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 BBC中文網
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舊時無紅學金學，只有選學。治文學不得略過，不讀則不能知后世詩典出處，古典今典未能打通，此鸚鵡也非通博之士所為。汪氏所選精當，青年必讀書與中文系必讀書自有輕重同異。會稽周氏所擬又自有不同，然書目可改，道理不改，金克木先生言書讀完了，此之謂也。

（選學）

研究《昭明文選》的學問。宋王應麟《困學紀聞·評文》：“﹝杜少陵﹞又訓其子熟精《文選》理，蓋選學自成一家。”清張之洞《輶軒語·語學》：“讀《昭明文選》宜看注－－李善注最精博，所引多古書，不獨多記典故，於考訂經史小學，皆可取資，不知選注之用者，不得為選學。”清李慈銘《越縵堂讀書記·復堂類集》：“譚（譚獻）武林廩生，年二十餘，頗喜選學，作詩盈千首。”

金學，是當代“辭賦訓詁考證學”的簡稱其學科創立者，是金學孟先生，故名之。該學科，是用相對的實物（如辭賦碑刻等）或資料論證說明、佐證辭賦現象和辭賦學術課題的專門性的系統學科；是中國傳統的語文學分支；是研究中國傳統辭賦中詞義、古籍辭賦語法、修辭現象的學科。

目錄

辭賦訓詁考證學

研究《金瓶梅》之學

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辭賦訓詁考證學

研究《金瓶梅》之學

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編輯本段辭賦訓詁考證學

因此，該學科主要研究對像是歷代文獻和辭賦語言。黃侃說：“ 訓詁者，用語言解釋語言之謂。”辭賦訓詁考證學，“以古代書面語言的訓詁為研究對象、以語義為研究內容的系統科 ​​學（張友茂語）”，是中國傳統語言學（小學：文字學、音韻學和訓詁學）重要組成部分。

金氏辭賦訓詁學宗旨

分析古代書面語言的矛盾障礙，總結前人的注疏經驗，闡明訓詁的體制和義例、方式和方法、原則和運用，指導辭賦研究，支持古典辭賦欣賞的準確便捷，指導古籍閱讀和整理，指導辭書編纂。金氏辭賦訓詁學原則：注意辭賦的社會性，文字是由社會公眾約定俗成並受社會制約的；注意辭賦的時代性，辭賦在不同的時代有不同的變化；釋義要聯繫語言環境：解釋詞要與上下文吻合；尊重古訓而不墨守古訓。辭賦名家潘承祥先生曰：“辭賦訓詁，增強了古典辭賦的普及程度。”

金石學

金學，是“金石學”簡稱。金石學開始於西漢（漢朝人研究古代文字，考釋古銅器，整理竹簡，記述古蹟），形成於北宋，至清代正式有“金石之學”的命名。考古學傳入中國前，金石學保存下許多有價值的銘刻資料，始終沒有形成完整的學科體系。以古代銅器和石刻為主要研究對象的學問。近似歐洲的銘刻學，為中國考古學的前身。北宋為金石文字流傳提供了條件。金石學逐漸產生。清代受乾嘉學派影響，金石學進入鼎盛。近代考古學傳入中國後，金石學變成考古學的組成部分。

宋仁宗時的劉敞，刻《先秦古器圖碑》（已佚），對研究金石有開創之功。呂大臨撰《考古圖》，在編古器物書的體例方面多有建樹，該書是流傳至今的最早的古器物圖錄。其後又有《宣和博古圖》、《歷代鐘鼎彝器款式法帖》等銅器著錄書，《集古錄》、《金石錄》、《隸釋》等石刻著錄書，金石研究已相當興盛。元明時期金石學成就較少，《河朔訪古記》和《古玉圖》為代表性著作。《格古要論》，是中國早期的文物鑑賞書。

乾隆年間曾據清宮所藏古物，御纂《西清古鑑》等書，推動了金石研究的複興。其後有《考工創物小記》、《積古齋鐘鼎彝器款識》、《捃古錄金文》、《齋集古錄》、《綴遺齋彝器款識考識》、《寰宇訪碑錄》、《金石萃編》、《古泉匯》、《金石索》等書---研究範圍擴大。清末民初，羅振玉和王國維是此時的集大成的學者。馬衡著《中國金石學概要》，對金石學作了較全面的總結。

研究《金瓶梅》之學

金學，也指研究我國古典文學名著《金瓶梅》之學。


 ● 砸
zá ㄗㄚˊ
　1. 打，搗：～碎。 ～地基。 ～明火（方言，搶劫）。 ～飯碗（喻失業）。 ～鍋（喻辦事失敗）。
　2. 打壞，打破：碗～了。
　3. 失敗：戲演～了。