紹，緒，序，庠序，締，縷，攢，兜，辭給，覶縷，氣/圓鼓鼓、樂/肥滋滋，秦庭之哭，旁搜而遠紹

我們與父母的關係，真是千絲萬縷，絕對可織成一段”生之哀愁”。

釋詁: 舒，業，順，敘也。
釋詁: 舒，業，順，敘，緒也。

只見他認真望著窗外許久，又不經意的稍微側轉一下頭， 噢，那邊椅子上，MoonMoon小姐還在努力不懈的理着毛， Lightning先生一直注意的原來是這位小姐啊。 決定了！Lightning先生說，我也來理毛，我也很會理毛的。 確實不錯，這圓鼓鼓、肥滋滋的身體給理得水潤水潤的， 他真是要嘛不理，一理就理得十分投入。

".......晚上寫信與某公 此為第一次作 "秦庭之哭"......" (胡適 1938/6/8)

秦庭之哭
春秋時，吳國入侵楚國，申包胥向秦國乞援，立於秦國朝庭倚牆而哭，連續七日七夜，
終於感動秦君出兵救援。見左傳˙定公四年。
春秋时楚国臣子申包胥的故事，见《史记·伍子胥列传》

後用以指向異國哀求救援，或哀求別人幫
助。北周˙庾信˙哀江南賦：鬼同曹社之謀，人有秦庭之哭。

◎ 庠序 xiángxù

[country schod]泛指學校。殷代叫庠,周代叫序

謹庠序之教。——《孟子·​​梁惠王上》

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1.古代的地方學校。後亦泛稱學校。《孟子 ·梁惠王上》：“謹庠序之教，申之以孝弟之義。” 《漢書 ·董仲舒傳》：“立大學以教於國，設庠序以化於邑。” 《舊唐書 ·儒學傳上·蕭德言》：“自隋氏版盪，庠序無聞。”李大釗《警告全國父老書》：“學子憤慨於庠序，商賈喧噪於廛市。”

2.安詳肅穆。庠，通“詳”。安詳。《後漢書 ·左雄傳》：“九卿位亞三事，班在大臣，行有佩玉之節，動有庠序之儀。”唐玄奘《大唐西域記·戰主國》：“僧徒肅穆，眾儀庠序。” 《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“纖手舉而淡濘風光，玉步移而威儀庠序。”蔣禮鴻《敦煌變文字義通釋·釋容體》：“庠序，舉動安詳肅穆的意思。”

.　縷　　部首　糸　部首外筆畫　11　總筆畫　17
注音一式　ㄌㄩˇ
漢語拼音　ｌ	注音二式　ｌ ｕ
線、麻線。說文解字：「縷，線也。」孟子˙滕文公上：「麻縷絲絮輕重同，則賈相若。」宋˙蘇軾˙赤壁賦：「餘音嫋嫋，不絕如縷。」 量詞。計算纖細條狀物的單位。如：「一縷頭髮」、「一縷炊煙」。紅樓夢˙第十八回：「軟襯三春草，柔拖一縷香。」 刺繡。唐˙白居易˙繡觀音菩薩讚˙序：「紉針縷綵，絡金綴珠。」水滸傳˙第九十六回：「星冠攢玉，鶴氅縷金。」 詳細的。如：「縷析」、「縷述」。文選˙枚乘˙七發：「雖有心略辭給，固未能縷形其所由然也。」

辭ㄘˊcí給ㄐㄧˇjǐ

巧言善辯。

10.　攢　　部首　手　部首外筆畫　19　總筆畫　22
注音一式　 ㄗㄢˇ
漢語拼音　 ｚ ｎ	注音二式　 ｔｚ ｎ
積蓄﹑儲蓄。紅樓夢˙第二十七回：「他就抱怨起來，說我攢的錢為什麼給你使？倒不給環兒使呢？」老殘遊記˙第十四回：「我就一兩個月攢個三千兩吊的給他寄來。」 ㄘㄨㄢˊ　ｃｕｎ（09895） 拼湊、聚合。如：「他們攢了一筆錢，合買一臺電視機。」 量詞。計算聚集的人或物的單位。元˙喬吉˙金錢記˙第二折：「我本是個花一攢錦一簇，芙蓉亭有情有意雙飛燕。」鏡花緣˙第七十二回：「眾人因見亭內四壁懸著許多字畫，收拾的十分精緻，都不肯就走，分著這裡一攢，那裡一夥，圍著觀看。」

1.　千絲萬縷
注音一式　ㄑ｜ㄢ　ㄙ　ㄨㄢˋ　ㄌㄩˇ
漢語拼音　ｑｉ ｎ　ｓ 　ｗ ｎ　ｌ	注音二式　ｃｈｉ ｎ　ｓ 　ｗ ｎ　ｌ ｕ
形容關係密切複雜，難以理清。元˙無名氏˙一枝花˙鬢鬟梳綠雲套：「長嘆罷羅帕頻淹，都搵盡千絲萬縷。」明˙王玉峰˙焚香記˙第二十六齣：「可惜你千絲萬縷，織成一段離愁。」亦作「萬縷千絲」。

2.　覶縷
注音一式　ㄌㄨㄛˊ　ㄌㄩˇ
漢語拼音　ｌｕ 　ｌ	注音二式　ｌｕ 　ｌ ｕ
委曲詳述，極力刻劃。唐˙柳宗元˙寄許京兆孟容書：「雖欲秉筆覶縷，神志荒耗，前後遺忘，終不能成章。」羅縷或(爾見)縷

 

領頭字
序
解形
《說文》：“序，東西牆也。從镍，予聲。”
注音	釋義
（一）ｘｕ４《廣韻》徐呂切，上語邪。魚部。	（１） 堂屋的東西墻。《爾雅‧釋宮》：“東西牆謂之序。”邢昺疏：“此謂室前堂上東廂、西廂之牆也。”《說文‧镍部》：“序，東西牆也。”段玉裁注：“堂上以東 西牆為介，《禮》經謂階上序端之南曰序南；謂正堂近序之處曰東序、西序。”《儀禮‧士冠禮》：“主人玄端爵韋钫畢，立于阼階下，直東序西面。”鄭玄注： “堂東西牆謂之序。”《竹書紀年》卷上“帝使四岳錫虞舜命”南朝梁沈約注：“帝乃寫其言藏於東序。” （２）正屋兩側東西廂房，廊廡。《書‧顧命》：“西序東嚮。”孔傳：“東西廂謂之序。”《文選‧王延壽〈魯靈光殿賦〉》：“西廂踟黹鹃厂豆寸伛以閒宴，東序重深而奧祕。”李善注：“東序，東廂也。”《南齊書‧東昏侯紀》：“食後方出，朝賀裁竟，便還殿西序寢。” （３）古代學校的別名。《周禮‧地官‧州長》：“春秋以禮會民，而射于州序。”鄭玄注：“序，州黨之學也。”《孟子‧滕文公上》：“夏曰校，殷曰序，周曰庠。學則三代共之，皆所以明人倫也。”嚴復《原強》：“有庠序學校之教。” （４）教育。《文心雕龍‧明詩》：“神理共契，政序相參。”宋王安石《上徐兵部書》：“某此月治行，承序于左右在旦暮矣。” （５）次序；順序。《廣雅‧釋詁三》：“序，次也。”《儀禮‧鄉飲酒禮》：“眾賓序升，即席。”鄭玄注：“序，次也。”《隋書‧音樂志上》：“樂失其序，則親疏亂。”郭沫若《虎符》第三幕：“老百姓是最講究長幼有序，男女有別的。” （６）位次；序列。《左傳‧昭公二十九年》：“卿大夫以序守之。”杜預注：“序，位次也。”《國語‧齊語》：“班序顛毛，以為民紀統。”韋昭注：“序，列也。” （７）依次序排列。《詩‧大雅‧行葦》：“序賓以賢。”毛傳：“言賓客次第皆賢。”《墨子‧非攻下》：“天不序其德。”孫詒讓閒詁引王念孫曰：“序，順 也。”《三國志‧蜀志‧諸葛亮傳》：“崇德序功。”《儒林外史》第七回：“雖是同姓，卻不曾序過。”又特指“銓敘”。舊時官吏的任免與提陞。《封 神演義》第六回：“奈前侍朕有勞，姑免其罪，削其上大夫，永不序用！” （８）長幼。《玉篇‧镍部》：“序，長幼也。” （９）順序更替。《儀禮‧燕禮》：“升自西階，序進酌散。”鄭玄注：“序，次第也；猶代也。”《禮記‧仲尼燕居》：“下管象武，夏籥序興。”鄭玄注：“序，更也。堂下吹管，舞文武之樂更起也。” （１０）季節。唐盧照鄰《七日登樂遊故墓》：“四序周緹籥，三正紀璿耀。”宋楊萬里《人日詰朝從昌英叔出謁》：“四序各自佳，要不如春時。”《紅樓夢》第八十七回：“回憶海棠結社，序屬清秋。” （１１）敘說；敘述。漢王逸《離騷經序》：“故上述唐、虞三后之別；下序桀、紂、羿、澆之敗。”宋岳珂《桯史》卷三：“既而又作一《永遇樂》，序北府事。”《老殘遊記》第二十回：“彼此序了幾句閒話。” （１２）開頭的；在正式內容之前的。如：序幕；序曲；序戰。 （１３）介紹、評述作品內容的一種文體。也作“敘”。《文心雕龍‧詮賦》：“序以建言，首引情本。”明茅坤《唐宋八大家文鈔總序》：“柳亞子《胡寄塵詩序》。又用於臨別贈言，亦稱“贈序”。如唐柳宗元《送薛存義序》；明宋濂《送東陽馬生序》等。 （１４）佈舒；舒展。《玉篇‧镍部》：“序，舒也。”《周禮‧考工記‧鮑人》：“卷而摶之而不迆，則厚薄序也。”鄭玄注：“序，舒也。謂其革均也。”《史記‧儒林列傳》“殷曰序”唐張守節正義：“序，舒也。言舒禮教。” （１５）草擬。《老殘遊記》第十五回：“縣裏正在序稿。” （１６）古樂曲的一種體裁。唐白居易《霓裳羽衣歌‧和微之》：“散序六奏未動衣，陽臺宿雲慵不飛。中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰坼。”顧學頡注：“散序六 遍無拍，故不舞也。中序始有拍，亦名拍序。”宋沈括《夢溪筆談‧樂律一》：“散自是曲名，如操、弄、摻、淡、序、引之類。” （１７）端緒。《漢書‧韋賢傳》：“楚王夢亦有其序。”顏師古注：“序，緒也，謂端緒也。”《劉知遠諸宮調‧知遠別三娘太原投事》：“直等到日色昏暮，好 憂慮，不知蹤序。”元佚名《壽陽曲》：“淚點兒多如秋夜雨，煩惱似孝今起序。”隋樹森注：“鈔本‘孝今’作‘孝經’，此句待校。” （１８）引出。元曾瑞《罵玉郎過感皇恩採茶歌‧四時閨怨‧秋》：“病身屬恨管，暮景序愁端。” （１９）功業；事業。《詩‧周頌‧閔予小子》：“繼序思不忘。”《漢書‧郊祀志》：“帝王之事莫大乎承天之序，承天之序莫重於郊祀。”王念孫雜志：“序亦事也。” （２０）姓。《正字通‧镍部》：“序，姓。”《禮記‧射義》：“序點又揚觶而語。”鄭玄注：“序點或為徐點。”陸德明釋文：“序，姓；點，名也。”

 

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日本時代台灣總督府專賣局火柴盒上的標語
"勝って兜の緒を締めよ"
直譯 : 即使勝利也要把頭盔繫帶綁好. (成功的話內心更要戒慎恐懼不能鬆懈,成功したからといって気をゆるめず、さらに心を引き締めろという戒め)

 

領頭字
緒
解形
《說文》：“緒，絲耑也。从糸，者聲。”
注音	釋義
（一）ｘｕ４《廣韻》徐呂切，上語邪。魚部。	（１） 絲頭。《說文‧糸部》：“緒，絲耑也。”段玉裁注：“抽絲者得緒而可引。”漢張衡《南都賦》：“坐南歌兮起鄭舞，白鶴飛兮繭曳緒。”唐柳宗元《種樹郭橐駝 傳》：“蚤繅而緒，蚤織而縷。”《天工開物‧乃服‧治絲》：“凡繭滾沸時，以竹簽撥動水面絲緒。”魯迅《且介亭雜文末編‧附集‧論現在我們的文學運動》： “懂得這一點，則作家觀察生活，處理材料，就如理絲有緒。” （２）頭緒；開端。《淮南子‧精神》：“反覆終始，不知其端緒。”《晉書‧陶侃傳》：“千緒萬端，罔有遺漏。”唐韓愈《進學解》：“尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。” （３）序；次序。《書‧大誥》：“誕敢紀其緒。”孫星衍疏：“《漢書》作‘誕敢犯祖亂宗之序’……緒與序通。”《莊子‧山木》：“進不敢為前，退不敢為後，食不敢先嘗，必取其緒。”陸德明釋文：“緒，次緒也。” （４）世系。南朝梁陸倕《誌法師墓誌銘》：“緒冑莫詳，邑居罕見。”《南史‧羊侃傳》：“唯侃是衣冠餘緒，帝寵之踰於他者。”宋陸游《丞相率文武官僚賀壽皇正旦表》：“系唐統，接漢緒。” （５）行列。《文選‧鮑照〈舞鶴賦〉》：“離網別赴，合緒相依。”李善注：“綱、緒，謂舞之行列也，言或離而別赴，或合而相依。” （６）業；事業。《爾雅‧釋詁上》：“緒，事也。”《廣雅‧釋詁四》：“緒，業也。”《書‧五子之歌》：“荒墜厥緒， 覆宗絕祀。”唐沈迥《武侯廟碑銘》：“先主纘緒，天下三分。”《徐霞客遊記‧滇遊日記七》：“眾大之中，以小者為主，所以黃峰為木氏開千代之緒 也。” （７）情緒；思緒。南朝宋謝靈運《長歌行》：“覽物起悲緒，顧已識憂端。”唐李頻《長安寓居寄柏侍郎》：“霜輕兩鬢欲相侵，愁緒無端不可尋。”《聊齋志異‧連鎖》：“幽情苦緒何人見。” （８）剩餘；殘餘。唐玄應《一切經音義》卷十九：“由緒，《廣雅》：緒，末也。緒，餘也。謂殘餘也。”清王念孫《廣雅 疏證‧釋詁三》“餘也”條：“《眾經音義》卷十九引《廣雅》：緒，餘也。”《莊子‧讓王》：“道之真以治身，其緒餘以為國家，其土苴以治天下。”成玄 英疏：“緒，殘也。”宋王安石《平甫歸飲》：“緒餘不及客，兒女聊相酢。”嚴復《〈天演論〉譯例言》：“流風緒論，泰西二千年之人心民智繫焉。” （９）末。《廣雅‧釋詁一》：“緒，末也。” （１０）尋繹；整理。《漢書‧張蒼傳》：“蒼為計相時，緒正律曆。”顏師古注引文穎曰：“緒，尋也，謂本其統緒而正之。”《新唐書‧郝處俊傳》：“令狐德棻、劉胤之撰國史，其後許敬宗復加緒次。” （１１）順；順從。《文選‧阮瑀〈為曹公作書與孫權〉》：“仁君年壯氣盛，緒信所嬖。”張銑注：“言權年少勇氣方盛，順信所寵之臣也。” （１２）敘述。唐沈亞之《柘枝舞賦序》：“而柘枝益肆於態，誠足以賦其容也，因顧余緒之，以洗客念。”宋趙衍《重刊李長吉詩集序》：“意欲刊行，以廣其傳，冀有知之者。會病不起，余與伯成緒其志而為之。” （１３）開頭的，寫在正文之前，概述全書大旨，或說明作書經過和意圖的。如：緒言、緒論。 （１４）通“紵（）”。麻屬。《墨子‧非命下》：“強乎紡績織蝉钫任，多治麻糸钫苹絲葛緒。”孫詒讓閒詁引畢沅曰：“緒，紵字假音。” （１５）用同“絮”，比喻多而連綿不斷。明謝肇淛《秋日邀龍君御同鍾伯敬林茂之賦詩》：“雜坐忘罄折，緒談聞芬菲。”清鄭燮《海陵劉烈婦歌》：“溫言緒語慰翁媼，幽閨裂破繡羅裙；”椎心一哭數鬥血，紙錢飄去回秋雲。柴門寂寞鼪鼯鬥， 病婦把家門戶瘦；夜夜寒機達曙光，朝朝破井提鴛甃。十畝荒田歲不收，一園花柳空如 ... （１６）姓。《廣韻‧語韻》：“緒，姓。”《正字通‧糸部》：“緒，姓。明嘉靖中，高安知縣緒東山。”《姓觿‧語韻》：“緒，出《姓苑》。《千家姓》云：東魯族。”《續通志‧氏族略七》：“緒，明緒珊、緒紀，舉人。”

緒

;張大春 　(20081021)

......「情緒的『緒』是一個甚麼樣的字呢？」我等他闔上作文本，情緒高昂地準備大玩一場的時候忽然偷襲了兩個問題：「為什麼要用『緒』字來形容我們的情感狀態呢？」
緒字的聲符「者」本來就是一個複雜多歧解的符號，有說是「黍」的，有說是「蔗」根之下加一個「甘」字的，證之以不同鼎彝之器上的銘文，大約就是表示「諸 多」、「眾多」之義。作為「緒」字中兼有意義的聲符，「者」字的上半截成紛歧樣貌的枝岔也常被學者解釋成一繭絲的許多個端。在這個理解的基礎上說「情 緒」，充滿不盡可知的況味。一方面，所謂「情緒」，有一種「尚需細膩辨認」、「有待分別析理」的意思；另一方面，經由辨認、析理之後，顯然該會有進一步的 解釋才對──所以說「情緒」看來是處在一種「未完成的狀態」。但是──
「不同的情緒會同時發生嗎？」我追問下去：「你會既興奮、又憂愁嗎？」
「不會。」張容斬釘截鐵地說──而對於這種抽象的問題，張容顯然不如張宜有興趣，張宜立刻帶著些賣弄的神情說：「可是如果看到壞人的話，我會既害怕、又生氣。還有參加鋼琴比賽的話，我會既緊張、又興奮。」
「你就是既炫耀、又炫耀！」張容氣鼓鼓地說，看似受到「嫉妒小精靈」的影響了。
然而，我們繼續這樣推敲字義的時候，會赫然發現：一如其他許多「相反為訓」的字──比方說：「亂」正同於「治」一樣，「其臭如蘭」正同於「其香如蘭」一 樣，「徂」既是「往」、「死」又是「留」、「存」……「緒」這個剪不斷、理還亂的心情端倪，正一如與它自己的讀音相同的「序」和「續」一樣，又有著「次 第」、以及「剩餘」的含意。《莊子．山木》篇不是有這樣一小段話嗎：「食不敢先嘗，必取其緒。（吃的時候不敢搶先，必定是吃剩餘之物）」
「端緒」、「頭緒」是居先的、未經整裡的；而「餘緒」、「遺緒」則是居末的、殘剩的。別以為這個字在兩頭兒之外的中間不佔地位，倘若是用在《史記卷九十六．張蒼列傳》裡：「張蒼為計相時，緒正率曆。」此處的緒，又是「尋繹」、「推求」、「檢覈」的意思了。
「一個字，從頭到尾帶中間，全歸它管，厲害吧？」我說。......

廣泛搜集， 遠承古人。

4.　圓鼓鼓
注音一式　ㄩㄢˊ　ㄍㄨˇ　ㄍㄨˇ
漢語拼音　ｙｕ ｎ	注音二式　ｙｕ ｎ　ｇ 　ｇ
圓而豐盈的樣子。如：「小女孩圓鼓鼓的臉蛋，十分討人喜歡。」

3.　氣鼓鼓
注音一式　ㄑ｜ˋ　ㄍㄨˇ　ㄍㄨˇ
漢語拼音　ｑ	注音二式　ｃｈ 　ｇ 　ｇ
相似詞　氣呼呼、氣  、氣沖沖	相反詞
形容非常氣憤的樣子。如：「他無故遭人栽贓嫁禍，百口莫辯，只能氣鼓鼓的坐著，一句話也說不出來。」

1.　樂滋滋
注音一式　ㄌㄜˋ　ㄗ　ㄗ
漢語拼音　ｌ 　ｚ 　ｚ	注音二式　ｌ 　ｔ 　ｔ
十分高興的樣子。如：「電視上正演出瞎掰的短劇，老奶奶看得樂滋滋。」

領頭字
紹
解形
《說 文》：“紹，繼也。从糸，召聲。一曰紹緊糾也。邵鄄糸，古文紹从邵。”林義光《文源》：“《說文》云邵鄄糸，古文紹。按：从糸，邵聲。《說 文》云，絕，斷絲也，从糸从刀从双。按與邵鄄糸形近。刀聲猶召聲也。絕蓋與紹同字，相承誤用為斷繼之繼。”李孝定《甲骨文字集釋》：“契文作 紉，象以刀斷絲之形，其本義當為絕。與絕古當為一字，林氏之說是也。初誼為絕，而許書訓繼者亦治之訓亂也。其始為一字，繼絕兩訓其後始分衍為二耳。契文作 紉而篆文作紹者，古文衍變往往增口，許書古文遂又以為从邵聲矣。”
注音	釋義
（一）ｓｈａｏ４《廣韻》市沼切，上小禪。宵部。	（１）繼承；接續。《爾雅‧釋詁上》：“紹，繼也。”《書‧盤庚上》：“紹復先王之大業。”《呂氏春秋‧誠廉》：“以此紹殷，是以亂易鬥也。”高誘注：“紹，續。”《漢書‧翟方進傳》：“乃紹天明意。”顏師古注：“紹，承也。” （２）介紹；引薦。《晏子春秋‧問下》：“諸侯之交，紹而相見。”《戰國策‧趙策三》：“勝請為紹介而見之於將軍。”宋王安石《上龔舍人書》：“然皆士自媒紹其所長，以干于當世，然後得充其選。” （３）緊緊地纏繞。《說文‧糸部》：“紹，緊糾也。”段玉裁注：“緊者，纏絲急也；糾者，三合繩也。”《玉篇‧糸部》：“紹，急糾也。”《樂府詩集‧鼓吹曲辭一‧有所思》：“雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。” （４）地名。１．紹興府的簡稱。秦、漢時為會稽郡地。其後改廢不一。南宋紹興元年陞為紹興府，元改為紹興路，明復為紹 興府。清顧祖禹《讀史方輿紀要‧浙江一》：“而寧、紹、台諸州皆濱于海澨。”２．今浙江省紹興縣的簡稱。魯迅《彷徨‧在酒樓上》：“一斤紹酒。──菜﹖十 個油豆腐，辣醬要多！” （５）姓。《通志‧氏族略五》：“紹氏，見《姓苑》。”《姓觿‧篠韻》：“紹，《路史》云：齊公族之後；《千家姓》云：太原族。《韓非子》：宋有紹績昧。”《續通志‧氏族略七》：“紹，宋紹魚，淳熙進士。明紹陽，弘治舉人。”