2020年3月15日 星期日

孤獨 (多義),孤獨園,「孤獨死」、佛系

英國近期防疫措施,外界形容很「佛系」,包括不禁止大型集會、輕症狀者休息七天,甚至連學校也不停課,日前還傳出要讓約6成民眾染病,經治癒後獲得免疫力,達到「群體免疫」目標。不過外界抨擊這根本就是「物競天擇」防疫法。

Wiki
佛系是中文網路新生的流行語,約在2018年左右開始比較頻繁的在中文網路跟媒體出現,在中文的語境裡大致意思是指怎麼都行、看淡一切、無欲無求的一種生活態度。[1]該詞據考證來源於2014年日本的某雜誌,提出所謂的「佛男子」(日語:仏男子)的概念,是指專注於自己的興趣或工作,不願花時間與異性交往的男子。[2]

簡介[編輯]

2014年3月,日本著名女性雜誌《non-no》提出了「佛系男」概念,並定義了六個特徵: 認為「興趣最重要」:
  1. 依照自己的步調行動;
  2. 嫌戀愛麻煩;
  3. 不想特別顧慮到別人;
  4. 完全不需要有女朋友;
  5. 喜歡獨處;
  6. 和女生相處會覺得很累
佛系男進一步劃分為:
  • 追星族佛系男
  • 社畜系佛系男
  • 病嬌類佛系男(サブカルこじらせ佛系男子

參見[編輯]


****





「為一切孤獨的伸冤」(箴言三十一:8)
「孤獨」,是被人丟棄。

Proverbs 31:8-10 New International Version (NIV)

Speak up for those who cannot speak for themselves,
    for the rights of all who are destitute.
Speak up and judge fairly;
    defend the rights of the poor and needy.

在無人看見的情況下死於家中的「孤獨死」一一。國家並沒有為此定義,全國的統計件數亦不明確。然而,代替遺屬整理遺物的業者卻不斷地增加,對於社會來說,這樣的死法已逐漸變得習以為常。



司馬光, ‎朔雪寒 - 2014 - ‎History
宋紀三至唐紀二十六 司馬光 朔雪寒. 跋擊之,兵 ... 柔然可汗阿那瓌將至魏,魏主使司空京兆王繼、侍中崔光等相次迎之,賜勞甚厚。 ... 置孤獨園於建康,以收養窮民。戊子 ...


世人皆曰陶淵明愛菊,我今天來說陶淵明愛樹。說起陶公愛樹來,在很早的時候我讀《閒情》一賦便已留心到了。《閒情賦》裡頭有一件一件的願什麼願什麼,好比說願在發而為澤,又恐怕佳人愛洗頭髮,豈不從白水以枯煎?願做絲而可以做絲鞋,隨素足周旋幾步,又恐怕到時候要脫鞋,豈不空委棄於床前?這些都沒有什麼,我們大家都想得起來,都可以打這幾個比方,獨有“願在晝而為影,常依形而西東,悲高樹之多蔭,慨有時而不同,”算是陶公獨出心裁了,我記得我讀到這幾句,設身處地的想,他大約是對於樹陰涼兒有好感,自己又孤獨慣了,一旦走到大樹陰下,遇涼風暫至,不覺景與罔兩俱無,惟有樹影在地。大凡老農老圃,類有此經驗,我從前在鄉下住了一些日子,亦有此經驗也。所以文章雖然那麼做,悲高樹之多蔭,實乃愛樹蔭之心理。稍後我讀《影答形》的時候,見其說著“與子相遇來,未嘗異悲悅,憩蔭所暫乖,止日終不別,”已經是莫逆之心了。在《止酒》一詩裡,以“坐止高蔭下”與“好味止園葵,大懽止稚子”相提並論,陶公非愛樹而何?我屢次想寫一點文章,說陶淵明愛樹,立意卻還在介紹另外一首詩,不過要從愛樹說起。陶詩《讀山海經》之九云:
夸父誕宏志,乃與日競走。俱至虞淵下,似若無勝負。
神力既殊妙,傾河焉足有。餘跡寄鄧林,功竟在身後。

沒有留言:

張貼留言

注意:只有此網誌的成員可以留言。