如是，學處， 蹴鞠、將雛

1.　蹴鞠
注音一式　ㄘㄨˋ　ㄐㄩˊ
漢語拼音　ｃ 　ｊ	注音二式　ｔｓ 　ｊｉ
一種古代踢球遊戲，類似現今的踢足球。根據事物紀原的記載，起源於黃帝時代，流行於漢唐，宋代發展到巔峰，明清逐漸衰微。現在的踢毽子還留有蹴鞠的影子。明汪雲程著有蹴鞠圖譜，記載唐宋到元明間蹴鞠的比賽、遊戲的方法，以及球場的形式、規例。唐˙杜甫˙清明詩二首之二：「十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗同。」亦作「踢踘」、「踢毬」、「踢圓」、「踢踘」、「蹴圓」。

將雛
注音一式　ㄐ｜ㄤ　ㄔㄨˊ
漢語拼音　ｊｉ ｎ 　ｃｈ	注音二式　ｊｉ ｎｇ　ｃｈ
攜帶幼子。晉˙成公綏˙嘯賦：「又似鴻鴈之將雛，群鳴號乎沙漠。」

林家成 如行師父在泰北滿堂修行處為「如是學處」，是她一手創建的佛寺，也提供清寒學生住宿。

◎ 如是 rúshì

[so]如此這麼;像這樣

果如是,是羿亦有罪焉。—— 明 · 馬中錫《中山狼傳》

如是,則終身幾無可問之事。—— 清 · 劉開《問說》

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1.像這樣。《禮記 ·哀公問》：“君子言不過辭，動不過則，百姓不命而敬恭，如是則能敬其身。”宋葉適《送林子柄序》：“材之成者知其必能安於命，不然，不強售也。嗚呼！能如是，足矣。” 《紅樓夢》第一二○回：“下愚當時也曾與他往來過數次，再不想此人竟有如是之決絶。”老舍《四世同堂》二九：“學生如是，市民們就必更容易撕去臉皮，苟安一時。”

2.佛教語。印可、許可之辭。《金剛經·善觀啟請分》：“應如是住，如是降伏其心。”宋蘇軾《次韻王定國南遷回見寄》詩：“心通豈復問云何，印可聊須答如是。 ”

學處（巴利語：sikkhāpada，梵文：शिक्षापद śikṣāpada）是重要佛教術語，也譯作學足^[1]。sikkhā的意思是學習、訓練；pada 的意思是足、處所。學處就是學習規則、戒條。學處是佛教出家眾應該學習的一切行事準則的總稱。在學處之中，最重要的戒條稱為波羅提木叉。其他與生活起居，行動威儀有關，比較細的學處，被收錄在犍度與毗奈耶之中。

目錄

  [隱藏] 

• 1 歷史
• 2 南傳佛教
• 3 北傳佛教
• 4 相關條目
• 5 註釋與引用

歷史[編輯]

在佛教剛剛興起時，釋迦牟尼為了使僧團成員能夠生活在一起，為僧團制定了一系列的生活準則，稱為學處。學處是「應當這麼學習」的意思。學處中最重要的部份，被收集為波羅提木叉。僧團成員應該不斷自我提醒，相互砥礪，才能每日精進。

學處的精神在於隨犯制戒，具備有不成文法的性質。當僧團成員行為有所偏差時，在布薩時，上座長老應當提醒僧團成員，不應該這麼做。在經過僧團的同意（羯磨）後，僧團可以自己制定出應該遵守的學處。所以，除了釋迦牟尼最初制定的學處之外，隨著時代與地域的不同，又新增了許多不同的學處。學處集結成書後，就形成了犍度與毗奈耶。

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【文化】蹴鞠

「日本伝傳統球戲正在流行」
距今1400年前，與佛教一齊流傳過來的活動「蹴鞠」，隨著文化變化遂有了日本獨自的色彩，跨越平安・鎌倉・江戸時代、在京都宮廷或寺社等都相當受人喜愛。
穿戴獨特的裝束的人被稱為“鞠足”共8名(或6名)成一隊，鞠以腳擊踢不落地、與輸贏無關就是單純享受在鞠庭場中如此不停遊樂的樂趣^^
送舊迎新年之際、以京都為中心在全國各地大小不一的寺廟裡，會舉行“納め蹴鞠”或“蹴鞠初め”，造訪的參拜者以揮別過往迎接新年的念頭、守望著天空奔舞的鞠。

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【文化】蹴鞠

「日本の伝統球戯に沸く」
今から1400年ほど前に、仏教と共に伝来した球戯のひとつ「蹴鞠」は、日本独自の発展を遂げて、平安・鎌倉・江戸時代にわたり、京都の宮廷や寺社などで親しまれてきました。
独特の装束を身につけた“鞠足”と呼ばれる人たちが8名(又は6名)が1グループとなり、鞠を足で蹴って地に落さず鞠庭で蹴り続けて楽しむもので、勝ち負けはないんです^^
年末年始の時期になると、京都を中心に全国の大小さまざまな寺社で、“納め蹴鞠”や“蹴鞠初め”が行われ、訪れた参拝客に過ぎゆく年や新しい年に思いを馳せながら、天高く舞い上がる鞠の行方を見守ります。

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