秦、漢以來，帝王陵前有石麒麟、石辟邪、石象、石馬之屬；人臣墓前有石羊、石虎、石人、石柱之屬；皆所以表飾墳壟，如生前之儀衛耳。國朝因山為陵， 太宗葬九嵕山，門前亦立石馬。陵後司馬門內，又有蕃酋曾侍軒禁者一十四人石象，皆刻其官名。後漢太尉楊震葬日，有大鳥之祥，因立石鳥像於墓。
《風俗通》云：“《周禮》：‘方相氏，葬日入壙，驅罔象。’罔象好食亡者肝腦。人家不能常令方相立於墓側，而罔象畏虎與柏，故墓前立虎與柏。或說秦 穆公時，陳倉人掘地得物若羊，將獻之，道逢二童子，謂曰：‘此名謂蝹，常在地中食死人腦。若殺之，以柏東南枝捶其首。’由是墓側皆樹柏。”此上兩說各異， 未詳孰是。
按，《禮經》云：“天子墳高三雉，諸侯半之，大夫八尺，士四尺。天子樹松，諸侯樹柏，大夫樹楊，士樹榆。”《說文》云云：“天子樹松，諸侯柏，大夫榆，士楊。”按，《禮經》：古之葬者，不封，不樹；後代封墓而又樹之。《左傳》云：“爾墓之木拱矣。”又曰：“樹吾墓檟。”仲尼卒，弟子各自他方持其異木，樹之於墓。蓋殷、周以（一作“已”。）來，墓樹有尊卑之制，不必專以罔象之故也。
《風俗通》又云：“汝南彭氏，墓頭立石人石獸，田家老母到市買數片（一本“斤”，下同，疑誤。）餌，暑熱行疲，息石人下，遺一斤餌。客來，見道行 人，因調之云：‘石人能愈病，人來謝者。’轉相告語，頭痛者摩石人頭，腹痛者摩其腹，亦還自摩，病者多自愈。因言得其福力，號曰‘石賢士’。輜駢轂擊，帳帷障天，絲竹之音，聞數十里。數年稍自休歇。”
《譙子》云：“‘石門於墓，古之道耶？’答曰：‘古不崇墓，況損人功而為觀乎！非古也。’”盧思道《西征記》云：“新鄉城西有漢桂陽太守趙越墓，墓北有碑，碑有石柱，東南有亭，以‘石柱’為名。”然則（一本無“則”字。）墓前石人、石獸、石柱之屬，自漢代而有之矣。
羊虎似乎指石羊石虎為代表
| 3. 車轂擊馳 | ||||
| 注音一式 ㄔㄜ ㄍㄨˇ ㄐ｜ˊ ㄔˊ | ||||
漢語拼音 ｃｈ   ｊ ｃｈ |
注音二式 ｃｈ ｇ ｊ ｃｈ |
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| 1. 方相 | ||||
| 注音一式 ㄈㄤ ㄒ｜ㄤˋ | ||||
漢語拼音 ｆ ｎ ｘｉ ｎ |
注音二式 ｆ ｎｇ ｓｈｉ ｎｇ |
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