2020年1月21日 星期二

賢者/賢人；賢者而後樂此； 囿，攻，伏，濯濯，拉黑

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庭園名「後樂」來自於戰國儒學思想家孟子所作《孟子・梁惠王上》之中的名句「賢者而後樂此」。小石川後樂園是日本的國家指定特別史跡、特別名勝。




一、原文：
孟子見梁惠王。
王立於沼上，顧鴻雁麋鹿，曰：「賢者亦樂此乎？」
孟子對曰：「賢者而後樂此；不賢者雖有此不樂也。詩云：『經始靈臺，經之營之，庶民攻之，不日成之；經始勿亟，庶民子來。王在靈囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯；白鳥鶴鶴。王在靈沼，於牣魚躍。』文王以民力為臺為沼，而民歡樂之，謂其臺曰靈臺，謂其沼曰靈沼，樂其有麋鹿魚鼈。古之人與民偕樂，故能樂也。湯誓曰：『時日害喪？予及女偕亡！』民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉！」

二、名詞解釋：
（1）沼上：沼，音ㄓㄠˇ，水池：上，岸邊。
（2）顧，鴻雁、麋鹿的顧，即看的意思。鴻，是雁中之大者，麋，是鹿中的大者。
（3）苑圃，是宮殿中養禽獸的林園，也就是我們說的皇家園林。
（4）賢者而後樂此的賢，指的是有才德的人。而後，勢將角色扮演好之後，然後始能樂此欣賞林園的飛鳥走獸。樂音洛，前後均同，快樂。
（5）詩：指的是詩經‧大雅的靈臺篇。
（6）經始靈臺：經是度量，靈是美善的意思。意思是說周文王欲建靈臺，先測量其基址。根據考證，靈臺的故址，是在今陝西省的鄠縣（ㄏㄨˋ，位在陝西省西安市的西南，瀕澇水東岸。）。臺下有靈囿、靈沼。靈囿的「囿」音讀做ㄡˋ，指有圍牆的園林，通常用作畜養禽獸的場所。如：「園囿」、「鹿囿」。詩經˙大雅．靈臺：「王在靈囿，麀鹿攸伏。」
（7）經之、營之：經即測量，營即度治；詩經注疏說度量臺址既畢，又以繩度立表（標），以定其位處。之，是語助詞。
（8）庶民攻：庶民，平民。攻，用力建造。
（9）勿亟：不急。亟音急。
（10）庶民子來：指民眾自動自發的，一如兒子為父母的事，趕來出力。
（11）靈囿：靈臺下有囿，故稱靈囿。
（12）靈沼：也是纘養飛禽走獸之意。
（13）麀鹿攸伏：麀音ㄡ，母鹿。攸伏，「攸」，音也讀做ㄡ，處所、地方。指的是文王親至靈囿，視牝鹿所遊伏之處。
（14）濯濯：音ㄓㄨㄛˊㄓㄨㄛˊ，肥壯。詩經˙大雅˙靈臺：「麀鹿濯濯，白鳥翯翯。」表示身體肥壯，毛色鮮豔的樣子。
（15）鶴鶴：ㄏㄜˋㄏㄜˋ，肥美光潤的樣子。
（16）於牣魚躍：牣，音ㄖㄣˋ，充滿的樣子。是說文王歎美滿池的魚，也像很高興的在跳躍。
（17）湯誓：尚書‧商書之篇名。
（18）時日……偕亡：害通曷，音ㄏㄜˊ。女今做汝。偕亡，同時流亡公生死。根據朱熹的註解：「時，是也。日，指夏桀。害，何也。桀嘗自言：『吾有天下，如天之有日；日亡，吾乃亡耳。』民怨其虐。故因其自言而目之曰：『此日何日亡乎？若亡，則吾寧與之俱亡！』蓋欲其亡之甚也。」



賢ㄒㄧㄢˊxián者ㄓㄜˇzhě

  1. 德行完備的人。《論語·子張》：「賢者識其大者，不賢者識其小者。」《三國志·卷三八·蜀書·秦宓傳》：「漁父詠滄浪，賢者以耀章。」也作「賢人」

けん‐じゃ【賢者】
 の解説

《「けんしゃ」とも》
  1. １ 道理に通じたかしこい人。賢人。⇔愚者。
  1. ２ 仏語。善を行い悪を離れてはいるが、まだ真理を悟るにいたらず、凡夫の段階にとどまっている者。聖者 (しょうじゃ) の下の段階。

拉黑，通常来说就是拉到黑名单、屏蔽某人言论，适用于腾讯QQ等聊天软件，也适用于一些网络游戏。作为时尚表达，可引申为实际生活中对一段事、某个人永远割裂的 ...


President Donald Trump violated the US Constitution by blocking Twitter users who disagreed with him, a federal judge has ruled.
In a 75-page opinion, the New York federal judge said the users "were indisputably blocked as a result of viewpoint discrimination" and that this was "impermissible under the First Amendment".
The ruling comes in response to a lawsuit filed by a group of Twitter users who were blocked from the @realDonaldTrump account after posting tweets critical of his policies.
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於

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