初 ；"初"與否定詞“無”、“不”等連用，表示“本來不……”、“從來不……”的意思。

‎蘇錦坤‎ 發文到 瀚邦佛學研究中心
8月10日上午6:56 · 
　　《中阿含104經》卷26〈因品 4〉：「彼佛世尊初不一日一夜共聚集會，如汝今日及眷屬也。」(CBETA, T01, no. 26, p. 591, c26-27)。這是「實意居士」告訴「異學無恚」說，世尊從不像外道異學的眷屬，一日一夜聚會喧嘩。
　　《增壹阿含34.5經》：「我生長深宮，初不聞此香」(CBETA, T02, no. 125, p. 695, b25-26)。「初不聞此香」，這是「全不聞此香」、「從來不曾聞過這樣的香味」。
--------------
　　《中阿含26經》：「瞿尼師比丘亦遊王舍城，在無事室，調笑、憍慠，躁擾、喜忘，心如獼猴。」(CBETA, T01, no. 26, p. 454, c27-28)。「喜忘」是「易忘、健忘」。
　　《大智度論》卷85〈菩薩行品 72〉：「以喜忘故，誦讀令利。」(CBETA, T25, no. 1509, p. 657, a13)。這是說，因為容易忘失，所以應該背誦得很流利。
　　《十誦律》卷37：「綴衣縫時喜壞衣緣，佛言：「聽著偽緣。」此衣舒在外邊喜失，佛言：「聽卷疊。」卷時喜舒，佛言：「以繩繫。」」(CBETA, T23, no. 1435, p. 270, a18-20)
　　「喜」是「容易」、「聽」是「准許」。這是說，「喜壞衣緣」，衣服邊容易損壞，「聽著偽緣」，允許縫製第二層邊幅。「此衣舒在外邊喜失」，衣服平攤在外容易丟失，「聽卷疊」是准許「摺疊」。「卷時喜舒」，捲疊時容易張開、攤開，世尊說，可以用繩綑繫。
-------
　　《中阿含34經》卷8〈未曾有法品 4〉：「賢者薄拘羅！我欲有所問，為見聽不？」(CBETA, T01, no. 26, p. 475, a17-18)。
《增壹阿含38.11經》卷32〈力品 38〉：「若當阿闍世王見聽者，如來當往。」(CBETA, T02, no. 125, p. 725, c27-28)
　　「見」是「被」，「聽」是「允許」，「我欲有所問，為見聽不」意為「我想要提問，不知是否被允許？」，也就是說「請允許我提問」。
　　《中阿含116經》卷28〈林品 5〉：「若比丘不聽比丘尼問者，比丘尼則不得問比丘經、律、阿毘曇，若聽問者，比丘尼得問經、律、阿毘曇。」(CBETA, T01, no. 26, p. 606, a16-18)。
　　《雜阿含965經》卷34：「立守門者聰明黠慧，善能籌量，外有人來，應入者聽入，不應入者不聽。」(CBETA, T02, no. 99, p. 248, a4-6)
　　「聽」是「允許」，「不聽」是「不允許」。

 領頭字
初

解形

《說文》：“初，始也。从刀，从衣。裁衣之始也。”吳其昌《金文銘象疏證》：“初民無衣，大氐皆獸皮以刀割裁而成，衣之新出于刀，是初義也，故初確係从刀。”
（１）開始。《爾雅‧釋詁上》：“初，始也。”《易‧既濟》：“初吉終亂。”《楚辭‧離騷》：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。”王逸注：“初，始也。”唐柳宗元《封建論》：“天地果無初乎﹖吾不得而知之也。”又指第一個。如：初伏；初旬。《易‧乾》：“初九，潛龍勿用。”孔穎達疏：“居第一之位，故稱初。”《古詩為焦仲卿妻作》：“初七及下九，嬉戲莫相忘。”又指第一次。如：初版；初戀；初次；初出茅廬。《公羊傳‧隱公五年》：“初獻六羽。初者何﹖始也……始僭諸公也。”《史記‧平準書》：“初置張掖、酒泉郡。”唐杜甫《更題》：“只應踏初雪，騎馬發荊州。”（２）當初；本來。《左傳‧隱公元年》：“遂為母子如初。”《禮記‧檀弓下》：“夫魯有初。”鄭玄注：“初，謂故事。”唐吳融《和楊侍郎》：“煙霄慚暮齒，麋鹿愧初心。”嚴復《救亡決論》：“夫中國以學為明善復初，而西人以學為修身事帝，意本同也。”
（３）引起追 往事之詞，猶言“原先”、“早先”。《左傳‧隱公元年》：“初，鄭武公娶于申。”孔穎達疏：“杜以為凡倒本其事皆言初。”唐韓愈《虢州司戶韓府君墓誌銘》：“初，君樂虢之土田山水，求掾其州。”
（４）副詞。１．表示時間、頻率，相當於“纔”、“剛剛”。《書‧召誥》：“若生子，罔不在厥初生，自貽哲命。”唐白居易《長恨歌》：“遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。”清王邦畿《秋日》：“秋稻朝初熟，荷花晚更香。”毛澤東《七絕‧為女民兵題照》：“曙光初照演兵場。”２．與否定詞“無”、“不”等連用，表示“本來不……”、“從來不……”的意思。《詩‧豳風‧東山》“勿士行枚”漢鄭玄箋：“亦初無行陳銜枚之事。”孔穎達疏：“初無，猶本無。”《後漢書‧獨行傳‧彭脩》：“受教三日，初不奉行，豈非過邪﹖”明李贄《藏書‧世紀列傳總目前論》：“人之是非，初無定質。”
（５）最低的（等級）。如：初等；初級。
（６）舒。《廣雅‧釋詁四》：“初，舒也。”
（７）鼻。《方言》卷十三：“梁、益之間謂鼻為初。”
（８）姓。《正字通‧刀部》：“初，姓。宋，初暐；明，初顥。”