2015年4月18日 星期六

元化, 君平既棄世 (古風 李白)



字眼"?" 「神禮氣韻。古秀通靈。入於?微。董源此圖。當屬元化。 http://hccart.blogspot.tw/2014/01/blog-post_14.html

古風
十三
作者:李白
↑ 全唐詩·卷161
君平既棄世,世亦棄君平。
觀變窮太易,探元化羣生。
寂寞綴道論,空簾閉幽情。
騶虞不虛來,鸑鷟有時鳴。
安知天漢上,白日懸高名。
海客去已久,誰人測沈冥。


古風 ·君平既棄世是詩仙李白盛唐時期的五言古詩。李白《古風》組詩共五十九首,這是其中的第十三首。此詩讚揚嚴君平的隱逸生活、人生態度和高超的占卜技藝。
創作年代
盛唐
文學體裁
作 者

1作品原文編輯

古風
君平既棄世,世亦棄君平⑴。
觀變窮太易⑵,探元化群生⑶。
寂寞綴道論,空簾閉幽情⑷。
騶虞不虛來,鸑鷟有時鳴⑸。
安知天漢上,白日懸高名。
海客去已久,誰人測沉冥⑹。[1] 

2作品註釋編輯

⑴“君平”二句:謂嚴君平不願出仕,官方也不授予其官職。《漢書·王吉傳序》:嚴君平卜筮於成都市,以為“卜筮者賤業,而可以惠眾人。有邪惡非正之問,則依蓍龜為言利害。與人子言依於孝,與人弟言依於順,與人臣言依於忠,各因勢導之以善,從吾言者已過半矣。”裁(才)日閱數人,得百錢足自養,則閉肆下簾而授《老子》。
⑵“觀變”句:謂觀察事物的發展變化,深入研究上古原始混沌狀態。太易,《莊子·天瑞》:有太易,有太初,有太始,有太素。太易者,未見氣也;太初者,氣之始也;太始者,形之始也;太素者,質之始也。
⑶“探元”句:意謂探究事物的本原,教化民眾。
⑷“寂寞”二句:謂不與世俗交往,獨自研究老子的理論。綴,指著述編輯。
⑸“騶虞”二句:謂祥獸瑞鳥遇善政才出現。這裡用以比喻嚴君平的德行。騶虞,獸名,也叫“騶牙”、“騶吾”。古人認為是義獸,不食生物。鸑鷟,鳳的別名。
⑹“安知”四句:謂嚴君平占卜術高超,享譽仙界,連海客去天河的事都能測出。晉張華《博物誌》:近有人居海渚者,年年八月有浮槎去來不失期,人有奇志,乘槎而去,十餘月至一處,有城郭狀,宮中有織婦,見一丈夫牽牛渚次飲之,因問此是何處,答曰:訪嚴君平則知之。因還。至蜀,問君平,曰:某年某月,有客星犯牽牛宿。計其年月,正是此人到天河時也。測,指占卜。沉冥,隱晦,玄寂。這裡指占卜的對象。[1] 

3作品簡析編輯

詩分兩段。“幽情”以上,敘其生平事蹟。首二句點明嚴君平的隱士身份,指出他的不仕,不單是自己的選擇,朝廷、官府也不讓他做官。三、四句寫其探究天人,教化群生。五、六句寫其閉門學道,甘於寂寞。“騶虞”以下贊其德藝雙馨。七、八句以祥獸瑞鳥為喻,言其德比聖賢。末四句贊其占卜術高超,天上仙界知其名,測出海客去天河。[1] 

4作者簡介編輯

李白[2] 
(701-762)字太白,號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅天水附近),先世於隋末流徙西域,李白即生於中亞碎葉城(今巴爾喀什湖南面的楚河流域,唐時屬安西都護府管轄)。幼時隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉。他一生絕大部分在漫遊中度過。公元742年(天寶元年),因道士吳筠的推薦,被召至長安,供奉翰林。文章風采,名動一時,頗為唐玄宗所賞識。後因不能見容於權貴,在京僅三年,就棄官而去,仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活。公元756年,即安史之亂發生的第二年,他感憤時艱,曾參加了永王李璘的幕府。不幸,永王與肅宗發生了爭奪帝位的鬥爭,失敗之後,李白受牽累,流放夜郎(今貴州境內),途中遇赦。晚年漂泊東南一帶,依當塗縣令李陽冰,不久即病卒。
李白詩歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養,集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量,一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象,無不盡歸筆底。李白是屈原之後最偉大的浪漫主義詩人,有“ 詩仙 ”之稱。與杜甫齊名,世稱“ 李杜 ”。存詩千餘首,有《李太白集》三十卷。[3] 

元化,詞語,其意是造化、天地。

沒有留言:

張貼留言

注意:只有此網誌的成員可以留言。