2015年12月24日 星期四

收驚,叫魂,鎮魂,詣 ,挽,現挽,歘, 輓 ,輓近,推輓,開府,登陴,奉頭鼠竄




天津
文皇都北平,始建天津衛。
內以輔神京,外徹溟海際。
南北瀉兩河,吐納百川細。
輓漕日夜來,貢賦無留滯。
重臣鎮其間,鼎足分宣薊。
豈惟念輸將,隱然存大計。
孽盜踵巢芝,共主非幽厲。
曾無一矢遣,歘啟都城閉。
馬嵬止玄宗,曹陽宿獻帝。
雖云兩日程,乘輿豈能詣?
先帝一出宮,洞然知國勢。
與其蹈危塗,不若宮中縊。
嗚呼事一乖,宇宙遂顛蹶。
開府固庸才,奉頭竟南逝。
侈言曲突謀,縱有亦奚濟?
何人為史官,直筆掃蕪翳。
登陴望九門,臨風灑哀涕。



此乃因某某之推輓.


....

國民黨要叫回來的選民多是妖魔鬼怪,朱立倫就是叫魂道士。據說,清朝乾隆年間,民間術士若把受害人的名字、毛髮、衣物拿來作法,對方就會發病、死亡、其魂魄精氣會被術士偷取,為術士服務。 朱立倫叫魂就是要把深藍的魂魄精氣召來,為他服務,方法是打團結牌、打恐嚇牌、打溫情牌、打利益牌,以為四牌一出,誰與爭鋒,要大家含淚、含恨、含血投票。可惜朱在近半年來的表演太扯爛污,黨內各派早已看破他的手腳,拒絕含屎投票。現在怎麼叫魂都叫不回來了。 



鎮魂(ちんこん、たましずめ)とは、人のを鎮めることである。今日では「鎮魂」の語は、死者の魂()を慰めること、すなわち「慰霊」とほぼ同じ意味で用いられる。しかし、元々「鎮魂」の語は「(み)たましずめ」と読んで、神道において生者の魂を体に鎮める儀式を指すものであった。広義には魂振(たまふり)を含めて鎮魂といい、宮中で行われる鎮魂祭では鎮魂・魂振の二つの儀が行われている。
神道では、生者の魂は不安定で、放っておくと体から遊離してしまうと考える。これを体に鎮め、繋ぎ止めておくのが「たましずめ」である。「たまふり」は魂を外から揺すって魂に活力を与えることである。
なお、津城寛文は、著書「折口信夫の鎮魂論」(春秋社、1990年)で、鎮魂とは神道の根本となる、一般に考えられているよりももっと大きな思想で、折口の有名なマレビト論も鎮魂論で置き換えられる、と主張している。
收驚閩南語:siu-kiann),或稱喊驚收嚇叫魂,在原始宗教就有此儀式[1][2][3]道教齋教佛教亦有相同類似儀式。流行於華人聚集之台灣南洋河南江西浙江福建廣東廣西港澳一帶。

2. 登
 注音一式 ㄉㄥ ㄆ|ˊ
 漢語拼音 d n  p   注音二式 d ng p 
登上城牆。引申為守城。文選˙丘遲˙與陳伯之書:「撫絃登,豈不愴悢?」


開府

  一、建立府署並自選僚屬之意。漢朝三公、大將軍可以開府。漢末局勢混亂,將軍李催、郭汜等違制擅自開府。魏、晉放寬開府資格,晉諸州刺史兼管軍事帶將軍銜者即可開府。開府置官屬,本系三公所享竺遇,因而有「開府儀同三司」的名號,以隋、唐、宋、金、元均以開府儀同三司為文散官的官階。清人習稱任督撫為開府。

  二、西魏、北周府兵共二十四軍,每軍設一開府將軍,簡稱開府,全稱為驃騎大將軍、開府儀同三司。開府將軍下有儀同將軍,全稱為車騎大將軍、儀同三司。


 1. 奉頭鼠竄
 注音一式 ㄈㄥˋ ㄊㄡˊ ㄕㄨˇ ㄘㄨㄢˋ
 漢語拼音 f n  t u sh  cu n  注音二式 f ng t u sh  tsu n
楚﹑漢之際,張耳﹑陳餘因細故而斷絕交情,結果張耳捧項嬰頭急遽投奔漢王。典出史記˙卷九十二˙淮陰侯傳。後用以形容像老鼠懼人一般,狼狽逃走的樣子。漢書˙卷四十五˙蒯通傳:「始常山王,成安君故相與為刎頸之交,及爭張黶﹑陳釋之事,常山王奉頭鼠竄,以歸漢王。」宋史˙卷四六八˙宦者傳三˙童貫傳:「平生童太師作幾許威望,及臨事乃蓄縮畏懼,奉頭鼠竄,何面目復見天子乎?」亦作「抱頭鼠竄」、「捧頭鼠竄」。

梁啟超
別西鄉隆盛铜像
像在上野公園吾於行之前一日獨詣其下頂禮而去:
“東海數健者,何人似乃公?劫餘小天地,淘盡幾英雄。聞鼓思飛將,看雲感臥龍。行行一膜拜,熱淚灑秋風。”http://hcplace.blogspot.tw/2014/02/blog-post_22.html


 6.   部首 言 部首外筆畫 6 總筆畫 13
 注音一式 |ˋ
 漢語拼音 y   注音二式 y 

拜訪﹑進見上級或長輩。晉˙陶淵明˙桃花源記:「及郡下,太守,說如此。」南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙文學:「何平叔注老子,始成,王輔嗣。」

到﹑前往。漢書˙卷六十七˙楊王孫傳:「王孫苦疾,僕迫從上祠雍,未得前。」顏師古˙注:「,至也。」唐˙李賀˙感諷詩五首之一:「不因使君怒,焉得爾廬。」


學業或技能所到達的程度、境界。如:「造」。南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙文學:「諸葛雄年少不肯學問,始與王夷甫談,便已超。」

Requiem
[名]((時にr-))1 《カトリック》死者のためのミサ.2 鎮魂曲, レクイエム, 哀歌, 挽歌(ばんか).

李筱峰
「很慢的奶雞」?這是啥?雞不是卵生動物嗎?哪來「奶雞」?而且還「很慢」?這是在搞啥?我在網路上看到這個廣告詞,原來是賣荔枝的廣告,意思是要表達「現挽(摘)的荔枝」。原來「現挽的荔枝」這幾個字的台語(台灣閩南語)讀音,和「很慢的奶雞」的北京語讀音很接近。


拉﹑引。如:「車」。唐˙杜甫˙前出塞詩九首之六:「弓當強,用箭當用長。」

捲起。宋˙蘇軾˙送周朝議守漢川詩:「召還當有詔,袖謝鄰里。」

繫﹑盤結。通「綰」。如:「髮」。老殘遊記˙第九回:「道士了個髻,叫人一望而知……是道士。」


哀悼死者的。通「輓」。如:「歌」﹑「聯」﹑「詞」。



 7.   部首 車 部首外筆畫 7 總筆畫 14
 注音一式 ㄨㄢˇ
 漢語拼音 w n  注音二式 w n

拉引。說文解字:「,引車也。」左傳˙襄公十四年:「夫二子者,或之,或推之,欲無人得乎。」明˙徐光啟˙農政全書˙卷十八˙水利˙利用圖譜:「犁轅貫以橫木,二人扶之,可使數牛行。」

運轉﹑運輸。史記˙卷五十五˙留侯世家:「諸侯安定,河﹑渭漕天下,西給京師。」漢書˙卷五十二˙韓安國傳:「又遣子弟乘邊守塞,轉粟輸,以為之備。」

哀悼死人的。如:「聯」﹑「辭」﹑「歌」。

晚。通「晚」。史記˙卷一二九˙貨殖傳:「必用此為務,近世塗民耳目,則幾無行矣。」
 挽近(輓近)
晚近,離現在最近的時代。史記 ·貨殖列傳》:“輓近世塗民耳目,則幾無行矣。”司馬貞索隱:“輓音晚,古字通用。”明沉德符《野獲編·內閣三·古道》:“古人交以先投契為主,不論後來貴賤。如魏野之於王旦,邵雍之於文彥博、司馬光尚矣。輓近漸失此意。”



xū   ㄒㄩˉ
 ◎ 快速:“~如飞电来,隐若白虹起。”

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