死，澌 ，澌滅 ，媵，休休，麥秋

與女遊兮九河，沖風起兮橫波。乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩。
日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮硃宮。靈何為兮水中？乘白黿兮逐文魚，與女遊兮河之渚，流澌紛兮將來下。子交手兮東行，送美人兮南浦。波滔滔兮來迎，魚鄰鄰兮媵予。


 《送真元二上人歸吳中》一詩中，作者還表達了對歸隱山水的嚮往：“歸心不可奪，千里故園春。……願結虎溪社，休休老此身。”

3.　澌滅
注音一式　ㄙ　ㄇ｜ㄝˋ
漢語拼音　ｓ 　ｍｉ	注音二式　ｓ 　ｍｉ
消滅淨盡。如：「形體澌滅」。聊齋志異˙卷二˙阿寶：「生臥三日，氣休休若將澌滅。」

1.　休休
注音一式　ㄒ｜ㄡ　ㄒ｜ㄡ
漢語拼音　ｘｉ 　ｘｉ	注音二式　ｓｈｉ ｕ　ｓｈｉ ｕ
喜樂正道。詩經˙唐風˙蟋蟀：「好樂無荒，良士休休。」 寬容、好善。書經˙秦誓：「其心休休焉，其如有容。」 退休。唐司空圖退隱，題其所建亭名為休休，見舊唐書˙卷一九○˙文苑傳下˙司空圖傳。故以休休為退休意。宋˙辛棄疾˙鷓鴣天˙枕簟溪堂冷欲秋詞：「書咄咄，且休休，一丘一壑也風流。」 失意、失志。宋˙李清照˙鳳凰臺上憶吹簫˙香冷金猊詞：「休休，者回去也，千萬遍陽關，也則難留。」 狀聲詞。形容喘息、呼氣的聲音。聊齋志異˙卷二˙阿寶：「生臥三日，氣休休若將澌滅。」 酒氣發散，使人肢體舒暢。宋˙蘇軾˙沐浴啟聖僧舍與趙德麟邂逅詩：「酒清不醉休休暖，睡穩如禪息息勻。」

《說文》：“死，澌也，人所離也。"



『麦秋』（ばくしゅう）は、小津安二郎監督による1951年・松竹大船撮影所製作の日本映画。日本では同年10月3日に公開された。英語題名は Early Summer である。

ばく‐しゅう【麦秋】

麦の取り入れをする季節。初夏のころ。むぎあき。むぎのあき。《季 夏》「鳴門見て讚岐―渦をなす／澄雄」

むぎ‐あき【麦秋】

「麦秋(ばくしゅう)」を訓読みにした語。《季 夏》「―や狐(きつね)ののかぬ小百姓／蕪村」

1.　麥秋
注音一式　ㄇㄞˋ　ㄑ｜ㄡ
漢語拼音　ｍ ｉ　ｑｉ	注音二式　ｍ ｉ　ｃｈｉ ｕ
陰曆四﹑五月間的初夏時節，當時正是秋天播種的冬小麥成熟的時候。秋天是穀物收成的季節，因此古人引申初夏為麥秋。宋˙寇準˙夏日詩：「日暮長廊聞燕語，輕寒微雨麥秋時。」

領頭字
死
解形
《說文》：“死，澌也，人所離也。从黩，从人。黹阖尸儿伛，古文死如此。”商承祚《殷虛文字類編》：甲文象“生人拜于朽骨之旁，‘死’之誼昭然矣。”
注音	釋義
（一）ｓｉ３《廣韻》息姊切，上旨心。脂部。	（１） 生命終結。與“生”相對。《說文‧黩部》：“死，澌也，人所離也。”段玉裁注：“《方言》：‘澌，索也，盡也。’是澌為凡盡之偁，人盡曰死。”《釋名‧釋 喪制》：“人始氣絕曰死。死，澌也，就消澌也。漢以來謂死為物故，言其諸物皆就朽故也。”《書‧康誥》：“暋不畏死，罔弗憝。”《禮記‧月令》：“靡草死，麥秋至。”宋文天祥《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”魯迅《而已集‧黃花節的雜感》：“惟獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸 福。”又古代常用以稱年少者或庶民、下級官員的死亡。《周禮‧天官‧疾醫》：“死終則各書其所以。”鄭玄注：“少者曰死，老者曰終。”《禮記‧曲禮下》： “天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”《新唐書‧百官志一》：“自六品達於庶人稱死。”又指死者。《荀子‧大略》：“事生，飾歡也； 送死，飾哀也。”《新書‧藩傷》：“所謂生死而肉白骨，何以厚此。”唐封演《封氏聞見記‧紙錢》：“後代既寶錢貨，遂以錢送死。” （２）死刑。《易‧中孚》：“君子以議獄緩死。”孔穎達疏：“中信之世，必非故犯過失為辜，情在可恕，故君子以議其過失之獄，緩捨當死之刑。”宋王讜《唐 語林‧夙慧》：“仍給鐵券，特恕十死。”《遼史‧刑法志上》：“然其制刑之凡有四：曰死，曰流，曰徒，曰杖。”又判死刑；處死。《後漢書‧劉盆子傳》： “諸吏叩頭為宰請。母曰：‘吾子犯小罪，不當死，而為宰所殺。殺人當死，又何請乎﹖’”又死囚。《漢書‧外戚傳上‧高祖呂皇后》：“戚夫人舂且歌曰：‘子 為王，母為虜，終日舂薄暮，常與死為伍。’”顏師古注：“與死罪者為伍也。” （３）拼死；拼命。《銀雀山漢墓竹簡‧孫臏兵法‧將義》：“將者不可以不義。不義則不嚴，不嚴則不威，不威則卒弗死。”《後漢書‧袁紹傳附袁譚》：“審配 令士卒曰：‘堅守死戰，操軍疲矣。’”《水滸全傳》第六十四回：“阮小二、阮小五、張順，卻得混江龍李俊帶的童威、童猛死救回去。”又全力。《韓非 子‧飾邪》：“賞刑明則民盡死，民盡死則兵強主尊。” （４）為某事或某人而犧牲性命。《史記‧淮陰侯列傳》：“食人之食者，死人之事。”晉陶潛《詠荊軻》：“君子死知己，提劍出燕京。”《水經注‧渭水三》：“杜伯與其友左儒仕宣王，儒無罪見害，杜伯死之。” （５）始終。表示態度堅決。唐杜甫《江上值水如海勢聊短述》：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“只因（嚴蕊）死不肯招唐仲友一事，四方之人重他義氣。”《儒林外史》第十二回：“門上人問他姓名，他死不肯說。” （６）固守；抱著不放。唐李白《嘲魯儒》：“魯叟談五經，白髮死章句。” （７）呆板；不靈活。唐張彥遠《歷代名畫記‧論吳道玄用筆》：“夫用界筆直尺，是死畫也；守其神，專其一，是真畫也。”清陳鴻墀《全唐文紀事‧評騭三》： “唐人文字，多是界定段落做，所以死。”魯迅《而已集‧略論中國人的臉》：“臉正如古人一般死，因為要顯得活，便祇好加上些舊式戲子的昏庸。” （８）不流通。《銀雀山漢墓竹簡‧孫臏兵法‧地葆》：“北注之水，死水；不流，死水也。”清王夫之《宋論‧真宗》：“勞形怵心，以使金死于藏，粟腐于庾。” （９）窮；盡。《廣雅‧釋詁四》：“死，窮也。”《荀子‧大略》：“流言止焉，惡言死焉。”楊倞注：“死，猶盡也。”《大戴禮記‧本命》：“化盡數窮謂之 死。”《後漢書‧皇甫嵩傳》：“訛言‘蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。’”又消亡；滅。唐李白《溧陽瀨水貞義女碑銘并序》：“緬紀英淑，勒銘道 周，雖陵頹海竭，文或不死。”宋陸游《夜坐燈滅戲作》：“忽因燈死得奇觀，明月滿窗梅影橫。”巴金《家》四：“電燈光也死了。黑暗統治著這所大公館。” （１０）形容極甚。《漢書‧霍光傳》：“今將軍墳墓未乾，盡外我家，反任許、史奪我印綬，令人不省死。”元楊文奎《兒女團圓》第三折：“這添添小哥，今年 十三歲，天生的甚是聰明，父親歡喜死他。”葉聖陶《夜》：“我仔細地看，十來棵大黑樹立在那邊，樹下一條條死白的東西就是棺材。” （１１）過了期限，失效。《紅樓夢》第五十七回：“是一張死了沒用的（當票），不知是那年勾了賬的。”李劼人《大波》第二部第八章：“大門外四間鋪子，租與咎老陝開成衣鋪，出售幾家鋪裏業已死了當的衣服。” （１２）失去知覺。《山海經‧南山經》：“（柢山）有魚焉……其名曰鯥，冬死而夏生。”郭璞注：“此亦蟄類也。謂之死者，其蟄無所知如死耳。”《儒林外 史》第四十八回：“老孺人聽見，哭死了過去，灌醒回來，大哭不止。”《聊齋志異‧湯公》：“（湯公）抱病彌留。忽覺下部熱氣，漸升而上：至股，則足死；至 腹，則股又死。” （１３）表愛憐的意思。《紅樓夢》第三十八回：“鳳姐也禁不住笑罵道：‘死娼婦，吃離了眼了，混抹你娘的。’”浩然《艷陽天》第一部第二十八章：“咱們吃咱們的，不等他個死丫頭。” （１４）表示不可調和的。殷夫《我們是青年的布爾什維克》：“我們是資產階級的死仇敵。” （１５）同“尸”。１．尸體。清饒炯《說文部首訂》：“黩钫人（死）即尸之或體。”《左傳‧哀公十六年》：“白公奔山而縊，其徒微之。生拘石乞而問白公之 死焉。”《呂氏春秋‧離謂》：“洧水甚大，鄭之富人有溺者。人得其死者。富人請贖之。”畢沅校注：“死與尸同。”《華陽國志‧大同志》：“郡吏皆竄走，惟 陳恂面縛詣廞。請滕死喪，廞義而不殺也。”２．主；主管。《墨子‧大取》：“一愛相若，其類在死也。”于省吾新證：“死應讀作尸……尸之通詁訓主……言無 論兼愛一愛，均以他為主，而非為我也。”《晏子春秋‧內篇諫上五》：“死三日而畢。”于省吾新證：“主管其事曰尸，猶今人言職務。《爾雅‧釋詁》：‘職、 尸，主也。’是職、尸同訓……此云‘尸三日而畢’，言其職尸之事三日而畢也。”

2.　澌　　部首　水　部首外筆畫　12　總筆畫　15
注音一式　ㄙ
漢語拼音　ｓ	注音二式　ｓ
竭盡、滅絕。宋˙歐陽修˙送徐無黨南歸序：「草木鳥獸之為物，眾人之為人，其為生雖異，而為死則同，一歸於腐壞澌盡泯滅而已。」 解凍時漂流的冰塊。通「凘」。楚辭˙屈原˙九歌˙河伯：「與女遊河之渚，流澌紛兮將來下。」唐˙韓愈˙寄崔二十六立之詩：「還歸非無指，灞渭揚春澌。」 見「澌澌」條。