中文裡的「憂」是心的上面掛著愁容的頭，「慮」則是心的頂上承受過多彎彎曲曲的想法。與「憂」有關的詞都令人快樂不起，如憂愁、憂傷、憂心、憂病，與「慮」相接的詞總是人下沉，如掛慮、憂慮、顧慮、思慮。英文的憂慮是「anxiety」，其字源「anx-」是「窄」（narrow）的意思，表示總由很窄的縫去看外面，人若將自己侷限在窄小的地方，就會憂慮。
閨蜜=閨房蜜友？
（２）困難；憂患。《國語‧晉語六》：“且唯聖人能無外患，又無內憂。”《呂氏春秋‧開春》：“君子在憂，不救不祥。”高誘注：“憂，阨也。”
（３）疾病。《孟子‧公孫丑下》：“有采薪之憂，不能造朝。今病小愈，趨造於朝。”趙岐注：“憂，病也。”《禮記‧曲禮下》：“君使士射，不能，則辭以疾。言曰：某有負薪之憂。”
（４）特指父母的喪事。《書‧說命上》：“王宅憂，亮陰三祀。”《梁書‧文學傳‧劉杳》：“自居母憂，便長斷腥羶，持齋蔬食。”《宋史‧蔡確傳》：“京與太宰鄭居中不相能，居中以憂去。”
（５）閉塞不通。《鬼谷子‧權》：“憂者，閉塞而不泄也。”《韓詩外傳》卷五：“憂鬱而不得出。”
（６）通“優”。１．平和；寬和。《說文‧𢱑部》：“憂，和之行也。《詩》曰：‘布政憂憂。’”朱駿聲通訓定聲：“經傳皆以優為之。”按：今《詩‧商頌‧長發》作“敷政優優。”《管子‧小問》：“凡牧民者必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。”２．戲謔。《詩‧大雅‧板》：“匪我言耄，爾用憂謔。”清俞樾《古書疑義舉例》卷七：“憂、謔同義。憂讀為優。《襄六年左傳》注：‘優，調戲也。’是優即謔也。”
（７）姓。《通志‧氏族略五》：“憂氏，見《姓苑》。”
領頭字
獻解形
《說文》：“獻，宗廟犬名羹獻，犬肥者以獻之。人岙人犬，鬳聲。”商承祚《殷契佚存》：“獻本作鼎岙虎或鬲岙虎，人岙人虎人岙人鼎，或人岙人虎人岙人鬲，後求其便于結構，將虍移于鼎或鬲之以虎上而字之下體寫為犬形，遂成䏁虍鼎犬㗱與獻矣。以傳世古甗證之，三足之股皆作虎目，即此字之取義……後寫誤作獻，乃用為進獻字。”注音
釋義
（一）ｘｉａｎ４《廣韻》許建切，去願曉。元部。（１）古代對作為祭品的犬的專稱。《說文‧犬部》：“獻，宗廟犬名羹獻，犬肥者以獻之。”段玉裁注：“獻，本祭祀奉犬牲之偁。”《禮記‧曲禮下》：“凡祭宗廟之禮……羊曰柔毛，雞曰翰音，犬曰羹獻。”鄭玄注：“羹獻，食人之餘也。”孔穎達疏：“犬曰羹獻者，人將所食羹餘以與犬，犬得食之肥，肥可以獻祭於鬼神，故曰羹獻也。”（２）進獻；進奉。《廣雅‧釋詁二》：“獻，進也。”《玉篇‧犬部》：“獻，奉也；進也；上也。”《字彙‧犬部》：“獻，凡以物相饋，下之於上曰獻。”《周禮‧天官‧內府》：“凡四方之幣獻之金玉、齒革、兵器，凡良貨賄入焉。”鄭玄注：“諸侯朝覲所獻國珍。”《左傳‧僖公二十八年》：“秋七月丙申，振旅，愷以入于晉，獻俘授馘，飲至大賞，徵會討貳。”杜預注：“獻楚俘於廟。”唐杜甫《病橘》：“憶昔南海史，奔騰獻荔支。”又古時特指主人向賓客敬酒。《詩‧小雅‧楚茨》：“為賓為客，獻酉岙壽交錯。”鄭玄箋：“主人酌賓為獻。”南朝宋謝靈運《九日從宋公戲馬臺集送孔令詩》：“鳴葭戾朱宮，蘭䂻獻時哲。”唐姚合《泛觴泉》：“不上酒家樓，池邊日獻酬。杯來轉巴字，客坐遶方流。”
（３）慶賀。《字彙補‧犬部》：“獻，慶賀也。”《禮記‧檀弓下》：“晉獻文子成室，晉大夫發焉。”鄭玄注：“文子，趙武也。作室成，晉君獻之，謂賀也。”
（４）呈現；顯露。如：獻媚；獻殷勤。《左傳‧昭公二十七年》：“羞者獻體改服於門外，執羞者坐行而入，執鈹者夾承之。”杜預注：“獻體，解衣。”《徐霞客遊記‧滇遊日記四》：“隔川茶埠，屯岙𠵾廬繚繞，煙樹堤花，若獻影鏡中。”《紅樓夢》第五十五回：“吳新登的媳婦心中已有主意：若是鳳姐前，他便早已獻勤，說出許多主意，又查出許多舊例來。”
（５）進。《楚辭‧招魂》：“獻歲發春兮，汩吾南征。”王逸注：“獻，進；征，行也。言歲始來進，春氣奮揚，萬物皆感氣而生，自傷放逐，獨南行也。”
（６）有德行有才能的人。《爾雅‧釋言》：“獻，聖也。”《玉篇‧犬部》：“獻，賢也。”《書‧益稷》：“萬邦黎獻，共惟帝臣。”孔傳：“獻，賢也。”唐韓愈《處州孔子廟碑》：“乃新斯宮，神降其獻，講讀有常，不誡用勸。”章炳麟《秦獻記》：“以斯骫於用法，顧使秦之黎獻因是得優游論著，亦斯贊之矣。”
（７）有價值的圖書、文物等。如：文獻。
（８）姓。《廣韻‧願韻》：“獻，姓。”《通志‧氏族略四》：“獻氏，姬姓。晉獻公之後也。見《風俗通》。戰國時有秦大夫獻則。”
（二）ｓｕｏ１《廣韻》素何切，平歌心。歌部。（１）刻鏤紋飾。《禮記‧明堂位》：“夏后氏以褐豆，殷玉豆，周獻豆。”鄭玄注：“楬，無異物之飾也。獻，疏刻之。”孔穎達疏：“獻音娑。娑是希疏之義，故為疏刻之。”
（２）古代一種濾酒的方法。《周禮‧春官‧司尊彝》：“鬱齊獻酌，醴齊縮酌，盎齊涗酌，凡酒脩酌。”鄭玄注：“鄭司農云：‘獻讀為儀。儀酌，有威儀多也……’玄謂……獻讀為摩莎之莎，齊語聲之誤也。者熷火鬱和相鬯以醆酒，摩莎泲之，出其香汁也。”
（３）古代酒器名。也作“犧”。《集韻‧戈韻》：“犧，酒尊名，飾以翡翠。或作‘獻’。”《周禮‧春官‧司尊彝》：“其朝踐用兩獻尊。”鄭玄注引鄭司農云：“獻，讀為犧。犧尊飾以翡翠。”
（三）ｘｉ１《集韻》虛宜切，平支曉。同“桸”。勺子。《集韻‧支韻》：“桸，勺也。或作獻。”
（２）思考；考慮。《爾雅‧釋詁下》：“慮，思也。”《論語‧衛靈公》：“人無遠慮，必有近憂。”何晏集解引王肅曰：“君子當思患而預防之。”《史記‧司馬相如列傳》：“興必慮衰，安必思危。”《紅樓夢》第十三回：“這話慮的極是，但有何法可以永保無虞﹖”
（３）憂慮；擔心。《增韻‧御韻》：“慮，憂也。”《漢書‧溝洫志》：“浩浩洋洋，慮殫為河。”顏師古注：“慮，猶恐也。”《晉書‧謝安傳》：“寧可臥居重任，以招患慮！”《清平山堂話本‧快嘴李翠蓮記》：“哥寬心，嫂莫慮。”
（４）意念；心思。《楚辭‧卜居》：“心煩慮亂，不知所從。”唐李白《化城寺大鐘銘》：“夫揚音大千，所以清真心，警俗慮。”清龔自珍《明良論四》：“則雖甚癢且甚痛，而亦冥心息慮以置之耳。”
（５）亂。《管子‧輕重甲》：“天下有慮，齊獨不與其謀。”《呂氏春秋‧長利》：“夫子盍行乎，無慮吾農事。”高誘注：“慮，猶亂也。”
（６）大約；大概。《漢書‧賈誼傳》：“雖名為臣，實皆有布衣昆弟之心，慮亡不帝制而天子自為者。”顏師古注：“慮，大計也。言諸侯皆欲同皇帝之制度，而為天子之事。”《資治通鑑‧漢文帝前六年》：“逐利不耳，慮非顧行也。”胡三省注引劉貢父曰：“慮，大率也。”
（７）用繩子結綴。《莊子‧逍遙遊》：“今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮乎江湖。”陸德明釋文引司馬彪云：“慮，猶結綴也。”成玄英疏：“慮者，繩絡之也。”
（８）懷疑。《增韻‧御韻》：“慮，疑也。”
（９）廣。《廣雅‧釋詁二》：“慮，廣也。”
（１０）用同“錄”。訊察；記錄。《集韻‧御韻》：“錄，寬省也。《太玄》：‘蹛于狴獄，三歲見錄。’王涯說。通作慮。”《正字通‧心部》：“慮，詳審獄囚而平反之謂之慮囚。今作錄。”《漢書‧雋不疑傳》“每行縣錄囚徒還”唐顏師古注：“省錄之，知其情狀有冤滯與不也。今云慮囚，本錄聲之去者耳。”《新唐書‧百官志三》：“大理寺……繫者五日一慮。”《聊齋志異‧冤獄》：“令方慮囚。”
（１１）姓。《姓觿‧御韻》：“慮，《左傳》魯南蒯家臣有慮癸。”
（二）ｌｕ２一）《集韻》凌如切，平魚來。魚部。〔諸慮〕藤名。《爾雅‧釋木》：“諸慮，山櫐。”郭璞注：“今江東呼櫐為藤，似葛而麤大。”《集韻‧魚韻》：“慮，木名。”二）《集韻》龍珠切，平虞來。〔取慮〕古縣名。在今山東省睢寧縣西。《集韻‧虞韻》：“慮，取慮，縣名。”《史記‧樊酈滕灌列傳》：“攻（博）〔傅〕陽，前至下相以東南僮、取慮、徐。”司馬貞索隱：“取慮是一縣名。”
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