著，書，籍，愨，不著，為學，著籍，磕著 ，心狂火著，「着」和「著」之別／陳凱文

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電子郵件、音樂下載、影片串流等網路服務爆炸般地成長，網路本身亦巨大到淹沒了數位世界反映過往的能力。例如，在1991年8月6日啟動了WWW的第一個網頁，就沒有留下任何截圖。

我們已經沒有時間回憶，更別提為後代記錄過往了；資訊快速翻新，讓遺失一切成為常態。今即久遠基金會的Steward Brand認為文明出現了嚴重的失憶症，平行運算先鋒Danny Hillis擔心，世界要是沒有數位文物指引道路，可能會困在數位黑暗時代，再也走不出來。
沒有文物，社會就沒有過往的記憶，也失去了汲取教訓的機制。據說，亞歷山卓圖書館存放了當時世界上的每一本書，但在圖書館焚毀後，無數作品亦隨之消失。部分歷史學家相信，亞歷山卓圖書館焚毀、抄寫員及學者組成的巨大社群崩解，正是黑暗時代降臨歐洲的因素之一。
數位黑暗時代當然不見得會帶來與黑暗時代一樣的傷害，不過，那在教育、學術、政府甚至國安方面，都有機會產生嚴重影響。
Brewster Kahle則更進一步，他建立非營利組織Internet Archive，並創造了Wayback Machine，讓使用者得以瀏覽網路上曾經出現過的網頁；Internet Archive還推出了Open Library計畫，其目的在於為所有的書籍建立網頁。它與全球各地的圖書館合作，收集各圖書館的館藏目錄，並將書籍描掃成數位檔案。

書名	张履鳌大律师案牍
作者	张履鳌
出版者	民权出版部, 1914

51.　籍　　部首　竹　部首外筆畫　14　總筆畫　20
注音一式　ㄐ｜ˊ
漢語拼音　ｊ	注音二式　ｊ
書本。如：「古籍」、「經籍」、「史籍」、「書籍」、「典籍」。 登記以備查考用的名冊、檔案。如：「戶籍」、「軍籍」、「學籍」。孟子˙萬章下：「諸侯惡其害己也，而皆去其籍。」戰國策˙齊策四：「天子受籍，立為大伯。」 籍貫。如：「本籍」、「原籍」、「祖籍」。 個人對國家、團體、組織等的隸屬關係。如：「國籍」、「會籍」、「黨籍」。 姓。如漢代有籍福。

1.　案牘
注音一式　ㄢˋ　ㄉㄨˊ
漢語拼音　 ｎ　ｄ	注音二式　 ｎ　ｄ
相似詞　文案	相反詞
公務文書。如：「案牘勞神」。南朝齊˙謝脁˙落日悵望詩：「情嗜幸非多，案牘偏為寡。」唐˙劉禹錫˙陋室銘：「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。」

236.　著　　部首　艸　

表示動作正持續進行。如：「坐著」、「正說著話」。
表示動作的存有。如：「鑲著花邊兒」、「貼著標語」。
表示某種情形的程度。如：「他可聰明著呢！」、「這石頭沉著呢！」
表示命令或囑咐的語氣。如：「你慢著！」、「你可要記著！」






表示狀態的持續或已有了結果。如：「燈點著了」、「找著了」、「睡著了」。



接觸。如：「上不著天，下不著地」、「前不搭村，後不著店」。



陷入、中計。如：「他著了我的道了。」




恰好、得當。如：「這筆錢真花著了。」


ㄓㄨˋ　ｊｈ（08011）





顯露、表現。禮記˙大學：「揜其不善而著其善。」



標舉、標示。禮記˙祭法：「帝嚳能序星辰以著眾。」漢書˙卷六十˙杜周傳：「若此，則流言消釋，疑惑著明。」



撰述、寫作。史記˙卷六十三˙老子韓非傳：「於是老子迺著書上下篇。」文選˙曹丕˙與吳質書：「著中論二十餘篇，成一家之言。」



記載。墨子˙明鬼下：「周人從者莫不見，遠者莫不聞，著在周之春秋。」左傳˙襄公二十三年：「初，斐豹隸也，著於丹書。」






文章、作品的通稱。如：「名著」、「巨著」。



詩經齊風的篇名。共三章。根據詩序：「著，刺時也。」或亦指嫁者即事之詩。首章三句為：「俟我於著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊華乎而。」著，與宁通，指門屏之間。而，語尾助詞，無義。充耳，以玉塞耳。以素，繫以素絲。尚，加也。瓊華，美玉。




顯明。如：「顯著的差別」。

ㄓㄨㄛˊ　ｊｈｕ（08054）





穿上。樂府詩集˙卷七十三˙雜曲歌辭十三˙古辭˙焦仲卿妻：「著我繡裌裙，事事四五通。」唐˙李白˙上元夫人詩：「裘披青毛錦，身著赤霜袍。」




附、接觸。如：「附著」。國語˙晉語四：「今戾久矣，戾久將底。底著滯淫，誰能興之？」文選˙宋玉˙登徒子好色賦：「著粉則太白，於朱則太赤。」


及、到。如：「著陸」。三國志˙卷二十六˙魏書˙田豫傳：「賊還，果遇惡風，船皆觸山沉沒，波蕩著岸。」唐˙沈佺期˙雜詩三首之二：「妾家臨渭北，春夢著遼西。」


開花或結果。唐˙王維˙雜詩三首之二：「來日綺窗前，寒梅著花未？」宋˙蘇軾˙周教授索枸杞因以詩贈錄呈廣倅蕭大夫詩：「春根夏苗秋著子，盡付天隨恥充腹。」


命令、差使。元˙王實甫˙西廂記˙第四本˙第二折：「我著你但去處行監坐守，誰著你迤逗的胡行亂走？」西遊記˙第十三回：「接至裡面供給了，著僧綱請往福原等安歇。」






下棋行子。如：「棋高一著」。


處事的方法、計策。如：「失著」、「無著」。


事情的歸宿。如：「著落」。

ㄓㄠ　ｊｈａｏ（07709）

計策、方法。水滸傳˙第二回：「三十六著，走為上著。」





放置。晉˙陶淵明˙晉故征西大將軍長史孟府君傳：「文成示溫，溫以著坐處。」



受。如：「著風」、「著涼」。


發生。如：「著急」、「著慌」。

細說台語：不著

著 to̍h

詞目	磕著
音讀	kha̍p-tio̍h
釋義	相撞、撞到。語氣完結時唸作kha̍p--tio̍h。例：伊行路跋倒，頭去磕著。I kiânn-lōo pua̍h-tó, thâu khì kha̍p--tio̍h. (他走路跌倒，去撞到頭。)

詞目	著  　　　　部首：艸 140-08-12 　　　　413
音讀	tio̍h
釋義	1.對。例：按呢著　án-ne tio̍h(這樣對)、著啦　tio̍h--lah(對啦)。毋著 2.輪到。例：著你　tio̍h lí(輪到你)。 3.得到。例：著病　tio̍h-pēnn(得病)、著獎　tio̍h-tsióng(中獎)。 4.得、要、必須。例：你著知道理。Lí tio̍h tsai tō-lí. (你要懂道理。)；著來呢！Tio̍h lâi--neh! (要來喔！)　 5.動詞補語，表示動作之結果。例：想著你　siūnn-tio̍h lí(想到你)、拍有著　phah ū tio̍h(打到了)。 6.動詞補語，後接形容該動作的狀態描述。例：想著真怨嘆。Siūnn-tio̍h tsin uàn-thàn.(想起來就覺得怨恨悲嘆。)
又見音	to̍h、tio̍k、tù

著 to̍h

詞目	心狂火著
音讀	sim-kông-hué-to̍h/sim-kông-hé-to̍h
釋義	氣急攻心、火冒三丈。例：你這馬當咧心狂火著，千萬毋通做決定。Lí tsit-má tng-teh sim-kông-hué-to̍h, tshian-bān m̄-thang tsò kuat-tīng. (你現在正火冒三丈，千萬不要做決定。)
異用字	心狂火
近義詞	風火頭、心狂火熱、風火著

領頭字
著
解形
注音	釋義
（一）ｚｈｕ４一）《廣韻》陟慮切，去御知。魚部。	（１）明顯；顯著。《楚辭‧遠遊》：“與化去而不見兮，名聲著而日延。”漢蔡邕《釋誨》：“是以君子推微達著，尋端見緒。”《宋史‧朱熹傳》：“使陛下好善之心不著，疾惡之意不深。” （２）表現；顯露。《穀梁傳‧僖公六年》：“此其言‘圍’，何也﹖病鄭也。著鄭伯之罪也。”《人物志‧利害》：“夫節清之業著於儀容，發於德行。”《後漢書‧竇融傳》：“皆近事暴著，智者所共見也。”李賢注：“著，見也。” （３）明瞭，使明瞭。《莊子‧則陽》：“彼知丘之著於己也。”成玄英疏：“著，明也，知丘明識宜僚是陸沈賢士。”《禮記‧祭法》：“帝嚳能序星辰以著眾。”鄭玄注：“著眾，謂使民興事知休作之期也。” （４）寫作；撰述。《史記‧老子韓非列傳》：“於是老子迺著書上下篇。”《論衡‧自紀》：“雖著鴻麗之論，無所稟階，終不為高。”唐白居易《與元九 書》：“始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。”又畫圖。《淮南子‧主術》：“堯、舜所以昌，桀、紂所以亡，皆著於明堂。”高誘注：“著，猶圖也。”又指 著作，作品。如：名著；新著；譯著。 （５）記載。《墨子‧明鬼》：“周人從者莫不見，遠者莫不聞，著在周之《春秋》。”《左傳‧襄公二十三年》：“初，斐豹，隸也，著於丹書。”《史記‧孝文本紀》：“請著之竹帛，宣布天下。” （６）登記。《管子‧立政》：“州長以計于鄉師，鄉師以著于士師。”劉績補注：“著，標著也。使傰曹署著其名。”《漢書‧杜周傳》：“前主所是，著為律；後主所是，疏為令。”三國蜀諸葛亮《論遊戶自實》：“荊州非少人也，而著籍者寡。” （７）標出。《周禮‧天官‧典婦功》漢鄭玄注：“書其賈數而著其物，若今時題署物。”《管子‧立政》：“凡孝悌忠信，賢良俊材……州長以計於鄉師，鄉師以著於士師。” （８）明白規定。《禮記‧樂記》：“故先王著其教焉。”《隋書‧經籍志一》：“因序其得喪，述其議疏，講于人間，漸聞朝廷，後遂著令，與鄭氏並立。” （９）土著。指定居不遷的人。《後漢書‧李忠傳》：“墾田增多，三歲閒，流民占著者五萬餘口。” （１０）思念。《小爾雅‧廣言》：“著，思也。”《禮記‧祭義》：“是故先王之孝也．色不忘乎目．聲不絕乎耳．心誌嗜欲．不忘乎心．致愛則存．致愨則著．著存不忘乎心．夫安得不敬乎． 。”鄭玄注：“存、著，則謂其思念也。” （１１）補。《廣雅‧釋言》：“著，納也。”王念孫疏證：“卷四云：‘衲，補也。’衲與納通。”《廣韻‧御韻》：“著，補也。” （１２）完成。《廣韻‧御韻》：“著，成也。”《禮記‧郊特牲》：“由主人之絜，著此水也。”鄭玄注：“著，猶成也。言主人齊絜，此水乃成可得也。” （１３）定。《廣韻‧御韻》：“著，定也。”《易‧雜卦》：“蒙雜而著。”韓康伯注：“雜而未知所定也。求發其蒙，則終得所定。著，定也。” （１４）宜。《字彙‧艸部》：“著，宜也。”二）《集韻》丈呂切，上語澄。通“宁”。１．古代宮室的門和屏之間。國君視朝和人臣列位的處所。《左傳‧昭公 十一年》：“朝有著定，會有表。……會朝之言，必聞于表著之位。”杜預注：“著定，朝內列位常處謂之表著。”孔穎達疏：“著定謂佇立定處，故謂朝內列位常 處也。”《國語‧周語上》：“大夫、士日恪位著，以儆其官。”韋昭注：“著，音宁。中廷之左右曰位，門屏之間曰著也。”２．古代正門內兩側屋之間。《詩‧ 齊風‧著》：“俟我於著乎而。”清江永《鄉黨圖考‧宁考》：“宁有二。《齊風》：‘俟我於著’，‘俟我於庭’，‘俟我於堂’，著即宁。此是有堂之屋，以門 內兩塾間為宁。……李巡云：‘正門內兩塾間曰宁’，此是《齊風》之著，不可以此解《爾雅》之宁也。”三）《廣韻》丁呂切（《集韻》展呂切），上語知。 （１）通“佇”。滯留。《韓非子‧十過》：“兵之著於晉陽三年。”陳奇猷集釋：“著即佇字，滯留也。”又《外儲說右上》：“宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，縣幟甚高，著然不售，酒酸。”陳奇猷集釋引于恩伯曰：“著，謂滯留，與不售之義相符。” （２）通“貯”。貯藏。《韓非子‧十過》：“馬猶取之內廄而著之外廄也。”《鹽鐵論‧貧富》：“子貢以著積顯於諸侯。” （３）春秋時齊邑，漢為縣，北齊廢。故城在今山東省濟陽縣西。《史記‧曹相國世家》：“還定濟北郡，攻著、漯陰、平原、鬲、盧。”司馬貞索隱：“《地理志》著縣屬濟南。”
（二）ｃｈｕ２	《廣韻》直魚切，平魚澄。魚部。〔著雍〕古代用以紀年的十干中戊的別稱。如稱戊午年為“著雍敦牂”。《爾雅‧釋天》：“太歲……在戊曰著雍。”
（三）ｚｈｕｏ２《廣韻》張略切，入藥知。又直略切。鐸部。	（１） 附著。唐慧琳《一切經音義》卷十二引《桂苑珠叢》：“著，附也。”《字彙‧艸部》：“著，麗也，黏也。”《國語‧晉語四》：“今戾久矣，戾久將底，底 著滯淫，誰能興之﹖”韋昭注：“著，附也。”宋玉《登徒子好色賦》：“著粉則太白，施朱則太赤。”《南史‧黃回傳》：“嘗舞楯，回使十餘人以水交灑不能 著。” （２）穿上。《廣韻‧藥韻》：“著，服衣於身。”《禮記‧曲禮上》：“就屨，跪而舉之”漢鄭玄注：“就，猶著也。”《古詩為焦仲卿妻作》：“著我繡裌裙，事事四五通。”唐岑參《白雪歌送武判官歸京》：“將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。” （３）及，到。《三國志‧魏志‧田豫傳》：“果遇惡風，船皆觸山沉沒，波蕩著岸。”唐沈佺期《雜詩三首》之二：“妾家臨渭北，春夢著潦西。”宋黃庭堅《對酒歌》：“但對清樽即開眼，一杯引人著勝地。” （４）開（花）；結（實）。唐王維《雜詩》：“來時綺窗前，寒梅著花未。”宋蘇軾《周教授索枸杞因以詩贈》：“春根夏苗秋著子。” （５）命令；打發。唐王建《和蔣學士新授章服》：“看宣賜處驚回眼，著謝恩時便稱身。”元王實甫《西廂記》第四本第二折：“我著你但去處行監坐守，誰著你迤逗的胡行亂走﹖”《鏡花緣》第四十回：“姑娘那邊這兩年不時著人問信。” （６）舊時公文用語，表示命令。《鏡花緣》第六十五回：“著先赴禮部，即照前次試題各補詩賦一卷，仍發謄錄。” （７）用絮填充。《儀禮‧士喪禮》：“幎目用緇，方尺二寸，赤钫巠裏，著組繫。”鄭玄注：“著，充之以絮也。”胡培翬正義：“謂以絮充入緇表赤钫巠裏之中。”《古詩十九首》之十八：“文綵雙鴛鴦，裁為合歡被，著以長相思，緣以結不解。” （８）（射）中。《左傳‧宣公四年》：“伯棼射王，汏輈，及鼓跗，著於丁寧。”《新唐書‧韋挺傳》：“矢著左足，隱不言。” （９）接頭處。《周禮‧考工記‧鮑人》：“眡（視）其著，欲其淺也。……眡其著而淺，則革信也。”鄭玄注引鄭司農云：“謂郭韋革之札，入韋革淺緣其邊也。”孫詒讓正義：“此注言張郭皮革使極伸，則其札之邊緣接入相連著者乃淺而不厚也。” （１０）酒器。《禮記‧明堂位》：“著，殷尊也。”鄭玄注：“著，著地，無足。”
（四）ｚｈａｏ１	（１）放置。晉陶潛《晉故西征大將軍長史孟府君傳》：“文成示溫，溫以著坐處。”《齊民要術‧種蘘荷》引《葛洪方》：“取蘘荷葉著病人臥席下。”宋蘇軾《南堂》：“更有南堂堪著客，不憂門外故人車。” （２）圍棋下子。元蔣正子《山房隨筆》：“與聶碧窗弈棋，余屢北。有賣地仙丹者，國手也。余呼之至，紿聶云：‘某有僕能棋，欲試數著不敢﹖’聶俾對枰，連敗數局。”《續資治通鑑‧宋孝宗淳熙十二年》：“譬如弈棋，視之如無著，思之既久，著數自至。” （３）用於答語，表示同意。《兒女英雄傳》第三十二回：“著！著！著！就是這麼著。”
（五）ｚｈａｏ２	（１）遇，受到。唐司空圖《早春》：“草嫩侵沙長，冰輕著雨銷。”宋陸游《午寢》：“庭花著雨晴方見，野客叩門去始知。” （２）燃燒。《物類相感志‧飲食》：“以火煮令一著一滅。” （３）詞綴。用於動詞詞尾。唐趙璘《因話錄‧商部上》：“雞豬魚蒜，逢著則吃。生老病死，時至則行。” （４）發出；發生。元康進之《李逵負荊》第一折：“你不知道，我自嫁我的女孩兒，為此著惱。”《鏡花緣》第三十七回：“惟有垂淚，十分著急。”
（六）ｚｈｅ０	助 詞。１．用在謂詞之後，表示動作正在進行或狀態的持續。唐白居易《惻惻吟》：“道著姓名人不識。”《景德傳燈錄》卷二十：“閑著七間僧堂不宿。”２．用在 句末，表示命令祈使或一般告語。《景德傳燈錄》卷二十：“師曰：‘卷上簾子著。’”《水滸全傳》第二十一回：“這短命，等得我苦也！老娘先打兩箇耳刮子 著。”

「着」和「著」之別／陳凱文

BY 陳凱文 ON 12/03/2015 • ( 2 則迴響 )

有網友問到香港「着」和「著」在音在義上均有不同，台灣卻是一律用「著」，只有發音上的差異，究竟兩者那種用法是對？「着」和「著」的本字又是什麼？這是本文將會探討的問題。

不說大家未必知道，其實無論「着」還是「著」，本字均為「箸」。所謂「箸」，查實就是筷子，東漢許慎在《說文解字》曰：「箸，飯攲也。从竹者聲」，古時筷子多用竹造，故「箸」字从竹。這裡的「攲」字也是古字，本義是持物，引伸義是傾斜不正，如古時曾有一個詞語叫「攲斜」，現在多用「傾斜」。現在我們已不會叫筷子為「箸」，倒是日文還有將筷子稱作「箸」（はし）的說法。

圖1:「箸」在《說文解字》中的解釋
據查，「箸」被當作「着」或「著」用早至戰國時代，在《荀子•王霸》篇中那句「致忠信，箸仁義，足以竭人矣」，「箸仁義」用現代漢語來說，便是「着重仁義」的意思，可見「箸」應為本字。

圖2:在《荀子•王霸》中，「箸」被當作現在的「着」或「著」用
事實上，早期字書典籍如《說文》或《玉篇》，均無載「着」或「著」的紀錄，最早出現「著」字的典籍記載，是遼僧釋行均所撰的《龍鑫手鑒》。由此可見，漢字先有「箸」然後有「著」。「箸」變「著」應是譌變，上面的「竹」譌變成「艸」，因小篆中的「竹」和「艸」寫法十分相似，故段玉裁在《說文解字》注曰：「假借爲箸落，爲箸明，古無去入之別，字亦不从艸也」。

圖3：《龍鑫手鑒》有關「著」字的記載
至於「着」字，則是由「著」字再譌變而成，將「竹」、「耂」連合起來，成了現在的寫法。在清代顧藹吉所撰的《隸辨》中，可以看到歷朝多種「著」字的變異寫法，其中一個便是「着」字。

圖4：「着」字在《隸辨》的記載
換言之，無論「着」還是「著」查實都是由「箸」譌變而成的，香港的慣常用法，是將「着」當作「著」的派生字，將二字分家以消除歧義。「着」粵音有二讀，「穿着」、「着火」這類詞語【zoek3】，「着落」、「着手」時則讀【zoek6】；「著」則用作「著作」或「著名」之意，音【zyu3】。
由於台灣官方只接納「著」為正體，把「着」視作異體，因此他們只有一個寫法，意思上的差異則只用發音來分。「穿著」、「著落」讀【zhuó】;「著凉」、「著火」讀【zháo】；成語「棋差一著」讀【zhāo】；「著作」、「著名」時讀【zhù】，當動詞用如「走着」時，則讀【zhe】。

順道一提，大陸的普通話方面，發音方式跟台灣的國語一樣，寫法則跟香港一樣，如：台灣寫「穿著」，大陸跟香港一樣寫「穿着」，讀音跟台灣一樣讀【zhuó】。

大家或許會問，究竟香港還是台灣的分法是對的？其實這並非對錯的問題，而是純粹的用字習慣問題。當然從閱讀便易的角度來說，由於「著」字意思太多，香港和大陸將「着」、「著」二字分家，其實比台灣只用一字更能消除歧義。

1.　愨　　部首　心　部首外筆畫　10　總筆畫　14
注音一式　ㄑㄩㄝˋ
漢語拼音　ｑｕ	注音二式　ｃｈｉｕ
恭謹、敬謹。如：「愨士」。荀子˙非十二子：「其衣逢，其容愨。」 誠實、忠厚。荀子˙富國：「觀其便嬖，則其信者不愨，是闇主已。」漢書˙卷五十六˙東方朔傳：「臣聞謙遜靜愨，天表之應，應之以福。」

領頭字
書
解形
《說文》：“書，箸也。从聿，者聲。”邵瑛群經正字：“《五經文字》云：《說文》作聿鄄者，《石經》作書。” 清代陳昌治刻本『說文解字』箸也。從聿者聲。商魚切 清代段玉裁『說文解字注』箸也。此琴禁， 𡔷郭之例。以曡韻釋之也。敘目曰。箸於竹帛謂之書。書者，如也。箸於竹帛。非筆末由矣。從聿。者聲。商魚切。五部。
注音	釋義
（一）ｓｈｕ１《廣韻》傷魚切，平魚書。魚部。	（１） 書寫；記載。《說文‧聿部》：“書，箸也。”徐灝注箋：“書从聿，當以作字為本義。”《釋名‧釋書契》：“書，亦言著也。著之簡紙永不滅也。”《廣 雅‧釋言》：“書，記也。”《禮記‧玉藻》：“動則左史書之，言則右史書之。”唐韓愈《贈崔立之》：“好事漆園吏，書之存雄辭。”《徐霞客遊記‧黔遊日記 一》：“即大、小馬尾之水，不書其發源，並不書其所注。”又畫。《資治通鑑‧魏高貴鄉公甘露二年》：“今大將軍問事，但令我書可邪﹖”胡三省注：“書可， 畫可也。” （２）書籍；裝訂成冊的著作。漢許慎《說文解字‧序》：“著于竹帛謂之書，書者，如也。”《正字通‧曰部》：“書，凡載籍謂之書。”清王筠《說文句讀‧聿部》：“自《易傳》‘《易》之為書也不可遠’，始為典籍之通稱。”《論語‧先進》：“子路曰：有民人焉，有社稷焉，何必讀書，然後為學。”《荀子‧天 論》：“傳曰：萬物之怪，書不說。”楊倞注：“書，謂六經也。”元高明《琵琶記‧伯喈牛宅結親》：“男兒有書須勤讀。”清譚嗣同《仁學》卷上：“凡為仁學 者，於佛書當通《華嚴》及心宗、相宗之書，於西書當通《新約》及算學、格致、社會學之書。”曹禺《雷雨》第一幕：“你讀過幾本關於社會經濟的書﹖” （３）特指曆書、占書、刑書。《書‧金縢》：“啟籥見書，乃并是吉。”孔傳：“開籥見占兆書。”《漢書‧刑法志》：“民知爭端矣，將棄禮而徵於書。”顏師古注：“取證於刑書。”《古詩為焦仲卿妻作》：“視曆復開書，便利此月內，六合正相應。” （４）《尚書》的簡稱。清王筠《說文句讀‧聿部》：“《尚書》者，史所書也，亦謂之《書》。”《論語‧為政》：“子曰：《書》云：‘孝乎唯孝，友於兄弟， 施於有政。’是亦為政。”《論衡‧辨祟》：“故《書》列七卜，《易》載八卦，從之未必有福，違之未必有禍。”唐劉知幾《史通‧六家》：“《易》曰：河出 圖，洛出書，聖人則之。故知《書》之所起遠矣。” （５）文字。清王筠《說文句讀‧聿部》：“書，書寫其本義也，因而所寫之字謂之書。”《易‧繫辭下》：“上古結繩而治，後世聖人易之以書契。”《南史‧陳 伯之傳》：“伯之不識書，及還江州，得文牒辭訟，唯作大諾而已。”清王士禎《介岑龔公墓誌銘》：“寺雖設漢官，案牘皆清書，公飭筆帖式凡公文悉譯漢字。” （６）字體；字形。《隋書‧閻毗傳》：“能篆書，工草隸。尤善畫，為當時之妙。”唐張懷瓘《書斷中》：“然十書之外，乃有龜、蛇、麟、虎、雲、龍、蟲、鳥之書，既非世要，悉所不取也。”《水滸全傳》第七十一回：“方纔取過石碣看時，上面乃是龍章鳳篆蝌蚪之書，人皆不識。” （７）指“六書”，即我國古代分析文字的理論。《周禮‧地官‧大司徒》：“三曰六藝：禮、樂、射、御、書、數。”鄭玄注：“書，六書之品。”賈公彥疏： “六書者，先鄭云：象形、會意、轉注、指事、假借、諧聲。”《禮記‧內則》“十年，出就外傅，居宿於外，學書計。”孫希旦集解：“書、計，即六藝中六書、 九數之學也。” （８）書法。《晉書‧王羲之傳》：“（王羲之）每自稱：‘我書比鍾繇，當抗行，比張芝草，猶當雁行也。’”《北史‧儒林傳上‧張景仁》：“幼孤，家貧，以 學書為業，遂工草隸。”清毛奇齡《書何氏冊子自跋》：“予不善書，然似善書者。”又書法家所寫的字。《南史‧陳宗室諸王傳‧文帝諸子》：“時軍人於丹徒盜 發晉郗曇墓，大獲晉右軍將軍王羲之書及諸名賢遺跡。”清林則徐《壬寅日記》：“求書者坌集，竟日作字。” （９）簿牒文件等。《周禮‧天官‧冢宰》：“司書上士二人，中士四人，府二人，史四人，徒八人。”鄭玄注：“司書，主計會之簿也。”孫詒讓正義：“書，謂 簿書。”《禮記‧曲禮下》：“振書端書於君前有誅。”孔穎達疏：“書，簿領也。”宋王安石《上五事劄子》：“陛下即位五年，更張改造者數千百事，而為書 具，為法立，而為利者何其多也。”《儒林外史》第十九回：“卻因講親的時節，不曾寫個婚書，沒有憑據。” （１０）書信。《左傳‧昭公六年》：“叔向使詒子產書。”唐杜甫《石壕吏》：“一男附書至，二男新戰死。”《鏡花緣》第十回：“女兒有書一封，如係便路，求義父寄去。” （１１）古代皇帝的詔書或臣下的奏記。《漢書‧董仲舒傳》：“今以一郡一國之眾，對無應書者，是王道往往而絕也。”顏師古注：“書，謂舉賢良文學之詔 書也。”《論衡‧對作》：“夫上書謂之奏記，轉易其名謂之書。”明徐師曾《文體明辨‧上書》：“降及七國，未變古式，言事於王，皆稱上書。” （１２）文體名。１．司馬遷《史記》鋪敘國家政體的一種文體。漢司馬遷《報任少卿書》：“上計軒轅，下至於茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十， 列傳七十，凡百三十篇。”《文心雕龍‧史傳》：“故本紀以述皇王，列傳以總侯伯，八書以鋪政體，十表以譜年爵。”２．古代一種以議論為主的特殊文體。明徐 師曾《文體明辨‧書》：“按編內既以人臣進御之書為上書，往來之書為書，而此類復稱為書者，則別以議論之筆為書也。然作者甚少，故諸集不載，唯唐李黹自横 羽伛有《復性》、《平賦》等書。而《平賦書》法制精詳，議論正大，有天下者誠能推其說而行之，致治不難矣，故特采之以為一體。” （１３）某些曲藝的通稱。如：說書；書場。《兒女英雄傳》第四回：“不多一會，只聽得外面嚷將起來，他嚷的是：‘聽書吧﹖聽段兒吧﹖’”《老殘遊記》第二 回：“王小玉便啟朱唇，發皓齒，唱了幾句書兒。”李季《當紅軍的哥哥回來了》：“這就是紅志偵察一回書，到這兒我可要喝水抽煙。” （１４）姓。《萬姓統譜‧魚韻》：“書，商音。尚書，官名。以官為氏。本朝（明）書永琇鬱林人，天順間甌寧縣主簿。”