躬，攘，直躬，安和樂利

【原文】

葉公語(1)孔子曰：「吾黨(2)有直躬者(3)，其父攘羊(4)，而子證(5)之。」孔子曰：「吾黨之直者異於是(6)：父為子隱(7)，子為父隱，直在其中矣。」(《論語・子路第十三》)

【注釋】

(1)語：音「玉」，告訴。
(2)黨：古代地方組織的名稱，五百家為一黨。
(3)直躬者：實踐遵行正直之道的人。？？
(4)攘羊：攘，竊取。攘羊，偷羊。
(5)證：告發。
(6)異於是：不同於此；與此不同。
(7)隱：遮瞞。

安和樂利

1. 安定平和、康樂富庶。如：「擁有一個安和樂利的社會，是每個國民共同的願望。」

字號	A01705	正字	【攘】手-17-20
音讀	(一)ㄖㄤˇ　(二)ㄖㄤˊ
釋義	(一)ㄖㄤˇ 擾亂。淮南子．兵略：「故至於攘天下，害百姓。」漢書 　．卷四十．張良等傳．贊曰：「陳平之志，見於社下，傾 　側擾攘楚、魏之間，卒歸於漢，而為謀臣。」(二)ㄖㄤˊ    排斥、排擠。公羊傳．僖公四年：「桓公救中國而攘夷 　　狄。」楚辭．東方朔．七諫．沉江：「正臣端其操行兮 　　，反離謗而見攘。」    捋。指捲袖露出手臂的動作。孟子．盡心下：「馮婦攘 　　臂下車，眾皆悅之。」文選．曹植．美女篇：「攘袖見 　　素手，皓腕約金環。」 　 竊取。孟子．滕文公下：「今有人日攘其鄰之雞者，或 　　告之曰：『是非君子之道。』」 　 侵奪。莊子．漁父：「諸侯暴亂，擅相攘伐，以殘民人 　　。」漢書．卷六十四．嚴助傳：「南夷相攘，使邊騷然 　　不安，朕甚懼焉。」 　 祭祀神祇以除不祥。禮記．月令：「九門磔攘，以畢春 　　氣。」

領頭字
躬
解形
《說文》：“𢺋，身也。人岙人身，人岙人呂。躬，𢺋或人岙人弓。”段玉裁注：“人岙人呂者，身以呂為柱也。”朱駿聲通訓定聲：“身曲則呂見。或人岙人弓，象形。”
注音	釋義
（一）ｇｏｎｇ１《廣韻》居戎切，平東見。冬部。	（１）身，身體。《爾雅‧釋詁上》：“躬，身也。”郝懿行義疏：“躬人岙人身，亦訓為身。《周禮》‘身圭、躬圭’，其義同，故躬為身，身亦為躬，轉相訓也。”《書‧牧誓》：“爾所弗勖，其于爾躬有戮。”孔傳：“臨敵所安，汝不勉，則於汝身有戮矣。”《史記‧司馬相如列傳》：“心煩於慮而身親其勞，躬胝無胈，膚不生毛。”司馬貞索隱引張揖曰：“躬，體也。”老舍《四世同堂‧惶惑  祁先生，”他鞠了个短，硬，而十分恭敬的躬，“我特意的请了半天的假，来给先生道喜！”.
（六）》：“他很喜歡鞠躬，而且很會鞠日本式的躬。”	（２）自己；自我。《詩‧大雅‧文王》：“命之不易，無遏爾躬。”《禮記‧樂記》：“不能反躬。”鄭玄注：“躬，猶己也。”宋王安石《本朝百年無事劄子》：“躬以簡儉為天下先。”（３）親自；親身。如：躬逢其盛。《說文‧身部》：“𢺋，身也。或人岙人弓。”《集韻‧東韻》：“𢺋，親也。或人岙人弓。”《詩‧小雅‧節南山》：“弗躬弗親，庶民弗信。”《儀禮‧士昏禮》：“宗子無父母之命，親皆沒，己躬命之。”鄭玄注：“躬，猶親也。”三國蜀諸葛亮《前出師表》：“臣本布衣，躬耕於南陽。”魯迅《華蓋集續編‧為半農題記“何典”後作》：“（我）還未開手，而躬逢戰爭，在炮聲和流言當中，很不寧帖，沒有執筆的心思。” （４）本身具有。《漢書‧刑法志》：“聖人既躬明悊之性，必通天地之心。”顏師古注：“躬，謂身親有之。”宋王安石《本朝百年無事劄子》：“伏惟太祖，躬上智獨見之明，而周知人物之情偽。”明湯顯祖《騷苑笙簧序》：“榆林杜君韜武，以武爵貴介公子，躬上將之姿。” （５）彎曲。《直音篇‧身部》：“躬，身屈也。”宋吳自牧《夢梁錄‧車駕詣景靈宮孟饗》：“躬身不要拜，唱喏直身立。”《西遊記》第二十九回：“ （６）古代箭靶“侯”兩旁伸出的部分。《儀禮‧鄉射禮》：“侯道五十弓。弓二寸，以為侯中，倍中以為躬，倍躬以為左右舌。”鄭玄注：“躬，身也，謂中之上下幅也。”清夏炘《學禮管釋‧釋射㹃》：“㹃之制，以布為之……有㹃中、有躬，有左右舌。” （７）通“恭”。恭敬。《篇海類編‧身體類‧身部》：“躬，恭也。”《禮記‧緇衣》“《小雅》曰：‘匪其止共，惟王之邛。’”唐陸德明釋文：“共，音恭。皇本作躬，云：躬，恭也。”《家語‧五帝德》：“（帝舜）命二十二臣，率堯舊職，躬己而已。” （８）通“肱”。手臂。《晏子春秋‧內篇諫下六》：“歌終，顧而流涕，張躬而舞。”王念孫雜志：“張躬，即張肱也。躬字古讀若肱，故與肱通。漢司隸校尉楊渙《石門頌》：‘川澤股躬。’躬即肱字。” （９）通“窮（<現代音>ｑｉｏｎｇ２<\/現代音>）”。１．窮盡。《馬王堆漢墓帛書‧戰國縱橫家書‧朱已謂魏王》：“皆識秦之欲無躬也，非盡亡天下之兵而臣海內，必不休。”２．窮困；窮迫。《詩‧邶風‧式微》：“微君之躬，胡為乎泥中﹖”馬瑞辰通釋：“躬亦窮之省借。”《公羊傳‧宣公十五年》：“潞子為善也躬，足以亡爾。”王引之述聞：“古字躬與窮通，躬當讀為窮。潞子之為也善窮，言潞子之為善，其道窮也。” （１０）同“㘚岙弓”。衣身。《廣雅‧釋器》：“㘚岙弓，㘚岙身也。”王念孫疏證：“㘚岙身，謂衣中也。㘚岙弓，通作躬。”《後漢書‧五行志》：“獻帝建安中，男子之衣，好為長躬而下甚短，女子好為長裙而上甚短。” （１１）姓。《廣韻‧東韻》：“𢺋，姓。出《姓苑》。躬，上同。”《姓觿》卷一：“《姓纂》云：本姓窮，改姓躬。《千家姓》云：鉅鹿族。”