2018年1月12日 星期五

缶,匋, 陶, 缶詰。缶廬,仰天,二缶鐘惑。黃鐘毀棄,擊甕叩缶








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「駛犁歌」為鄉間一種音樂,則農歌也。田家作苦,歲時伏臘拊髀擊缶,而歌嗚嗚。故楊惲之詩曰:『田彼南山,蕪穢不治;種一頃豆,落而為箕。人生 行樂耳,須富貴何為』


  1. ^ 史記·廉頗藺相如列傳》:秦王飲酒,酣,曰:「寡人竊聞趙王好音,請奏瑟。」趙王鼓瑟,秦御史前書曰:「某年月日,秦王與趙王會飲,令趙王鼓瑟。」藺相如前曰:「趙王竊聞秦王善為秦聲,請奉盆缶秦王,以相娛樂。」秦王怒,不許。於是相如前進缶,因跪請秦王,秦王不肯擊缶。相如曰:「五步之內,相如請得以頸血濺大王矣。」左右欲刃相如,相如張目叱之,左右皆靡。於是秦王不懌,為一擊缶;相如顧召趙御史書曰:「某年月日,秦王為趙王擊缶。」


吳昌碩編著的《吳昌碩詩集》內容介紹:吳昌碩一生藝術創作風格突出,篆刻、書法、繪畫三藝精絕。其篆刻上取鼎彝,下挹秦漢,秀麗處顯蒼勁,流暢處見厚樸;其書法以篆書、行草為主,不以刻意模仿徒求形似為滿足,自出新意,雄渾精悍,剛柔並濟;其繪畫以花卉木石為主,色墨並用,渾厚蒼勁。吳昌碩三十始學詩,苦吟數十年,所作詩篇以傲兀奇崛、古樸雋永見長,所作題畫詩寄託深遠,如其書畫篆刻,詩有《缶廬詩》八卷,《缶廬集》五卷,《缶廬別存》題畫詩。

仰天


仰望著天空。文選˙楊惲˙報孫會宗書:「酒後耳熱,仰天撫缶,而呼嗚嗚。」文選˙曹植˙三良詩:「攬涕登君墓,臨穴仰天歎。」

ぎょうてん ぎやう― 0 【仰天】


(名)スル
〔驚いて天を仰ぐの意から〕非常に驚くこと。consternation
「びっくり―する」

三省堂提供「大辞林 第二版」より凡例はこちら
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當時,我們常在板橋我借居的荒蕪庭院中,於夜晚工作之餘,在院子中談論一些藝術、文化、思想等問題,這老房子庭院不小,草長得很長,沒太整理,草叢中堆置一些大的陶甕,我們談到興奮處,輒以竹支擊甕助興,頗有擊甕叩缶,快意當前之古風。---陳忠信
缶就是瓦罐瓦盆,在先古時期本來並不是樂器,後來成為一種最低級的樂器。中國古樂器有金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類,土就是陶類樂器,有塤、陶笛、陶鼓等,缶甚至都不能正式入其類,可見地位之低。長期以來,“ 擊缶 ”或者說“ 鼓盆 ”,一直在中國傳統文化中有兩個主要涵義:一是下層人民最下等的娛樂,二是葬禮場合表示悲傷的禮節。


   部首 缶 部首外筆畫 0 總筆畫 6
 注音一式 ㄈㄡˇ
 漢語拼音 f u  注音二式 f u

盛酒漿的瓦器,腹大口小,有蓋。說文解字:「,瓦器,所以盛酒漿。」

樂器名。古代一種瓦製的敲擊樂器。詩經˙陳風˙宛丘:「坎其擊,宛丘之道。」孔穎達˙正義:「此云擊,則是樂器。」舊唐書˙卷二十九˙音樂志二:「,如足盆,古西戎之樂,秦俗應而用之。其形似覆盆,以四杖擊之。」

二一四部首之一。二)ㄍㄨㄢˋ
」之異體。


二缶鐘惑
ㄦˋ ㄈㄡˇ ㄓㄨㄥ ㄏㄨㄛˋ

分辨不出缶、兩種盛器的容量大小。比喻是非不明。莊子˙天地:「以二缶惑,而所適不得矣。」


 4.   部首 金 部首外筆畫 2 總筆畫 10
 注音一式 ㄈㄨˇ
 漢語拼音 f  注音二式 f 
古代的一種烹飪器具。即今之鐵鍋。如:「破沉舟」。三國˙魏˙曹植˙七步詩:「萁在下然,豆在中泣。」

 3. 黃鐘毀棄
 注音一式 ㄏㄨㄤˊ ㄓㄨㄥ ㄏㄨㄟˇ ㄑ|ˋ
 漢語拼音 hu n  zh n  hu  q  注音二式 hu ng j ng hu i ch 
可用以校正音律的樂器卻遭到毀壞拋棄。語出楚辭˙屈原˙卜居:「黃鐘毀棄,瓦釜(缶)雷鳴。讒人高張,賢士無名。」後比喻賢才不被重用。如:「在位者若是親小人,遠賢才,鼠輩猖狂而黃鐘毀棄,怎麼能有所作為呢?」亦作「黃鐘長棄」。




部首:
部首外筆畫:6
總筆畫:8
注音:
漢語拼音:táo
解釋:
  1. [名] 瓦器。同「陶」。《說文解字.缶部》:「古者昆吾作匋。」清.段玉裁.注:「今字作陶,陶行而匋廢矣。」



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かん〔クワン〕【缶/×罐/×鑵】

    (英)canまたは、(オランダ)kanから、「缶」「罐」「鑵」は当て字》
    金属の薄い板で作った容器。特に、ブリキ製のものをいう。「石油―」
    缶詰」の略。「鮭(さけ)―」

    かんづめ 【缶詰め】

    罐头 guàntou 
    牛肉の缶詰め
    牛肉罐头 niúròu guàn tou

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