2019年5月31日 星期五

濟,共濟,濟濟,利物,多士,咨爾多士


多士

古指眾多的賢士。 也指百官。 
   ▶ 《書‧多方》: “猷告爾有方多士, 暨 殷 多士。” 
   ▶ 《詩‧大雅‧文王》: “濟濟多士, 文王 以寧。” 
   ▶ 晉 盧諶 《答魏子悌》詩: “多士成大業, 群賢濟弘績。” 
   ▶ 《北齊書‧慕容紹宗傳》: “公既身控神兵, 心執忠義, 忽欲殲夷多士, 謂非長策, 深愿三思。” 
   ▶ 唐 白行簡 《李娃傳》: “當礱淬利器, 以求再捷, 方可以連衡多士, 爭霸群英。” 
   ▶ 清 黃遵憲 《陸軍官學校開校》詩: “廣廈千萬間, 多士宅爾宅。” 

咨爾多士 為民前鋒






(1)渡過。《廣韻‧霽韻》:“濟,渡也。”《書‧盤庚中》:“若乘舟,汝弗濟,臭厥載。”孔傳:“言不徙之害,如舟在水中流不渡,臭敗其所載物。”唐李白《行路難》:“長風破浪會有時,直挂雲帆濟滄海。”朱德《游閩江》:“老小同舟歡共濟,諄諄細語話家仇。”
(2)渡口。《詩‧邶風‧匏有苦葉》:“匏有苦葉,濟有深涉。”鄭玄箋:“匏葉苦而渡處深。”晉陸雲《答兄平原》:“南津有絕濟,北渚無河梁。”《北史‧傅永傳》:“火既競起,不能記其本濟,遂望永所置火爭渡。”
(3)越過;度過。《三國志‧魏志‧陳思王植傳》:“西濟關谷,或降或升。”明張居正《答奉常陸五臺論治體用剛》:“僕日夜引領望丈之一至者,以丈素有超世之識,知僕所以肩鉅承艱之心,為能疏附後先,以共濟艱危也。”
(4)通“躋”。登上;到達。《漢從事武君碑》:“大位不濟,為眾所傷。”黃公渚注:“濟,讀為躋,登也。蔡邕《陳太丘碑》:‘大位未躋。’”宋曾慥《類說》卷十八引李獻民《雲齋廣錄》:“日暮舟濟岸,眾乃欣然。”《水滸全傳》第七十四回:“東至日出,西至日沒,兩輪日月,一合乾坤,南及南蠻,北濟幽、燕,敢有出來和我爭利物的麼﹖”



利物
解釋:
  1. 獎品、獎金。《水滸傳.第九回》:「二位教頭比試,非比其他,這錠銀子,權為利物。」《清平山堂話本.楊溫攔路虎傳》:「你若嬴得我,這利物屬你。」財物。《喻世明言.卷二一.臨安里錢婆留發跡》:「顧三郎一夥,重泊船於蘆葦藂中,將所得利物,眾人十三分均分。」




(5)貫通;暢通。《管子‧白心》:“自知曰稽,知人曰濟。”郭沫若等集校引張文虎曰:“‘濟’當為‘齊’。齊,速也,即徇通之義。”《淮南子‧原道》:“利貫金石,強濟天下。”高誘注:“濟,通也。”《資治通鑑‧晉惠帝元康七年》:“眾聽眩焉,溺其成說。雖頗有異此心者,辭不獲濟,屈於所習,因謂虛無之理誠不可蓋。”《元史‧河渠志一》:“決雙塔、白浮諸水為通惠河,以濟漕運,而京師無轉餉之勞。”
(6)停止。《廣韻‧霽韻》:“濟,止也。”《詩‧鄘風‧載馳》:“既不我嘉,不能旋濟。”毛傳:“濟,止也。”《墨子‧魯問》:“我使綽也,將以濟驕而正嬖也。”畢沅注:“濟,止也。”《淮南子‧覽冥》:“於是風濟而波罷。”唐朱敬則《魏武帝論》:“天下將亂,非命世之才,不能濟也。”又,特指雨止。同“霽”。《爾雅‧釋天》:“淫謂之霖,濟謂之霽。”郭璞注:“今南陽人呼雨止為霽。”《史記‧宋微子世家》:“乃命卜筮,曰雨,曰濟,曰涕,曰霧,曰克,曰貞,曰悔,凡七。”
(7)成就;成功。《爾雅‧釋言》:“濟,成也。”《書‧君陳》:“必有忍,其乃有濟;有容,德乃大。”孔傳:“為人君長,必有所含忍,其乃有所成;有所包容,德乃為大。”晉盧諶《答魏子悌》:“多士成大業,賢濟弘績。”元金仁傑《追韓信》第一折:“你道我白身無靠何時了,可不說青霄有路終須到。則我這男兒未濟婦人嫌,真乃是龍歸淺水蟆虫岙麻笑。”方志敏《可愛的中國》:“我想,欲求中國民族的獨立解放,韦岙夬不是哀告、跪求、哭泣所能濟事,而是喚起全國民眾起來鬥爭。”
(8)救助;拯救。《字彙‧水部》:“濟,賙救也。”《易‧繫辭上》:“知周乎萬物,而道濟天下,故不過。”《後漢書‧荀彧傳》:“遂摧撲大寇,濟危以安。”唐韓愈《原道》:“為之醫藥,以濟其夭死。”周恩來《大江歌罷掉頭東》:“大江歌罷掉頭東,邃密群科濟世窮。”
(9)用;發揮(作用)。三國魏劉劭《人物志‧英雄》:“是故英以其聰謀始,以其明見機,待雄之膽行之。雄以其力服眾,以其勇排難,待英之智成之,然後乃能各濟其所長也。”清顧炎武《天下郡國利病書‧江南一》載明王萬祚《足兵訓武疏》:“庶器與人相習,有一器濟一器之用矣。”
(10)調濟;彌補。《易‧繫辭下》:“斷木為杵,掘地為臼。臼杵之利,萬民以濟,蓋取諸小過。”《左傳‧昭公二十年》:“仲尼曰:‘善哉!政䏁𠵈医見𧘹㗱則民慢,慢則糾之以猛;猛則民殘,殘則施之以䏁𠵈医見𧘹㗱。䏁𠵈医見𧘹㗱以濟猛,猛以濟䏁𠵈医見𧘹㗱,政是以和。”唐韓愈《上宰相書》:“下之修己立誠必求其位而居之者,非苟沒於利而榮於名也,蓋將推己之所餘以濟其不足者耳。”魯迅《且介亭雜文‧連環圖畫瑣談》:“文字較多的是《聖諭像解》、《二十四孝圖》等,都是借圖畫以啟蒙,又因中國文字太難,衹得用圖畫來濟文字之窮的產物。”
(11)增加。《爾雅‧釋言》:“濟,益也。”《左傳‧桓公十一年》:“莫敖曰:‘盍請濟師於王﹖’”杜預注:“濟,益也。”晉陸機《文賦》:“彼榛楛之勿翦,亦蒙榮於集翠。綴《下里》於《白雪》,吾亦濟夫所偉。”
(12)齊備;充足。《廣韻‧薺韻》:“濟,齊也。”唐白居易《論行營狀》:“實恐軍用不濟,更須百計誅求。”元關漢卿《五侯宴》第三折:“某姓葛名從周是也,乃濮州鄄城人氏,幼而頗習先王典教,後看韜略遁甲之書,學成文武兼濟,智謀過人。”明諸聖鄰《大唐秦王詞話》第二回:“況新創之國,人心未堅,兵甲未練,府庫未充,糧草未濟,焉能拒敵﹖”茅盾《子夜》十二:“並不是他根本憎惡這種‘投機’事業,卻是為的他精力不濟,總覺得顧到了本行事業也就夠累了。”
(13)補益。元佚名《(雙調)十棒鼓》:“金銀垛到,垛到北斗齊,都成何濟!”《兒女英雄傳》第二十二回:“我只要我活圽㶊目有個知心貼己的人,知點疼兒圽㶊目點熱兒,我死後他掉兩個真眼淚,痛痛的哭我一場,那就算我得了濟了。”王統照《醉後》:“他明明聽見弦中的歌聲,知道祈禱是無濟的,求縹渺之神人去掉他的罪惡,是不可能的。”
(14)及,比得上。《紅樓夢》第五十三回:“尤氏笑回說:‘已經預備下老太太的晚飯。每年都不肯賞些體面,用過晚飯再過去。果然我們就不濟鳳丫頭了﹖’”又第一百回:“我何從還是個娘﹖比他的丫頭還不濟!”
(15)憂愁。《方言》卷一:“濟,憂也。”錢繹箋疏:“《廣雅》:‘濟,憂也。’又云:‘懠,愁也。……濟、懠聲義並同。盧氏云:濟者,憂其不濟也。古人語每有相反者。’”

2019年5月27日 星期一

定海神針!新華網、韓某









新華網報導:

「貿易戰面前,中國為什麼如此從容自信?」
「我們有定海神針!」一則網友的回答簡短有力,道出億萬中國人民的心聲。


#看我如意金箍棒

DW.COM

貿易戰惡化:專家警告中國泡沫經濟來臨




韓稱九二定海神針 美官員笑而不語

定海神针,出自《西游记》;原为东海龙王龙宫的镇海之宝,后被孙悟空“借”走。自此,此针改名为“如意金箍棒”,为孙悟空的贴身武器。

2019年5月25日 星期六

臻, 厚遇,異例。可能可能


日本とアメリカの首脳が3カ月続けて会うのは異例。米大統領の3泊4日以上の日本滞在は1992年のブッシュ(父)氏以来。令和初の国賓として厚遇し、強固な日米関係を国際社会に示す狙いです。


領頭字
解形
《說文》:“臻,至也。从至,秦聲。”
注音
釋義
(一)zhen1《廣韻》側詵切,平臻莊。真部。(1)至。《說文‧至部》:“臻,至也。”《詩‧邶風‧泉水》:“遄臻于衛,不瑕有害。”毛傳:“臻,至也。”《周禮‧考工記‧𠱃熷木氏》:“時文思索,允臻其極。”鄭玄注:“臻,至也。”《鹽鐵論‧世務》:“舟車所臻,足迹所及,莫不被澤。”
(2)及;達到。《玉篇‧至部》:“臻,及也。”《後漢書‧章帝紀》:“澤臻四表,遠人慕化。”魯迅《墳‧文化偏至論》:“有苗裔之繁衍於茲,則更改張皇,益臻美大。”
(3)眾?。《玉篇‧至部》:“臻,眾也。”
(4)周到;周全。《太平廣記》卷三十引鄭處誨《明皇雜錄》:“言詞清爽,禮貌臻備。”元佚名《桃花女》第三折:“倘或禮物有些不臻,打將起來,我在後面好溜。”明湯顯祖《牡丹亭‧腐嘆》:“儻然間體面有些不臻,哭不得,笑不得。”
(5)仍;重復。清朱駿聲《說文通訓定聲‧坤部》:“臻,猶仍也。”《墨子‧尚同中》:“飄風苦雨,荐臻而至者,此天之降罰也。”孫詒讓閒詁:“仍與重義亦同。”
(6)加。《書‧顧命》:“疾大漸,惟幾,病日臻。”孫星衍疏:“病至日加。”清林則徐《頒發挑挖徒陽運河新定章程十八條》:“俾各踴躍爭先,庶工程倍臻迅速。”
(7)乃。《爾雅‧釋詁下》:“臻,乃也。”邢昺疏:“乃,語辭也。”



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夏丏尊的可能可能:《浙江第一師範學校校歌》



商金林《求真集》安徽教育出版社,2004,有篇夏丏尊先生的生平,是簡單年譜,它在1913年 27歲 中說,
浙江兩級師範學堂改為浙江第一師範學校......先生與李叔同先生分別作詞作曲,譜寫《浙江第一師範學校校歌》:
奇怪的是,它開頭寫的是"人人",不是現在留傳的"人人人":

人人,代謝靡盡,先後覺新民。
可能可能, 陶冶精神,道德潤心身。
吾儕同學,負斯重任,相勉又相親。
五載光陰,學與俱進,磐固吾根本。
葉蓁蓁,木欣欣,碧梧萬枝新。
之江西,西湖濱,桃李一堂春。


我對於"可能可能"印象深刻。
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https://www.youtube.com/watch?v=ptbkd2i7s04




杭州師範大學校歌 --- 作於1912年至1918年間

作詞:夏丏尊
作曲:李叔同

人人人,代謝靡盡,先後覺新民。
可能可能, 陶冶精神,道德潤心身。
吾儕同學,負斯重任,相勉又相親。
五載光陰,學與俱進,磐固吾根本。
葉蓁蓁,木欣欣,碧梧萬枝新。
之江西,西湖濱,桃李一堂春。


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デジタル大辞泉 - 厚遇の用語解説 - [名](スル)手厚くもてなすこと。また、地位や給料などで十分な待遇をすること。優遇。「厚遇を受ける」「訪問先で厚遇された」⇔冷遇。


ㄏㄡˋhòuˋ


2019年5月24日 星期五

底,底力,連携

台湾有事に備えた日米台の連携」 日台交流基本法など6つを提言 国際シンポジウム
中国が"台湾統一"を掲げ、台湾の蔡英文総統が日本に安全保障対話を求める中、日米台関係研究所(渡辺利夫理事長)が5月29日、東京都内で「日米台安全 ...


真田一族のブランド力 つくりだす哲学 真田昌幸・信繁
『先人たちの底力 知恵泉』
[Eテレ] 5月28日(火) 午後10:00~10:45
武士にとって家名は、いわばブランド。信州の小大名・真田が、なぜ「真田ブランド」となったのか?2回にわたって探る。今回は真田昌幸・信繁父子のブランドを作り出す哲学⋯⋯
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領頭字
解形
《說文》:“底,山居也。一曰下也。人岙人閪,氐聲。”段玉裁改“居”為“尸㶊几”。注:“尸㶊几,各本言岙為作居,今正。山當作止,字之誤也。人岙人閪,故曰止尸㶊几。《玉篇》曰:‘底,止也,下也。’《廣韻》曰:‘底,下也,止也。’皆本《說文》。”
注音
釋義
(一)di3《廣韻》都禮切,上薺端。脂部。(1)物體的下層或下面。《說文‧閪部》:“底,一曰下也。”段玉裁注:“下為底,上為蓋。今俗語如是。”《廣韻‧薺韻》:“底,下也。”宋玉《高唐賦》:“不見其底,虛聞松聲。”《詩‧大雅‧公劉》“于橐于囊”漢鄭玄箋:“無底曰囊,有底曰橐。”晉顧愷之《雷電賦》:“光驚于泉底,聲動于天外。”宋李清照《偶成》:“十五年前花月底,相從曾賦賞花詩。”(2)停滯;止住。《爾雅‧釋詁下》:“底,止也。”《左傳‧昭公元年》:“勿使有所壅閉湫底。”杜預注:“底,滯也。”孔穎達疏:“服虔云:‘底,止也。’……言氣聚集而停滯也。”又《襄公二十九年》:“處而不底,行而不流。”《國語‧晉語四》:“戾久將底,底著滯淫。”韋昭注:“底,止也。”唐柳宗元《天說》:“人之血氣敗逆壅底。”
(3)底子;基礎。如:白底紅花。《齊民要術‧種穀》:“凡穀田:綠豆小豆底為上;麻、黍、胡麻次之;蕪菁、大豆為下。”石聲漢校釋:“底即前作物收穫後的地。”
(4)底細;事情的根源或內蘊。如:尋根問底。《明史‧河渠志一》:“人心惶惶,未知所底。”《老殘遊記》第十三回:“我問你老底子家裏事,也是替你解悶的。”魯迅《吶喊‧狂人日記》:“這一件事,越教我猜不出底細。”
(5)裏面。唐杜甫《哀王孫》:“又向人家啄大屋,屋底達官走避胡。”宋楊萬里《月夜阻風泊舟太湖石塘南頭》:“誰有工夫寒夜底,獨尋水月五湖中。”宋李清照《玉樓春‧紅梅》:“道人憔悴春窗底,悶損闌干愁不倚。”
(6)旁邊。唐王建《宮詞》:“院院燒燈如白日,沉香火底坐吹笙。”宋姜夔《解連環》:“水驛燈昏,又見在、曲屏近底。”明湯顯祖《邯鄲記‧度世》:“這底是三楚三齊,那底是三秦三晉,更有找不圽㶊目的三口熷天三蜀。”
(7)隱藏。漢王褒《四子講德論》:“夫雷霆必發,而潛底震動;枹鼓鏗鏘,而介士奮發。”漢馬融《廣成頌》:“疏越蘊慉,駭恫底伏。”清王引之《經義述聞‧春秋左傳下》:“潛底,猶潛隱也。底伏,猶隱伏也。”
(8)文稿。《正字通‧閪部》:“文高熷禾曰底。”宋宋敏求《春明退朝錄下》:“凡公家文書之稿,中書謂之草,樞密院謂之底,三司謂之檢。今祕府有梁朝宣底二卷,即正明中崇政院書也。”茅盾《子夜》一:底稿,竹齋在那裏擬。”
(9)盡頭;末尾。晉郭璞《元皇帝哀策文》:“靈慶有底,見龍在田。”魯迅《彷徨‧祝福》:“舊曆的年底畢竟最像年底,村鎮上不必說,就在天空中也顯出將到新年的氣象來。”茅盾《子夜》四:“將近巷底的時候,他突然站住了。”
(10)至;到。《字彙‧閪部》:“底,至也。”《國語‧周語上》:“日月底于大廟。”韋昭注:“底,至也。”
(11)引致,達到。《字彙‧閪部》:“底,致也。”《左傳‧昭公二年》:“底祿以德。”杜預注:“底,致也。”《文選‧楊惲〈報孫會宗書〉》:“惲材朽行穢,文質無所底。”李善注:“底,致也。”《金史‧世宗紀下》:“……而群臣偷安苟祿,不能將順其美,以底大順,惜哉。”
(12)當。《篇海類編‧宮室類‧閪部》:“底,當也。”《列子‧天瑞》:“林類年且百歲,底春被裘,拾遺穗於故畦,並歌並進。”張湛注:“底,當也。”
(13)定。《字彙‧閪部》:“底,定也。”
(14)代詞。1.表示指稱,相當於“這”、“此”。宋陸游《遣興》:“小甑口熷吳?天粳底樣香。”宋佚名《驀山溪》:“竹籬茆舍,底是藏春處。”明史鑑《解連環‧送別》:“別離事人生常有,底何須為著,成個消瘦。”2.表示疑問。a.相當於“誰”。宋口熷天潛《八聲甘州‧和魏鶴山韻》:“點檢人間今古,問誰為贏局,底是輸棋﹖”b.相當於“何”、“什麼”。《樂府詩集‧清商曲辭二‧歡聞變歌》:“君非鸕�岙鳥鳥,底為守空池﹖”宋蘇軾《謝人見和前篇》:“得酒強歡愁底事,閉門高臥定誰家﹖”陳毅《為蘇南摩擦答某君》:“投降緣底事﹖敵偽已圖窮。”
(15)副詞。1.表示程度。a.相當於“盡”、“極”。唐樊宗師《絳守居園池記》:“西南有門曰虎豹,左畫虎搏立,萬力千氣底發。”宋蘇轍《代南京留守謝減降德音表》:“頃自秋末,逮茲歲終,愆陽為災,時雪不至,麥田枯槁,民氣底煩。”b.相當於“多麼”、“何其”。唐李商隱《五言述德抒情詩》:“雅宴初無倦,長歌底有情﹖”又《柳》:“柳映江潭底有情!望中頻遣客心驚。”宋楊萬里《寒食遊翟園得十詩》:“荊溪老守底風流!哦就十詩一笑休。”2.的確;確實。唐李商隱《贈宗魯笻竹杖》:“風流真底事,常欲傍清贏。”《朱子語類‧釋氏》:“譬如人食物,欲知烏喙之不可食,須是認下這底是烏喙,知此物之為毒,則他日不食之矣。”
(16)通“砥”。《孟子‧萬章下》:“《詩》云:‘周道如底,其直如矢。’”朱熹注:“底與砥同,礪石也。言其平也。”《漢書‧旦熷黽錯傳》:“和輯士卒,底厲其節。”顏師古注:“底與砥同。”清洪秀全《原道醒世訓》:“相與作中流之底柱,相與挽已倒之狂瀾。”
(17)通“低(<現代音>di1<\/現代音>)”。《釋名‧釋地》:“地者,底也,其體底下載萬物也。”《三國志‧魏志‧夏侯玄傳》:“此為親民之吏,專得底下,吏者民命而常頑鄙。”《藝文類聚》卷五十一引三國魏曹植《謝妻改封表》:“其才質底下,謬同受私。”
(18)姓。《續通志‧氏族略七》:“底,見《姓苑》。明底蘊,右都御史。”
(二)de0助詞。1.相當於“的”。《李陵變文》:“燒卻前頭草,後底火來,他自定。”宋楊萬里《夏夜玩月》:“上下兩輪月,若箇是真底﹖”周汝昌注:“真底,真的。”巴金《家》二十五:“我底希望,我底志願,你是知道;我底處境,你也是知道底。”2.相當於“得”。唐杜甫《赴青城縣出成都寄陶二少尹》:“文章差底病,迴首興滔滔。”宋趙長卿《浣溪沙》:“先自愁懷容易感,不堪聞底子規聲。”
詳細釋義:
  1. 致力;盡力。
    《文選·陸機<演連珠>之二》:“故明主程才以效業,貞臣底力而辭豐。” 李善 注引 三國 魏 王肅 《尚書注》:“底,致也。”
百科解釋:
底力是一個詞語,釋義為致力;盡力。



日語[編輯]

底力【そこぢから】

潛力。

底力を発揮する

發揮潛力。

2019年5月23日 星期四

根底揺;深刻打撃、大肆,大搞“家族式腐敗”, 拉攏關係、政治攀附,利益交換;大搞權權、權錢交易

【茅台酒公司老闆落馬】中國官方媒體星期三(5月22日)報導說,日前經中國共產黨貴州省委批准,中共貴州省紀律檢查委員會和省監察委員會“對中國貴州茅台酒廠(集團)有限責任公司黨委原副書記、原董事長、貴州茅台酒股份有限公司原董事長#袁仁國

嚴重違紀違法問題進行了紀律審查和監察調查”。
報導中說,袁仁國嚴重違反政治紀律和政治規矩,將茅台酒經營權作為拉攏關係、利益交換的工具,進行政治攀附,撈取政治資本;大搞權權、權錢交易,大肆為不法經銷商違規從事茅台酒經營提供便利,嚴重破壞茅台酒營銷環境;大搞“家族式腐敗” https://www.voachinese.com/a/4927769.html




ソフトバンク傘下のARM(アーム)の特許を活用して半導体を設計しているファーウェイ。アームが取引停止に動けばファーウェイは半導体の内製化が難しくなり、経営に深刻な打撃になります。

蟄,二十四節氣,白露の茶会



日本橋橋上から三越日本橋本店まで お茶壺道中行列 9月7日(水)正午(12時) 日本橋橋上を出発 ~約 ...
本館地下1階名店ギフトで抹茶の石臼挽きを体験できる「三越お茶部」や、本館5階スペース♯5「白露の茶会」と銘打った日本らぬコーヒーでくつろぐイベント ...


白露- 维基百科,自由的百科全书

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/白露


白露是二十四節氣中的第十五個節氣。每年八月中(西曆9月7日或8日)太陽到達黃經165度時為白露。《月令七十二候集解》中說:「八月節……陰氣漸重,露凝而白也。
二十四節氣

為古代曆法根據太陽在黃道上的位置所劃分。指一年中立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等二十四個節氣。對農耕步驟有重要的提示作用。或稱為「二十四節」、「二十四氣」。

にじゅうしせっき にじふし― 1-2 【二十四節気】


太陰太陽暦で季節を正しく示すために設けた暦上の点。一太陽年を二四等分し、立春から交互に節気・中気を設け、それぞれに名称を与えた。例えば、一月節気を立春、一月中気を雨水、八月中気を秋分などと呼ぶ。表では現在の太陽暦で概略の月日を示した。










二十四節気にじゅうしせっき)は、1太陽年を日数(平気法)あるいは太陽黄道上の視位置(定気法)によって24等分し、その分割点を含む日に季節を表す名称を付したもの。二十四気(にじゅうしき)ともいう。太陰太陽暦において名を決定し、季節とのずれを調整するための指標として使われる。分割点には12の節気と12の中気が交互に配され、各月の朔日(1日)が対応する節気前後になるように月名を決める。実際には月中に次の中気が含まれるように決める。例えば雨水が含まれる月を「正月」と決めると元旦の前後半月以内に立春があることになる。中気が含まれない月が現れた場合には閏月が設けられる。ただし、定気法においては例外の処理が必要となる。特に重要な中気である夏至・冬至の二至、春分・秋分の二分を併せて二至二分といい、重要な節気である立春・立夏・立秋・立冬を四立二至二分四立を併せて八節という。



一)ㄓˊ (二)ㄓㄜˊ
動物入冬藏伏土中,不飲不食,稱為「蟄」。晉.干寶
  .搜神記.卷十二:「蟲土閉而蟄,魚淵潛而處。」
 珏隱藏潛伏。孫文.黃花岡烈士事略序:「久蟄之人心,
  乃大興奮。」

(二)ㄓㄜˊ

2019年5月19日 星期日

China and the Chinese • Herbert Allen Giles; the Canterbury Tales By Chaucer

並非冷漠的大自然 By C. 愛森斯坦 中國電影出版社,1996,p.294
《并非冷漠的大自然》譯自蘇聯六卷本《愛森斯坦文集》第三卷,共分四部分:“論作品的結構”、“激情”、”再論作品的結構”和”并非冷漠的大自然”。書中,作者對如何使影片達到藝術上的完整與統一做了全面的論述,在鏡頭有機組合、聲像和諧組合及合理借鑒其他藝術形式等方面進行了深入細致的探究;同時,還詳盡分析和全面探討了劃時代力作《戰艦波將金號》、《伊凡雷帝》等的創作過程和成功經驗。這是一部解讀大師的電影創作經驗及理論思維的經典著作。
(中文將April等打錯)
圖像裡可能有文字

 China and the Chinese • Herbert Allen Giles; the Canterbury Tales By 

2019年5月17日 星期五

“老害”。一絲。一絲不苟

刘易斯:代际摩擦并不是新鲜事,但“老害”反映出日本特有的一种感受:日本老年人的数量正在超过年轻人。

做事一絲不苟

一丝是一根花线的十二分之一,属于计算长度,容量,重量的微单位。...
一絲
基本釋義:
詳細釋義:
  1. 一根蠶絲。常喻微少或極細之物。
    宋 葉適 《贈勝上人》詩:“遣臘冰千筋,勾春柳一絲。” 明 劉基 《擬連珠》之二七:“蓋聞拂云之松,生於一豆之實;聳壑之魚,穿於一絲之溜,是以忽細事者禍必盈,輕小敵者亡必驟。”
  2. 指一點。
    《老殘游記》第十六回:“這些情節, 子謹 卻一絲也不知道。” 巴金 《秋》二:“ 高忠 看見 克定 這樣鎮靜,臉上也露出了一絲笑意。”

2019年5月15日 星期三

帶貨、帶貨男 Manfluencer,畫算/算畫

在“網紅經濟”驅動的今天,influencer大行其道,男性也開始佔據一席之地。 Twitter創始人多西帶起了間歇禁食、冥想、禁慾的“養生”潮流,儼然已成為矽谷最炙手可熱的“帶貨男”。

新詞:帶貨。

大概就是明星一穿出街,網友就紛紛打開淘寶搜同款的意思。用這個詞造句,比如「帶貨女王」楊冪。



每日一詞 |Manfluencer:矽谷首席“帶貨男”
在精緻唯美的人像寫真前打上#OOTD(每日穿搭)的標籤、拍攝vlog講述網上購物的開箱體驗、用以牛油果吐司和希臘酸奶為主體的照片展示一頓“簡單“的早餐. .....
社交媒體上,致力於分享美妝、美食或生活方式的Ta們都是女性嗎?不,manfluencer如今正當道,就連Twitter創始人也是其中一員。據時報近期發表的文章 ,傑克·多西帶起了間歇禁食、冥想、禁慾的“養生”潮流,儼然已成為矽谷最炙手可熱的“帶貨男”。
Manfluencer由man和influencer組合而成,後者的意思是“能產生影響的人或物”,故manfluencer指的便是那些有影響力的“男性博主”或“男性帶貨大V”。在“網紅經濟”驅動的今天,influencer不再是女性專屬,男人也可以佔據一席之地。


特朗普5月14日繼續發推談中美貿易戰。他說:當時間到了,我們會與中國達成協議。我對習近平的尊敬和友誼是“無邊的”,但如同我多次說過,協議必須對美國畫算才行,否則完全沒有意義。


簡體拼音:[suàn huà]
反義詞:
近義詞:
基本釋義:
詳細釋義:
  1. 猶計劃,謀劃。
    唐 元稹 《加裴度鎮州四面招討使制》:“上臺居鎮,算畫無遺,操 晉陽 之利兵,驅 屈 產之良馬。” 唐 元稹 《紀懷贈李戶曹》詩:“ 夔 龍 勞算畫,貔虎帶威稜。”
百科解釋:
猶計劃,謀劃。 唐 元稹 《加裴度鎮州四面招討使制》:“上臺居鎮,算畫無遺,操 晉陽 之利兵,驅 屈 產之良馬。” 唐 元稹 《紀懷贈李戶曹》詩:“ 夔 龍 勞算畫,貔虎帶威稜

2019年5月14日 星期二

先河,形婚,同性婚姻,走出暗櫃

台灣通過同性婚姻法案開創亞洲先河

台灣立法院週五(5月17日)進行同婚專法草案的表決,在憲法法庭規定的2年期限到期前一周,以專法形式成功立法。圍繞這部法案的爭議頗大,立法院的表決程序也因激烈爭辯而一度延後。
(德國之聲中文網) 5月17日是“國際不再恐同日”,而台灣立法院也恰巧選在這天進行同婚草案的表決。今日的表決處理三個同婚專法草案,分別是行政院版的“司法院釋字第748號解釋施行法”草案、下一代幸福聯盟等委託國民黨立委賴士葆所提的“公投第12案施行法”草案、以及信望愛基金會遊說民進黨立委林岱樺提出“ 司法院釋字第748號解釋暨公投第12案施行法”草案。
當地時間下午,立法院三讀通過了“司法院釋字第748號解釋施行法”,保障同性2人可以辦理結婚登記。新法將於一周後的5月24日開始實行。這也使得台灣開創了亞洲同性婚姻合法化的先河。
根據台灣司法院大法官2017年5月24日的第748號解釋,現行法律未能保障同性婚姻,因此違憲。司法院據此要求主管機關在解釋公告後兩年內,修改相關法律。
同性婚姻支持者場外聲援
週五一早,婚姻平權大平台便號召支持者聚集立法院外,高喊口號表達希望被社會認同的訴求。主辦單位估計有超過40,000名支持者到場聲援,人潮也從立法院外的青島東路,蔓延到附近的中山南路及濟南路,幾乎包圍立法院。
Taiwan Teipeh - Regenbogenflagge vor dem Parlament (picture-alliance/dpa/D. Chang)
台灣立法院週五針對三個同婚專法草案進行表決,希望在5月24日的立法期限前,完成同性婚姻立法。
負責策畫此次聲援活動的婚姻平權大平台在表決前的記者會中表示,希望今天是最後一次,希望以後所有支持婚姻平權、支持同志權益的民眾不用再請假來立法院,大家今天站在這裡都是希望能在這塊土地上好好生活下去。
婚姻平權大平台總召呂欣潔說: “希望今天所有的朋友一起站出來,可以給立法委員們一個清楚的訊號,讓我們可以在台灣這塊土地上好好生活,也讓台灣可以在國際反恐同、恐跨、恐雙日的這一天,順利完成同婚立法。 ”
同志諮詢熱線則向立法委員喊話,強調同志也是台灣的一部份,希望這歷史上的一刻,同志可以不再被國家法律排除,真正走出暗櫃此外,不少同志家庭的代表也現身說法,表示希望5月17日是他們必須攜家帶眷的上街頭,替自己與家人爭取權益。
身為同志父親的GagaOOLala影音平台創辦人林志傑說: “同婚法案不是炸彈、同志更不是恐怖份子,其實同志就是台灣社會的一部份,同志可以做支持的後盾、也會是重要的選民。 ”
跨國同性伴侶的艱難處境
Taiwan Teipeh - Regenbogenflagge vor dem Parlament (picture-alliance/dpa/D. Chang)
挺同與反同團體分別在立法院外舉辦記者會,各自表述雙方的訴求。
在場外的另一側,台灣伴侶權益推動聯盟則邀請數十對跨國同性伴侶到場分享心聲。由於三個草案都未處理到跨國同志伴侶的權益,台灣伴侶權益推動聯盟秘書長簡至潔在現場表示,目前唯一保障同婚的政院版草案條文,仍舊無法解決不少伴侶因國籍而無法合法結婚的尷尬處境。
伴侶盟理事長許秀雯解釋,台灣法律規定跨國婚姻成立需要遵守各當事人的本國法,所以目前僅有26國家的外籍伴侶能依照行政院版的草案合法結婚。她說: “若台灣同志想跟日本或是韓國同志結婚,日本跟韓國外籍配偶的本國法還不允許同婚,那這個婚姻就無法成立。 ”
反同方逼挺同立委下台
當挺同團體在立法院外激烈聲援的同時,反同團體代表在記者會表示,如果政府玩弄民意,讓行政院版草案通過,他們不排除發動複決公投,逼迫挺同的立法委員下台。
下一代幸福聯盟的理事長曾獻瑩說,去年通過的公投主文是要求以民法婚姻外的其他形式,立定“同性共同生活”制度,但現行的行政院版除了用同性婚姻,條文還準用民法婚姻,已完全違背人民公投。曾獻瑩強調: “今天的表決,不只是同婚法案的表決,而是在表決到底是大法官釋憲比較大,還是人民公投比較大。 若今日立法院執意通過行政院版專法,是將人民公投視為無物。 ”


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