郭復初在1942年10月6日給胡適寫信 (託Willkie的隨從)說：
“兄持節四年，譽滿寰瀛，功在國家，一旦去職，中外同深婉(惋)惜。其難進(弟所知)易退(亦弟所知)有古人風，尤足為士林矜式。而弟於惋惜之餘，頗有吾道不孤之感，(I feel now I am in good company!) 一笑。
友好中謂此次之事，"其戲劇性不減於去冬十二月之事"。弟意二者固不可相提並論，然國人之駭異可見一斑矣。
近閱報載，言美各大學紛紛請兄留美講學。鄙意兄若能勉徇其請，似較'即作歸計'之為愈 。因在目前情況之下，兄果返國，公私兩面或均感覺困難，於公於私，恐無何裨益。因愛兄之深，故冒昧言之，兄其不以我為多事乎?!......”
(《胡適日記全編》第七冊 1942.10.28 481 頁)。
(《胡適日記全編》第七冊 1942.10.28 481 頁)。
《卮言自纪——余英时自序集》收录重要著作自序
hc說：「或許該寫：《品質史卮言。Lean Six Sigma篇》---
(【卮言】 注音一式 ㄓ ｜ㄢˊ解釋 ：無頭無尾、支離破碎的言辭。莊子˙天下：以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。後亦作為對自己作品的謙詞。教育部國語辭典) 」--Quality Times No.152, June 8, 07；品質時報 第152期：07年6月8日(週五 )
“明朝廷太腐敗，政爭太慘烈，徐光啟的智慧和忠誠派不上用場，最後抑鬱以終。他的軍事戰略、守則、條令等等，被匯編為《徐氏庖言》一書。清兵入關，順治讀了此書，感嘆說：「使明朝能盡用其言，則朕何以至此耶！」”
《徐氏庖言》這書名有一著名的案子：
“史學大師陳垣先生懷疑徐光啟所作《徐氏庖言》一書中的“庖”字可能是“危”或“卮”字之誤，在1962年6月2日的《光明日報》上發表了《關於徐光啟著作中一個可疑的書名》一文。次日便收到讀者來信，指出“庖言”系“代庖之言”，且有從巴黎國立圖書館攝回的顯微膠片為證。陳垣教授認為所說有理，馬上表示贊同，並在6月9日的《光明日報》上作了答復，指出“庖言”之說“可作定論”。他這種嚴謹認真、一絲不苟的治學精神受到了學人的稱讚（見《勵耘書屋問學記》第147頁）。”
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1962年，陳垣《關於徐光啟著作中一個可疑的書名》中認為：“庖言”二字無出處，而且欠解。咫進齋乾隆四十三年《違礙書目》第二十二頁實作“卮言”。“卮言”出《莊子》。不久又發表《關於徐氏庖言》：“頃得有關方面來信，解釋‘庖言’系‘代庖之言’，又根據此書顯微膠片，確實作‘庖言’。可疑之點，即得解答，可作定論。” “理校，用理想來校勘。謂‘庖言’可疑，是理校法。用顯微膠片證實，是對校法。看來理校不如對校穩當，又得一證。”
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1961.7.31 胡適日記有剪報:"......東德人民投奔自由/ 繼續湧到西柏林/一日之間逾二千人/東德要求人民協助遏止"
On Aug. 13, 1961, Berlin was divided as East Germany sealed off the border between the city's eastern and western sectors in order to halt the flight of refugees.
教育部國語辭典：【代庖】解釋： 替人做事。淮南子˙主術：人主逾勞，人臣逾逸，是猶代庖宰剝牲，而為大匠斲也。。亦作庖代。
| 4. 徇 部首 彳 部首外筆畫 6 總筆畫 9 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
注音一式  ㄒㄩㄣˊ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
漢語拼音 ｘ ｎ |
注音二式 ｓｈｉ ｎ |
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ｎ
公論者，當委監司隨而彈之。」文明小史˙第二十八回：「錫大軍機不好
ㄒㄩㄣˋ ｓｙ
ｎ（07438）
領頭字
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|---|---|
| 愈 | |
解形
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注音
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釋義
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| （一）ｙｕ４《廣韻》以主切，上麌以。侯部。 | （１）
病情好轉。《玉篇‧心部》：“愈，差也。”《孟子‧公孫丑下》：“今病小愈，趨造於朝，我不識能至否乎﹖”宋蘇軾《代滕甫論西夏書》：“以偻藥磨治半月而
愈。”《紅樓夢》第六十二回：“因天氣和暖，黛玉之疾漸愈。”又治好病。《史記‧匈奴列傳》：“匈奴使其貴人至漢，病，漢予藥，欲愈之，不幸而死。”《說
苑‧建本》：“孟子曰：‘人皆知以食愈飢，莫知以學愈愚。’”《新唐書‧李德裕傳》：“時亳州浮屠詭言水可愈疾，號曰‘聖水’。”
（２）賢；勝過。《廣雅‧釋言》：“愈，賢也。”《玉篇‧心部》：“愈，勝也。”《論語‧公冶長》：“子謂子貢曰：‘女與回也孰愈﹖’”何晏集解引孔氏
曰：“愈，猶勝也。”《新唐書‧姚崇傳》：“且討蝗縱不能盡，不愈於養以遺患乎﹖”嚴復《與〈外交報〉主人論教育書》：“以其愈己而遂信之。” （３）副詞。表示程度加深，相當於“越”、“更加”。《小爾雅‧廣詁》：“愈，益也。”《詩‧小雅‧小明》：“曷云其還，政事愈蹙。”鄭玄箋：“愈，猶益 也。”宋王安石《遊褒禪山記》：“余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。”清龔自珍《明良論二》：“官益久，則氣愈媮。”又疊用，與“越……越……”同。《呂氏春秋‧慎大》：“賢主愈大愈懼，愈彊愈恐。”巴金《家》一：“雪片愈落愈多。” （４）通“愉（ｙｕ２）”。快樂。清朱駿聲《說文通訓定聲‧需部》：“愉，字亦作愈。”《荀子‧君 子》：“天子也者，執至重，形至佚，心至愈，志無所詘，形無所勞，尊無上矣。”晉庾亮《讓中書令表》：“今恭命則愈，違命則苦。”王念孫雜志：“愈即愉 字。”唐皮日休《漢斬丁公論》：“上有忌，愈乎進，不愈乎退，豈辯說之足入乎﹖” （５）通“諭”。理解。《淮南子‧齊俗》：“瞽師之放意相物寫神愈舞而形乎絃者，兄不能以喻弟。”馬宗霍舊注參正：“愈通作論……瞽師目不能見，而形乎弦者，其聲樂能赴舞者之節。” （６）通“偷（<現代音>ｔｏｕ１<\/現代音>）”。苟且。《漢書‧淮南王傳》：“王亦愈欲休，即許太子。”王念孫雜志：“愈讀為偷。故《史記》作‘王欲偷欲休’，言偷安而不欲發兵也。” （７）姓。《續通志‧氏族略七》：“愈氏，宋愈植，知高安軍。明愈德勤，興國縣丞。” |
領頭字
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|---|---|
| 逾 | |
解形
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| 《說文》：“逾，萨钬戉進也。从辵，俞聲。《周書》曰：‘無敢昏逾。’” | |
注音
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釋義
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| （一）ｙｕ２《廣韻》羊朱切，平虞以。侯部。 | （１）
越過。《說文‧辵部》：“逾，萨钬戉進也。”段玉裁注：“萨钬戉進，有所超越而進也。”《玉篇‧辵部》：“逾，越也。”《書‧禹貢》：“浮于江沱
潛漢，逾于洛，至于南河。”孔傳：“逾，越也。”《元史‧河渠志一》：“（會通河）西北至于臨清，以逾于御河。”魯迅《集外集‧斯巴達之魂》：“如長蛇赴
壑，蜿蜒以逾峰後。”
（２）經過；經歷。《龍龕手鑑‧辵部》：“逾，過也。”《書‧秦誓》：“我心之憂，日月逾邁，若弗云來。”孔傳：“日月並行過。”唐柳宗元《南霽雲睢
陽廟碑》：“浩浩列士，不聞濟師。兵食殲焉，守逾三時。”張茜《陳毅同志詩詞選集編成題後二首》之一：“殘軀何幸逾寒暑，一卷編成慰我情。” （３）超過，勝過。《墨子‧法儀》：“巧者能中之，不巧者雖不能中，放依以從事，猶逾己。”孫詒讓閒詁引畢沅云：“猶勝于己。”唐柳宗元《哭連州凌員外司馬》：“著書逾十年，幽頤靡不推。”董必武《別長沙》：“好景今逾昔，勞人自主盟。” （４）愈益，更加。清劉淇《助字辨略》卷一：“逾，彌也，愈也。”《墨子‧所染》：“不能為君者，傷形費神，愁心勞意，然國逾危，身逾辱。”孫詒讓閒詁： “逾，《治要》並作愈。”《淮南子‧原道》：“夫釋大道而仕小數，無以異於使蟹捕鼠，蟾蠩捕蚤，不足以禁姦塞邪，亂乃逾滋。”高誘注：“逾滋，益甚也。” 《梁書‧文學傳下‧王籍》：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”《明史‧忠義傳‧王勵精》：“其墨跡亦久逾新，滌之不滅。” 《淮南子‧主術》：“亂乃逾甚。” （５）遠。《玉篇‧辵部》：“逾，遠也。”《漢書‧敘傳下》：“雲廷訐禹，福逾刺鳳，是謂狂狷，敞近其哀。”顏師古注：“逾，遠也。” |
| （二）ｄｏｕ４《集韻》徒膑钫摆切，去候定。侯部。 | （１）古量器名。也作“籔”。《集韻‧膑钫摆韻》：“逾，車米數名。”《儀禮‧聘禮》“門外米三十車，車秉有五籔”漢鄭玄注：“今文籔或為逾。”又“十斗曰籔，十六斗曰籔。”鄭玄注：“今江淮之間量名有為籔者。今文籔為逾。” （２）通“偷（<現代音>ｔｏｕ１<\/現代音>）”。苟且。《墨子‧脩身》：“故君子力事日彊，願欲日逾。”孫詒讓閒詁：“逾 當讀為偷，同聲栏借字。此與‘力事日彊’文相對。《禮記‧表記》云：‘君子莊敬日強，安肆日偷。’鄭注云：‘偷，苟且也。’此義與彼正同。”《呂氏春秋‧ 任地》：“操事則苦，不知高下，民乃逾處。”孫詒讓札迻：“逾當讀為偷。” |
巵言 _百科詞條
詞語解釋zhī yán 巵言1.謂隨和人意無主見之言。2.用以謙稱自己的著作。1.謂隨和人意，無主見之言。《莊子·寓言》：“巵言日出，和以天倪。” 陸德明釋文引王叔之雲：“巵器滿即傾，空則仰...
狂狷：《論語·子路》：子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎。狂者進取，狷者有所不為也”。“狂”是指不拘一格，氣勢猛烈，蔑俗輕規。（釋義：如果找不到“中行”的人為友，就與狂狷者交往。狂者敢做敢為，大所有為；狷者清高自守，有所不為。）“狷”指潔身自好，不肯同流合污。中國古人“狂”而進取，進取之途被堵塞，就要學會“狷”而自守。一張一馳乃文武之道，狂狷是中庸之道的進守辯證。
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