩。”唐杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉明。”２．表示對象，相當於“向”。《世說新語‧任誕》：“劉伶病酒渴甚，從婦求酒。”明湯顯祖《紫釵記‧佳期議允》：“春從繡戶排，月向梅花白。”《明史‧徐光啟傳》：“從西洋人利瑪竇學天文、曆算、大氣，盡其術。”３．表示原因、途徑，相當於“因”、“由”。《左傳‧僖公三十三年》：“若從君惠而免之，三年將拜君賜。”《韓非子‧愛臣》：“昔者紂之亡，周之卑，皆從諸侯之博大也。”《漢書‧外戚傳》：“霍光夫人顯欲貴其小女，道無從。”顏師古注：“從，因也，由也。無由得內其女。”４．表示憑藉，根據。晉陶潛《桃花源詩》：“相命肆農耕，日入從所憩。”唐杜甫《秋野五首》之一：“棗熟從人打，葵荒欲自鋤。”《水滸全傳》第四十五回：“兄弟一把拿來，從哥哥發落。”（１８）多；重灐又熷𣏴熷且。《爾雅‧釋詁上》：“從，重也。”《詩‧大雅‧既醉》：“釐爾女士，從以孫子。”唐杜甫《題桃樹》：“小徑升堂舊不斜，五株桃樹亦從遮。”仇兆鰲注：“從，一作重。” （１９）姓。《萬姓統譜‧冬韻》：“從，《姓苑》云：漢將軍從成公之後，望出東苑。”《續通志‧氏族略六》：“從氏，明從龍，順天舉人，任知縣，有政聲。”
（二）ｚｏｎｇ４	《廣韻》疾用切，去用從。東部。通“縱”。１．南北為縱，東西為橫。《集韻‧鍾韻》：“從，南北曰從。”《詩‧齊風‧南山》：“蓺麻如之何﹖衡從其畝。”又特指“合縱”，戰國時期六國反對秦國的聯盟。李斯《諫逐客書》：“遂散六國之從。”２．長；𨜏熷立。《廣雅‧釋詁二》：“從，長也。”《墨子‧備蛾傅》：“廣從各丈二尺。”《楚辭‧招魂》：“豺狼從目。”王逸注：“從，豎也。”《戰國策‧秦策二》：“從某至某，廣從六里。”宋蘇軾《法惠寺橫翠閣》：“朝見口熷天山橫，暮見口熷天山從。”３．放；放縱。《論語‧八佾》：“從之純如也。”邢昺疏：“從，讀曰縱。謂放縱也。”《禮記‧曲禮上》：“欲不可從，志不可滿。”鄭玄注：“從，放縱也。”《聊齋志異‧愛奴》：“既從兒懶，又責兒工，此等師我不慣作。”４．連詞。縱然；盡管。《左傳‧宣公二年》：“從其有皮，丹漆若何﹖”唐陸暢《疾愈步庭花》：“從困不扶靈壽杖，恐驚花里早鶯飛。”
（三）ｚｏｎｇ１《集韻》將容切，平鍾精。	（１）同“蹤”。𠳖岙宗跡。《字彙補‧彳部》：“從，與蹤同。”《史記‧刺客列傳》：“今乃以妾尚在之故，重自刑以絕從。”司馬貞索隱：“從，音蹤。”《漢書‧張湯傳》：“變事從跡安起﹖”顏師古注：“從，讀曰蹤。”（２）同“鬃”。髻高。《集韻‧江韻》：“鬃，髻高也。或作從。”
（四）ｃｏｎｇ１	《廣韻》七恭切，平鍾清。東部。〔從容〕１．舒緩安閑；不慌不忙。《書‧君陳》：“寬而有制，從容以和。”《漢書‧嚴助傳》：“助侍燕從容。”顏師古注：“從容，閒語也。”《資治通鑑‧後漢高祖天福十二年》：“恐中國無主必大亂，已不得從容而去。”胡三省注：“從容，不急遽之貌。”２．舉動。《楚辭‧九章‧懷沙》：“重華不可䏁𠮩㶑口�B㗱兮，孰知余之從容。”王逸注：“從容，舉動也。”《禮記‧緇衣》：“長民者衣服不貳，從容有常。”孔穎達疏：“謂舉動有其常度。”３．調解；斡旋。《漢書‧酈陸朱劉叔孫傳贊》：“陸賈位止大夫，致仕諸呂，不受憂責，從容平、勃之間，附會將相以彊社稷。”顏師古注：“謂和輯陳平、周勃以安漢朝也。”４．（時間或經濟）充分；寬裕。如：時間很從容；手頭從容。
（五）ｓｏｎｇ３	《集韻》足勇切，上腫精。〔從容〕同“慫恿（涌熷心）”。鼓動。《集韻‧腫韻》：“慫，《方言》：‘慫涌，勸也。’或作從。”方成珪考正：“涌熷心言岙為涌，據《方言》正。”《史記‧淮南衡山列傳》：“日夜從容王密謀反事。”張守節正義：“從容，謂勸獎也。”
（六）ｚｏｎｇ３	《集韻》祖動切，上董精。〔從從〕高大貌。《集韻‧董韻》：“從，高大揻。”《禮記‧檀弓上》：“爾毋從從爾。”鄭玄注：“從從，謂大高。”陸德明釋文：“從音䏁𡄽匆心㗱，高也。”