收驚，叫魂，鎮魂，詣 ，挽，現挽，歘， 輓 ，輓近，推輓，開府，登陴，奉頭鼠竄

天津

文皇都北平，始建天津衛。
內以輔神京，外徹溟海際。
南北瀉兩河，吐納百川細。
輓漕日夜來，貢賦無留滯。
重臣鎮其間，鼎足分宣薊。
豈惟念輸將，隱然存大計。
孽盜踵巢芝，共主非幽厲。
曾無一矢遣，歘啟都城閉。
馬嵬止玄宗，曹陽宿獻帝。
雖云兩日程，乘輿豈能詣？
先帝一出宮，洞然知國勢。
與其蹈危塗，不若宮中縊。
嗚呼事一乖，宇宙遂顛蹶。
開府固庸才，奉頭竟南逝。
侈言曲突謀，縱有亦奚濟？
何人為史官，直筆掃蕪翳。
登陴望九門，臨風灑哀涕。

此乃因某某之推輓.


....

國民黨要叫回來的選民多是妖魔鬼怪，朱立倫就是叫魂道士。據說，清朝乾隆年間，民間術士若把受害人的名字、毛髮、衣物拿來作法，對方就會發病、死亡、其魂魄精氣會被術士偷取，為術士服務。 朱立倫叫魂就是要把深藍的魂魄精氣召來，為他服務，方法是打團結牌、打恐嚇牌、打溫情牌、打利益牌，以為四牌一出，誰與爭鋒，要大家含淚、含恨、含血投票。可惜朱在近半年來的表演太扯爛污，黨內各派早已看破他的手腳，拒絕含屎投票。現在怎麼叫魂都叫不回來了。 

鎮魂（ちんこん、たましずめ）とは、人の魂を鎮めることである。今日では「鎮魂」の語は、死者の魂（霊）を慰めること、すなわち「慰霊」とほぼ同じ意味で用いられる。しかし、元々「鎮魂」の語は「（み）たましずめ」と読んで、神道において生者の魂を体に鎮める儀式を指すものであった。広義には魂振（たまふり）を含めて鎮魂といい、宮中で行われる鎮魂祭では鎮魂・魂振の二つの儀が行われている。

神道では、生者の魂は不安定で、放っておくと体から遊離してしまうと考える。これを体に鎮め、繋ぎ止めておくのが「たましずめ」である。「たまふり」は魂を外から揺すって魂に活力を与えることである。

なお、津城寛文は、著書「折口信夫の鎮魂論」（春秋社、1990年）で、鎮魂とは神道の根本となる、一般に考えられているよりももっと大きな思想で、折口の有名なマレビト論も鎮魂論で置き換えられる、と主張している。

收驚（閩南語：siu-kiann），或稱喊驚、收嚇、叫魂，在原始宗教就有此儀式^[1][2][3]，道教、齋教或佛教亦有相同類似儀式。流行於華人聚集之台灣、南洋、河南、江西、浙江、福建、廣東、廣西、港澳一帶。

2.　登陴
注音一式　ㄉㄥ　ㄆ｜ˊ
漢語拼音　ｄ ｎ 　ｐ	注音二式　ｄ ｎｇ　ｐ
登上城牆。引申為守城。文選˙丘遲˙與陳伯之書：「撫絃登陴，豈不愴悢？」

開府

　　一、建立府署並自選僚屬之意。漢朝三公、大將軍可以開府。漢末局勢混亂，將軍李催、郭汜等違制擅自開府。魏、晉放寬開府資格，晉諸州刺史兼管軍事帶將軍銜者即可開府。開府置官屬，本系三公所享竺遇，因而有「開府儀同三司」的名號，以隋、唐、宋、金、元均以開府儀同三司為文散官的官階。清人習稱任督撫為開府。

　　二、西魏、北周府兵共二十四軍，每軍設一開府將軍，簡稱開府，全稱為驃騎大將軍、開府儀同三司。開府將軍下有儀同將軍，全稱為車騎大將軍、儀同三司。

1.　奉頭鼠竄
注音一式　ㄈㄥˋ　ㄊㄡˊ　ㄕㄨˇ　ㄘㄨㄢˋ
漢語拼音　ｆ ｎ 　ｔ ｕ　ｓｈ 　ｃｕ ｎ	注音二式　ｆ ｎｇ　ｔ ｕ　ｓｈ 　ｔｓｕ ｎ
楚﹑漢之際，張耳﹑陳餘因細故而斷絕交情，結果張耳捧項嬰頭急遽投奔漢王。典出史記˙卷九十二˙淮陰侯傳。後用以形容像老鼠懼人一般，狼狽逃走的樣子。漢書˙卷四十五˙蒯通傳：「始常山王，成安君故相與為刎頸之交，及爭張黶﹑陳釋之事，常山王奉頭鼠竄，以歸漢王。」宋史˙卷四六八˙宦者傳三˙童貫傳：「平生童太師作幾許威望，及臨事乃蓄縮畏懼，奉頭鼠竄，何面目復見天子乎？」亦作「抱頭鼠竄」、「捧頭鼠竄」。

梁啟超
別西鄉隆盛铜像
像在上野公園吾於行之前一日獨詣其下頂禮而去：
“東海數健者，何人似乃公？劫餘小天地，淘盡幾英雄。聞鼓思飛將，看雲感臥龍。行行一膜拜，熱淚灑秋風。”http://hcplace.blogspot.tw/2014/02/blog-post_22.html

6.　詣　　部首　言　部首外筆畫　6　總筆畫　13
注音一式　｜ˋ
漢語拼音　ｙ	注音二式　ｙ
拜訪﹑進見上級或長輩。晉˙陶淵明˙桃花源記：「及郡下，詣太守，說如此。」南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙文學：「何平叔注老子，始成，詣王輔嗣。」 到﹑前往。漢書˙卷六十七˙楊王孫傳：「王孫苦疾，僕迫從上祠雍，未得詣前。」顏師古˙注：「詣，至也。」唐˙李賀˙感諷詩五首之一：「不因使君怒，焉得詣爾廬。」 學業或技能所到達的程度、境界。如：「造詣」。南朝宋˙劉義慶˙世說新語˙文學：「諸葛雄年少不肯學問，始與王夷甫談，便已超詣。」

Requiem

[名]((時にr-))1 《カトリック》死者のためのミサ.2 鎮魂曲, レクイエム, 哀歌, 挽歌(ばんか).

李筱峰

「很慢的奶雞」？這是啥？雞不是卵生動物嗎？哪來「奶雞」？而且還「很慢」？這是在搞啥？我在網路上看到這個廣告詞，原來是賣荔枝的廣告，意思是要表達「現挽（摘）的荔枝」。原來「現挽的荔枝」這幾個字的台語（台灣閩南語）讀音，和「很慢的奶雞」的北京語讀音很接近。

挽

		拉﹑引。如：「挽車」。唐˙杜甫˙前出塞詩九首之六：「挽弓當挽強，用箭當用長。」
		捲起。宋˙蘇軾˙送周朝議守漢川詩：「召還當有詔，挽袖謝鄰里。」
		繫﹑盤結。通「綰」。如：「挽髮」。老殘遊記˙第九回：「道士挽了個髻，叫人一望而知……是道士。」
		哀悼死者的。通「輓」。如：「挽歌」﹑「挽聯」﹑「挽詞」。

7.　輓　　部首　車　部首外筆畫　7　總筆畫　14
注音一式　ㄨㄢˇ
漢語拼音　ｗ ｎ	注音二式　ｗ ｎ
拉引。說文解字：「輓，引車也。」左傳˙襄公十四年：「夫二子者，或輓之，或推之，欲無人得乎。」明˙徐光啟˙農政全書˙卷十八˙水利˙利用圖譜：「犁轅貫以橫木，二人扶之，可使數牛輓行。」 運轉﹑運輸。史記˙卷五十五˙留侯世家：「諸侯安定，河﹑渭漕輓天下，西給京師。」漢書˙卷五十二˙韓安國傳：「又遣子弟乘邊守塞，轉粟輓輸，以為之備。」 哀悼死人的。如：「輓聯」﹑「輓辭」﹑「輓歌」。 晚。通「晚」。史記˙卷一二九˙貨殖傳：「必用此為務，輓近世塗民耳目，則幾無行矣。」

 挽近（輓近）
晚近，離現在最近的時代。《史記 ·貨殖列傳》：“輓近世塗民耳目，則幾無行矣。”司馬貞索隱：“輓音晚，古字通用。”明沉德符《野獲編·內閣三·古道》：“古人交以先投契為主，不論後來貴賤。如魏野之於王旦，邵雍之於文彥博、司馬光尚矣。輓近漸失此意。”

歘

xū   ㄒㄩˉ

　◎ 快速：“～如飞电来，隐若白虹起。”