前幾天與戴老師談：是否要辦個《大唐李白》的讀書會。之後注意到一小小書目：
《李白全集編年注釋》The Poetry and Career of Li Po 《劍俠李白 第一卷》《李白的客寓意識及其詩思：李白評傳》《李白与杜甫》《大唐李白》http://hcbooks.blogspot.tw/2010/09/blog-post_2128.html
昨天碰到一本舊書：《李白》 (
日譯本
)，小川環樹、
栗山稔同合譯，東京：岩波，1973。
雖然在臺大圖書館找不到原文書，The Poetry and Career of Li Po By Arthur Waley (1950)，不過應該可以翻翻。
決定每天讀一兩篇李白作品：
《與韓荊州書》選自《李太白全集》，是唐代詩人李白初見韓朝宗時寫的一封自薦書。文章開頭借用天下談士的話——“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州”，讚美韓朝宗謙恭下士，識拔人才。接著作者毛遂自薦，介紹自己的經歷、才能和氣節。文章表現了李白“雖長不滿七尺，而心雄萬夫”的氣概和“日試萬言，倚馬可待”的自負，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章寫得氣勢雄壯，歷來廣為傳誦。
與韓荊州書
白聞天下談士相聚而言曰（1）：“生不用封萬戶侯（2），但願一識韓荊州。”何令人之景慕（3），一至於此耶！豈不以有周公之風，躬吐握之事（4），使海內豪俊，奔走而歸之，一登龍門（5），則聲價十倍！所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價於君侯（6）。願君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之，則三千之中有毛遂，使白得穎脫而出（7），即其人焉。
白，隴西布衣，流落楚、漢（8）。十五好劍術，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。皆王公大人許與氣義。此疇曩心跡（10），安敢不盡於君侯（9）哉！
君侯製作侔神明（11），德行動天地，筆參造化，學究天人（12）。幸願開張心顏，不以長揖見拒（13）。必若接之以高宴，縱之以清談（14），請日試萬言，倚馬可待（15）。今天下以君侯為文章之司命，人物之權衡（16），一經品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地（17），不使白揚眉吐氣，激昂青雲耶？
昔王子師為豫州，未下車，即闢荀慈明，既下車，又闢孔文舉（18）；山濤作冀州，甄拔三十餘人，或為侍中、尚書（19），先代所美。而君侯亦荐一嚴協律，入為秘書郎，中間崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩之徒（20），或以才名見知，或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬（21），忠義奮發，以此感激，知君侯推赤心於諸賢腹中（22），所以不歸他人，而願委身國士（23）。儻急難有用，敢效微軀（24）。
且人非堯舜（25），誰能盡善？白謨猷籌畫，安能自矜（26）？至於製作，積成捲軸（27），則欲塵穢視聽（28）。恐雕蟲小技（29），不合大人。若賜觀芻蕘（30），請給紙墨，兼之書人，然後退掃閒軒（31），繕寫呈上。庶青萍、結綠，長價於薛、卞之門（32）。幸惟下流（33），大開獎飾，唯君侯圖之（34）。[1]
2註釋譯文編輯
詞句註釋
（1）談士：言談之士。孔融《與曹操論盛孝章書》：“天下談士，依以揚聲。”
（2）萬戶侯：食邑萬戶的封侯。唐朝封爵已無萬戶侯之稱，此處借指顯貴。
（3）景慕：敬仰愛慕。
（4）周公：即姬旦，周文王子，周武王弟。因采邑在周（今陝西歧山縣北），故稱周公。吐握：吐哺（口中所含食物）握發（頭髮）。周公自稱“我一沐（洗頭）三握發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”（見《史記·魯世家》），後世因以“吐握”喻求賢之心切。
（5）龍門：在今山西河津西北黃河兩岸，峭壁對峙，形如闕門。傳說江海大魚能上此門者即化為龍。東漢李膺有高名，當時士人有受其接待者，名為登龍門。
（6）龍蟠鳳逸：喻賢人在野或屈居下位。蟠：盤曲逸：隱逸。收名定價：獲取美名，奠定聲望。
（7）君侯：對尊貴者的敬稱，此指韓朝宗。毛遂：戰國時趙國平原君食客。秦圍邯鄲，趙王使平原君求救於楚，毛遂請求隨同前往，自薦說：“臣乃今日請處囊中耳。使遂早得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。”隨從至楚，果然說服了楚王，使其同意發兵。平原君於是奉他為上客（見《史記·平原君虞卿列傳》）。穎（yǐng）：指錐芒。穎脫：鋒芒全部露出，比喻才能充分顯示出來。《史記·平原虞卿列傳》：夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見......使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。（蚤，通“早”）穎脫而出，喻才士若獲得機會，必能充分顯示其才能。
（8）隴西：古郡名，始置於秦，治所在狄道（今甘肅臨洮）。李白自稱十六國時涼武昭王李暠之後，李暠為隴西人。布衣：平民。楚漢：當時李白安家於安陸（今屬湖北），往來於襄陽、江夏等地。
（9）幹：幹謁，對人有所求而請見。諸侯：此指地方長官。
（10）歷：逐一，普遍。抵：拜謁，進見。卿相：指中央朝廷高級官員。疇曩（chóu nǎng）：往日。
心跡：心志與行事。謝靈運《齋中讀書》：“矧乃歸山川，心跡雙寂寞。”
（11）製作：指文章著述。侔（móu）：相等，齊同。東漢崔瑗《張平子碑》：“數術窮天地，製作侔造化。”
（12）參，參與。造化：自然的創造化育。天人：天道和人道。南朝梁鍾嶸《詩品序》：“文麗日月，學究天人。”
（13）開張：開擴，舒展。長揖：相見時拱手高舉自上而下以為禮，是一種平等的禮節。
（14）清談：漢末魏晉以來，士人喜高談闊論，或評議人物，或探究玄理，稱為清談。
（15）倚馬可待：喻文思敏捷。東晉時袁宏隨同桓溫北征，受命作露布文（檄文、捷書之類），他倚馬前而作，手不輟筆，頃刻便成，而文極佳妙。
（16）司命：原為神名，掌管人之壽命。此指判定文章優劣的權威。權：秤錘；衡：秤桿。此指品評人物的權威。
（17）惜階前盈尺之地：意即不在堂前接見我。
（18）王子師：東漢王允字子師，靈帝時豫州刺史（治所在沛國譙縣，今安徽亳縣），徵召荀爽（字慈明，漢末碩儒）、孔融（字文舉，孔子之後，漢末名士）等為從事。全句原出西晉東海王司馬越《與江統書》。
（19）山濤：字巨源，西晉名士，竹林七賢之一。為翼州（今河北高邑西南）刺史時，搜訪賢才，甄拔隱屈。侍中、尚書：中央政府官名。
（20）嚴協律：名不詳。協律，協律郎，屬太常寺，掌校正律呂。秘書郎：屬秘書省，掌管中央政府藏書。崔宗之：李白好友，開元中入仕，曾為起居郎、尚書禮部員外郎、禮部郎中、右司郎中等職，與孟浩然、杜甫亦曾有交往。房習祖：不詳。黎昕：曾為拾遺官，與王維有交往。許瑩：不詳。
（21）撫躬：猶言撫膺、撫髀，表示慨嘆。撫，拍。
（22）推赤心於諸賢腹中：《後漢書·光武本紀》：“蕭王（劉秀）推赤心置人腹中。”
（23）國士：國中傑出的人。
（24）儻：同“倘”。
（25）且：提起連詞。
（26）謨猷（móyóu）：謀劃，謀略。《說文》：“謨，議謀也。”《尚書·君陳》：“爾有嘉謀嘉猷。”
（27）捲軸：古代帛書或紙書以軸卷束。
（28）塵穢視聽：請對方觀看自己作品的謙語。
（29）雕蟲小技：西漢揚雄稱作賦為“童子雕蟲篆刻”，“壯夫不為”（見《法言·吾子》）。蟲書、刻符為當時學童所習書體，纖巧難工。此處是作者自謙之詞。
（30）芻蕘（chú ráo）：割草為芻，打柴為蕘，芻蕘指草野之人。此作者用以謙稱自己的作品。
（31）閒軒：靜室。
（32）青萍：寶劍名。陳琳《答東阿王箋》：“君侯體高世之才，秉青萍、干將之器。”結綠（lù）：美玉名。《戰國策·秦策三》：“臣聞周有砥厄， 宋有結綠， 梁有懸黎， 楚有和璞。此四寳者，工之所失也，而為天下名器。”
薛：薛燭，春秋時越國人，善相劍。見《越絕書外傳·記寶劍》。卞：卞和，古代善識玉者，見《韓非子·和氏》。此處喻指韓朝宗。
（33）惟：念。下流：指地位低的人。惟，一作“推”。
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