睞，名色， 行銷，勒銷，營銷，脫銷，白衣

睞

目中瞳仁不正。說文解字：「睞，目童子不正也。」
看。南朝宋˙謝靈運˙登上戌石鼓山詩：「極目睞左闊，迴顧眺右狹。」
顧念。如：「青睞」--重視、好意相待的意思。見「青眼」條。如：「這項新產品一推出就受到廣大消費者的青睞。」﹑

「盼睞」。眼睛斜瞟著。唐˙沈既濟˙任氏傳：「偶值三婦人行於道中，中有白衣者，容色姝麗。……白衣時時盼睞，意有所受。」

美人目光流轉動人。三國˙魏˙曹植˙洛神賦：「明眸善睞，靨輔承權。」

他的子孫大抵都是白衣 真不懂得有這樣的名色

1.　白衣
注音一式　ㄅㄞˊ　｜
漢語拼音　ｂ ｉ　ｙ	注音二式　ｂ ｉ　ｙ
白色的衣服。禮記˙月令：「天子居總章左個，乘戎路、駕白駱、載白旂、衣白衣、服白玉、食麻與犬，其器廉以深。」 古時未做官的人穿著白色的衣服，後用來稱無功名的人或平民。史記˙卷一二一˙儒林傳˙太史公曰：「公孫弘以春秋白衣為天子三公，封以平津侯。」或作「白民」、「白丁」、「白身」。 古童僕穿著白衣，故稱僮僕為「白衣人」。漢書˙卷七十二˙龔勝傳：「聞之白衣，戒君勿言也。」顏師古˙注：「白衣，給官府趨走賤人，若今諸司亭長掌固之屬。」 佛教稱呼在家的世俗之人為「白衣」。維摩詰所說經˙卷上：「雖為白衣，奉持沙門。」

名色


注音一式　ㄇ｜ㄥˊ　ㄙㄜˋ




事物的名稱。元˙無名氏˙謝金吾˙第一折：「則俺這百尺樓臺，是祖先留在，功勞大，更打著個郡馬的名色，那廝也怎敢便來胡折。」醒世恆言˙卷六˙小水灣天狐貽書：「小廝家眼淨，望見那人是個野狐，卻叫不出名色。」




有名的美人或妓女。




職官名。醒世姻緣傳˙第六回：「部裡遞了援例呈子，弄神弄鬼，做了附學名色。」

佛學 色蘊 受想行識











　


 行銷/勒銷(烟土)/營銷

在农村，重点打击农村经济活动中敲诈勒索、愚弄百姓、低价强购、高价勒销、称霸一方的黑恶势力；在长江、湖区等水域，重点打击湖霸砂霸、渔霸、

胡適日記全集 7: 1934-1939

頁37
1934/1/25 第一段

他說,太原的商店多受鴉片勒銷的困苦,故往往關門,引起恐慌。閻錫山近來不但貪財,
並且荒淫。我回想民國八年遊山西時所見「自省堂」「洗心社」的情形,不勝慨歎。

山西商家被勒銷鴉片 蕭條 與胡適1919年出訪時 廣設"自省堂" "洗心社"等 不可同日而語



行銷=營銷/贏銷




近义词：烟土 - 鸦片、

基本解释

词语解释 yān tǔ ㄧㄢ ㄊㄨˇ
烟土（煙土）
◎ 烟土 yāntǔ
[crude opium] 未经熬制的鸦片
词语解释 yān tǔ ㄧㄢ ㄊㄨˇ
烟土（煙土）
亦 作“烟土”。 未经熬制的鸦片。 清 林则徐 《会奏销化烟土一律完竣折》：“烟土名色本有三种，曰公斑、曰白土、曰金花。” 沙汀 《丁跛公》：“十多年中，在这奇怪的省份里，他仅仅勒销过两次烟土。” 周立波 《暴风骤雨》第一部二：“ 韩大棒子 又玩什么花招呢？备不住烟土涨价，想加租吧！”





“Marketing is so basic that it cannot be considered a separate function… it is the whole business.” (Peter Drucker’s 1954 classic, ‘The Practice of Management’)


這Marketing，台灣穩定稱為【行銷(學)】：對銷售的現象與管道作科學的研究，所獲致的一套有系統的知識與學問。（教育部國語辭典）。這翻譯，幾乎經過20年才定下來（1965-85）。大陸稱為「營銷」。

（教育部國語辭典）還有下述：
【綠色行銷】
【企業行銷】
【直效行銷】
【整合行銷傳播】
【網路行銷】
【網路行銷活動】
【網際行銷】

其實，我們可以找到其他類的圖書：【X行銷】X＝國家、地方、藝術、體育……..

由於擔心福島核事故的危害，越來越多的日本人不再選擇日本大米，開始購買來自中國、美國等地的便宜大米，東京部分沃爾瑪店進口大米出現脫銷。

脱销（Out-Of-Stocks）脱销指某种牌号的商品因销售较快在商店里暂时无货可供。