假(“叚”)，除 ，娼， 仮，除非，假借(義)，回味 ，回顧(録)，回向/廻向，別業，除罪，除籍，共業，性價比

他說，「我選擇小米是因為它性價比很高。」

不過，中國當局目前還是不領情，對於蔡英文還是不假辭色，宋楚瑜會不會繼李元簇和王金平之後，成為下一位被封殺的APEC特使，還充滿變數。 

不假辭色

1. 在言語神色上不做修飾、隱瞞。形容態度直接而嚴厲。如：「父親對我訓話時，一向不假辭色，令我非常畏懼。」

娼
《集韻》蚩良切，平陽昌。妓女。《玉篇‧女部》：“娼，婸也，婬也。”唐盧照鄰《長安古意》：“妖童寶馬鐵連錢，娼婦盤龍金屈膝。”元關漢卿《謝天香》第二折：“怎生勾除籍，不做娼，棄賤得為良。”李大釗《廢娼問題》：“我們主張廢娼。”


【綠色器件】新照明篇：LED將成照明用途主角，性價比的提高為最大推動力 　　展望照明的未來，熒光燈不能說是最終答案。由於效率更高，


使用便利和設計自由度高，期望把LED應用於照明用途的呼聲不斷高漲…


性價比=PERFORMANCE/ COST


對此政策，婦女團體肯定不罰娼，但反對專區，尤其民眾反對「專區設我家後院」，政府需有智慧處理。 劉兆玄在行政院人權保障推動小組會議裁示，罰娼條款「原則」上，對性工作者朝除罪化及除罰化方向辦理，專區的設立則由內政部研擬管理法令後，再由各地方政府決定。 ...


回味      竟是現代語
形容事後細細玩味、體會，越想越有意思。如：「這部電影題材新穎，讓人看後回味無窮。」


回顧

	回頭看。唐˙白居易˙燕詩示劉叟詩：「引上庭樹枝，舉翅不回顧。」紅樓夢˙第二回：「卻說嬌杏這ㄚ鬟，便是那年回顧雨村者。」
	回想、回憶。如：「回顧當年同遊之樂，至今仍懷念不已。」

將已往的作品或資料作有系統的展覽，使人能看出其成長變遷及發展的過程。如：「三十年代電影回顧展。」

 かいこ　回顧

（名）スル
(1)過去を振り返ってみること。
「往時を―する」
(2)うしろをふりむくこと。
「数十歩にして―すれば少女佇立して目送す/花柳春話（純一郎）」

recollection; retrospection.
・～する　look back ((upon)); recall; recollect.
 回顧録　reminiscences; memoirs.

かいこ‐ろく【回顧録】

過去の思い出などを書いたもの。

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Dear HC,

迴向 在佛教用語是指將「功德 merit」轉給別人。
　如同從我的銀行帳戶用 wire transfer 的方式轉到你的銀行的銀行帳戶一樣。
《大方便佛報恩經》卷3〈5 論議品〉：「我供養是五百辟支佛，
并起五百塔，供養舍利功德，悉以迴向普及一切眾生。」
(CBETA, T03, no. 156, p. 140, c9-10)
　《大方廣佛華嚴經》卷40〈入不思議解脫境界普賢行願品〉：「言普皆迴向者：從初禮拜乃至隨順，所有功德皆悉迴向盡法界、虛空界一切眾生，願令眾生常得安樂，無諸病苦」(CBETA, T10, no. 293, p. 846, a29-b2)

　但是也不限定此一用法，例如：

　1. 《雜阿含經》卷48：「觀察斯福德，迴向中之最」
(CBETA, T02, no. 99, p. 353, c12)
這是起一願望，希望自己的功德能讓自己轉生天界。
《賢愚經》卷3〈20 貧女難陀品〉：
「願我所有功德，迴向佛道」
(CBETA, T04, no. 202, p. 373, a2-3)
這是起一願望，希望自己的功德轉到能幫助自己修練成佛。

　2. 《別譯雜阿含經》卷8：「我亦一心迴向於佛，法僧亦然」
(CBETA, T02, no. 100, p. 434, b3)
此處「迴向」指「歸向」

　3. 改變方向，例如：

　　《大智度論》卷12〈1 序品〉：
　　「思惟是已，於菩薩道退，迴向小乘」
　　　(CBETA, T25, no. 1509, p. 145, a28-29)

　《長阿含經》卷21〈10 戰鬥品〉：
　　「遙見寶車迴向」(CBETA, T01, no. 1, p. 142, c13-14)

不是所有佛教徒都相信有「迴向」的功能，
譬如我現在起一個誠心誠願，
　願將桌上的這杯茶的香氣、美味和開胃助消化的功能迴向給你，
　你不可能收到這些東西。
　這和對小朋友說願我把所有的英文能力灌頂給你，
　這只是逗他開心而已，於事無補。

　　　Ken Su

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えこう【回向】

a memorial service; a prayer for the dead

回向する hold a memorial service; say prayers for the dead

回向料 a fee for a memorial service

華嚴宗

え‐こう〔ヱカウ〕【回向／^×廻向】

領頭字

假

解形

《說文》：“假，非真也。人岙人人，墒聲。一曰至也。《虞書》曰：‘假于上下。’”段玉裁注：“《又部》曰：‘墒，借也。’然則假與墒義略同。”

注音

釋義

（一）ｊｉａ３《廣韻》古疋切，上馬見。魚部。（１）借；貸。《廣雅‧釋詁二》：“假，借也。”《集韻‧禡韻》：“假，以物貸人也。”《左傳‧成公二年》：“唯器與名，不可以假人。”孔穎達疏：“唯車服之器與爵號之名不可以借人也。”《後漢書‧孝安帝紀》：“癸巳，詔以鴻池假與貧民。”李賢注：“假，借也。”《遼史‧文學傳上‧蕭韓家奴》：“求假於人，則十倍其息，至有鬻子割田，不能償還者。”（２）僱賃。《漢書‧酷吏傳‧甯成》：“乃貰貣陂田千餘頃，假貧民，役使數千家。”顏師古注：“假，謂雇賃也。”《後漢書‧孝和孝殤帝紀》：“勿收假稅二歲。”李賢注：“假，猶租賃。”又指漢代朝廷租給貧民墾殖的土地，即“假田”。《漢書‧食貨志》：“而豪民侵陵，分田劫假。”顏師古注：“假亦謂貧人賃富人之田也。”又指假田所收的租稅。《鹽鐵論‧園池》：“歲課諸入，田牧之利，池櫛之假……以贍諸用。”又：“假，稅殊名，其實一也。”
（３）給予；授。《左傳‧僖公二十八年》：“天假之年，而除其害。”《逸周書‧史記》：“任之以國，假之以權。”《漢書‧儒林傳‧轅固》：“上知太后怒，而固直言無�，乃假固利兵。”顏師古注：“假，給與也。”《清平山堂話本‧風月相思》：“今日至此，豈非天假良緣耶﹖”
（４）憑藉；依恃。《左傳‧昭公四年》：“若苟無四方之虞，則願假寵以請於諸侯。”杜預注：“欲借君之威寵以致諸侯。”《國語‧晉語一》：“無必假手於武王。”韋昭注：“假，借也。”宋曹希蘊《西江月‧燈花》：“零落不因春雨，吹噓何假東風。”
（５）須；必。北齊鄭公超《送庾羽騎抱》：“送君自有淚，不假聽猿吟。”北周庾信《詠園花》：“自紅無假染，真白不須妝。”唐李白《送張遙之壽陽幕府》：“不假築長城，大賢在其間。”
（６）請；托。《呂氏春秋‧士容》：“齊有善相狗者，其鄰假以買取鼠之狗，期年乃得之。”高誘注：“假，猶請也。”
（７）權且；暫時。《廣韻‧馬韻》：“假，且也。”《詩‧小雅‧小弁》：“假寐永歎。”鄭玄箋：“不脫冠衣而寐曰假寐。”聞一多新義：“假寐，即姑寐，猶言暫時寢息也。”北魏楊衒之《洛陽伽藍記‧城東景寧寺》：“江左假息。”唐柳宗元《段太尉逸事狀》：“吾未晡食，請假設草具。”
（８）代理（政事）。《呂氏春秋‧審分》：“假乃理事也。”高誘注：“假，攝也。”《史記‧項羽本紀》：“乃相與共立羽為假上將軍。”張守節正義：“未得懷王命也。假，攝也。”宋宋祁《將歸》：“遠假西南守，三逢梅柳新。”（９）大。《爾雅‧釋詁上》：“假，大也。”《書‧大禹謨》：“不自滿假。”孔傳：“假，大也。”孔穎達疏：“執心謙韦岙中，不自盈大。”《楚辭‧大招》：“瓊轂錯衡，英華假只。”王逸注：“假，大也。”《史記‧司馬相如列傳》：“舜在假典，顧省厥遺。”裴駰集解引徐廣曰：“假，大也。”
（１０）寬容；寬縱。《易‧家人》：“王假有家。”王引之述聞：“王假有家者，王者寬假其家人也。”《管子‧小問》：“假而禮之，厚而勿欺，則天下之士至矣。”《史記‧春申君列傳》：“敵不可假，時不可失。”
（１１）不真實；虛偽。《說文‧人部》：“假，非真也。”如：假牙；假仁假義。《詩‧小雅‧小弁》：“假寐永歎，維憂用老。”唐白居易《古塚狐》：“假色迷人猶若是，真色迷人應過此。”
（１２）偽托；冒充。《三國演義》第十四回：“操大喜，先發人往袁術處；次假天子詔，發人往徐州。”《古今小說‧沈小霞相會出師表》：“早知虜首將民假，悔不當時隨虜行。”
（１３）濫。《後漢書‧竇融傳》：“至臣之身，復備列位，假歷將帥，守持一隅。”李賢注：“假，猶濫也。”
（１４）連詞。假設；假如。《正字通‧人部》：“假，設辭。”《荀子‧正名》：“假而得問而嗛之，則不能離也。”楊倞注：“假或有人問之。”《列子‧楊朱》：“楊子曰：‘世固非一毛之所濟。’禽子曰：‘假濟，為之乎﹖’”漢曹操《與王脩書》：“假有斯事，亦庶鍾期不失聽也。”《聊齋志異‧邵女》：“好個美姑姑，假到昭陽院，趙家姊妹，何足數得﹖”
（１５）副詞。祇；但。《莊子‧德充符》：“奚假魯國，丘將引天下而與從之。”郭象注：“奚但一國而已哉。”
（１６）通“嘏”。福佑。《字彙補‧人部》：“假，與嘏同。”《左傳‧昭公十一年》：“天之假助不善，非祚之也，厚其凶惡而降之罰也。”《禮記‧曾子問》：“不旅不假。”鄭玄注：“假讀為嘏。”孔穎達疏：“假是主人受福。”《補江總白猿傳》：“今能至者，非天假之，何耶﹖”
（１７）通“瘕”。疾病。《詩‧大雅‧思齊》：“肆戎疾不殄，烈假不遐。”鄭玄箋：“厲假皆病也。”孔穎達疏：“鄭讀烈假為厲瘕，故云皆病也。”
（１８）姓。《通志‧氏族略五》：“假氏，望出陳留。漢有假倉，治《尚書》，陳留人。”
（二）ｊｉａ４《廣韻》古訝切，去禡見。（１）休息日；假期。《廣韻‧禡韻》：“假，休假也。”《字彙‧人部》：“假，假告休沐也。”晉范甯《啟斷眾公受假故事》：“五月給田假，九月給授衣假，為兩番各十五日。”《世說新語‧政事》：“陳仲弓為太丘長時，吏有詐稱母病求假。”《水滸全傳》第十四回：“學生來時，說道先生今日有幹，權放一日假。”（２）易。《廣雅‧釋詁三》：“假，昜岙𡃀也。”王念孫疏證：“此條昜岙𡃀字有二義……為變易之易……為平易之易。易與昜岙𡃀通。”《廣韻‧禡韻》：“假，易也。”
（三）ｊｉｅ０用同“價”。助詞。元高明《琵琶記‧拐兒紿誤》：“幾年假，為拐兒，是人都理會得我名兒。”
（四）ｘｉａ４《集韻》亥駕切，去禡匣。魚部。嘉，美好。《爾雅‧釋詁下》：“假，嘉也。”《詩‧大雅‧假樂》：“假樂君子，顯顯令德。”毛傳：“假，嘉也。”又《周頌‧雝》：“假哉皇考。”毛傳：“假，嘉也。”又指贊美。宋蘇軾《石蒼舒醉墨堂》：“我書造意本無法，點畫信手煩推求。胡為議論獨見假，隻字片紙皆藏收。”
（五）ｘｉａ２《集韻》何加切，平麻匣。魚部。通“遐”。遠。《呂氏春秋‧下賢》：“假乎其輕俗誹譽也。”《禮記‧曲禮下》：“告喪，曰天王登假。”《法言‧寡見》：“吾寡見人之好假者也，邇文之視，邇言之聽，假則偭焉。”李軌注：“歎人皆好視聽諸子近言近說，至於聖人遠言遠義則偭然而不視聽。”
（六）ｇｅ２《集韻》各各岙頁切，入陌見。鐸部。通“格”。至；到。《方言》卷一：“假，至也。邠、唐、冀、六熷允之間曰假。”《廣雅‧釋詁一》：“假，至也。”《詩‧商頌‧玄鳥》：“四海來假，來假祁祁。”鄭玄箋：“假，至也。”《論衡‧語增》：“堯舜襲德，功假荒服。”唐韓愈《原道》：“郊焉而天神假，廟焉而人鬼饗。”