2016年2月18日 星期四

遊,方,優游,有方,遊化,宦遊,來日方長,行方不明,遊必有方

出遊到外地,必定告知父母地點,避免使他們擔心。語出論語˙里仁:「父母在,不遠遊,遊必有方。」


更一度遊化掛搭,後常住古嚴禪寺,學習密宗大法,並閉關專修。經三年圓寂,荼毗後,兩足舍利晶瑩,呈珊瑚狀。是雲老禪師第一個親眼看到的圓寂弟子。


有方
 注音一式 |ㄡˇ ㄈㄤ
 漢語拼音 y u f n   注音二式 y u f ng
 相似詞   相反詞 無方
四方。書經˙多方:「猷告爾有方多士,暨殷多士。」
有一定的方向、處所。論語˙里仁:「父母在,不遠遊,遊必有方。」
得道、得法。如:「教導有方」。莊子˙人間世:「與之為有方,則危吾身。」紅樓夢˙第四回:「賈政訓子有方,治家有法。」

領頭字
解形

注音
釋義
(一)you2《廣韻》以周切,平尤以。幽部。 (1) 遨游;游覽。《玉篇‧部》:“遊,遨游。與游同。”《集韻‧尤韻》:“黹萨怀子伛,行也,或從斿。通作游。”《詩‧唐風‧有杕之杜》:“彼君子兮,噬肯來遊。”鄭玄注:“遊,觀也。”唐杜甫《滕王亭子二首》之一:“人到於今歌出牧,來遊此地不知還。”明陳邦彥《南上草自》:“昔司馬子長遊名山大川,文章益進。”清方苞《遊豐臺記》:“居民以蒔花為業,芍藥尤盛,花時,都人士君群往遊焉。” (2)求學。《孟子‧盡心上》:“故觀於海者難為水,遊於聖人之門者難為言。”《後漢書‧鄭玄傳》:“玄自遊學十餘年,迺歸鄉里。”魯迅《墳‧摩羅詩力 說》:“裴倫以千七百八十八年一月二十二日生於倫敦,十二歲即為詩;長遊堪勃力俱大學不成。”也指求官或做官。《楚辭‧卜居》:“寧誅鋤草茅以力耕乎﹖將遊大人以成名乎。”王逸注:“事貴戚也。”《戰國策‧秦策二》:“王獨不聞吳人之遊楚者乎﹖楚王甚愛之,病,故使人問之。”高誘注:“遊,仕也。”
(3)游蕩;游逸。《書‧五子之歌》:“乃盤遊無度,于有洛之表,十旬弗反。”孔傳:“盤樂遊逸無法度。”《後漢書‧荀悅傳》:“帝耕籍田,后桑蠶宮,國 無遊人,野無荒業,財不賈用,力不妄加,以周人事。是謂養生。”《北史‧隋本紀下》:“而近代戰爭,居人散逸,田疇無伍,郛郭不修。遂使遊惰實繁,寇攘未 息。”
(4)嬉戲,游樂。《廣雅‧釋詁四》:“遊,戲也。”錢大昭疏義:“遊,游戲也。”《呂氏春秋‧貴直》:“殷之鼎陳於周之廷,其社蓋於周之屏,其干戚之 音,在人之遊。”高誘注:“遊,樂也。”明周鳳翔《生財有大道》:“若能警遊惰,抑商賈,使人人耕種,則于來趾,便可盈筐盈箱,是之謂生之者眾矣。” 王國維《太史公行年考》:“武帝遊宴後庭。”
(5)游觀之所。《禮記‧王制》:“九十飲食不離寢,膳飲從於遊可也。”鄭玄注:“遊,謂出入止觀。”
(6)行走。《古今韻會舉要‧青韻》:“遊,行也。”《禮記‧曲禮上》:“遊毋倨,立毋跛,坐毋箕,寢毋伏。”孔穎達疏:“遊,行也。倨,慢也。身當恭謹,不得倨慢也。”
(7)游行;雲游。《論語‧里仁》:“子曰:父母在,不遠遊,遊必有方。”劉寶楠正義:“遊,行也。”唐于武陵《訪道者不遇》:“及戶無行 跡,遊方應未歸。”孫承澤纂《天府廣記‧禮部下‧異教之禁》:“冊成,頒示天下僧寺,凡遊方行腳至者,以冊驗之。”
(8)游說。《孟子‧盡心上》:“子好遊乎﹖吾與子遊。”朱熹注:“遊,遊說也。”三國魏李康《運命論》:“〔張良〕受黃石之符,誦《三略》之說,以遊於 群雄。其言也,如以水投石,莫之受也。”徐珂《清稗類鈔‧幕僚類》:“彭與寧都魏際瑞以策干平南王,不合,遂遊諸方面。”
(9)無拘束。《莊子‧外物》:“胞有重閬,心有天遊。”郭象注:“遊,不係也。”
(10)優游;閑逛。《禮記‧學記》:“息焉,遊焉。”鄭玄注:“遊,謂閒暇無事之為遊。”
(11)交游;交結。《字彙‧
部》:“遊,友也,交遊也。”《孟子‧盡心上》:“舜之居深山之中,與木石居,與鹿豕遊。”趙岐注:“鹿豕近人,若與 人遊。”清王夫之《船山記》:“古之人,其遊也有選;其居也有選。”又交往的朋友。《莊子‧山木》:“辭其交遊,去其弟子,逃於大澤。”唐白居易《送王十 八歸山寄題仙遊寺》:“惆悵舊遊無復到,菊花時節羡君迴。”清王夫之《五十自定稿》:“耒陽曹氏江樓遲舊遊不至。”
(12)飄浮。《廣韻‧尤韻》:“遊,浮也。”《易‧繫辭上》:“精氣為物,遊魂為變。”孔穎達疏:“浮遊精魂,去離物形而為改變。”《文選‧郭璞〈江 賦〉》:“標之以翠蘙,泛之以遊菰。”李偻注:“浮於水上,故曰遊也。”《晉書‧天文志中》:“凡遊氣蔽天,日月失色,皆是風雨之候也。”唐柳宗元《非國 語上‧三川震》:“陰與陽者,氣而遊乎其間者也。”
(13)流動。《文選‧司馬相如〈長門賦〉》:“羅丰茸之遊樹兮,離樓梧而相撐。”李偻注:“遊樹,浮柱也。”宋沈括《夢溪筆談‧象數一》:“(祖鳔)以 璣衡求極星,初在窺管中,少時復出,以此知窺管不能容極星遊轉,乃稍稍展窺管候之,凡曆三月,極星方遊於窺管之內,常見不隱。”《武經總要前集‧雜
‧戰地》:“堅甲利刃,長短相雜,遊弩往來,什伍俱前,則匈奴之兵弗能當也。”魯迅《墳‧摩羅詩力說》:“流浪歐洲之民,以遊牧為生者也。”
(14)
水浮行。《方言》卷十:“潛,遊也。”郭璞注:“潛行水中亦為遊也。”《莊子‧外物》:“人有能遊,且得不遊乎﹖人而不能遊,且得遊乎﹖” 楊樹達讀書記:“‘遊’假為‘旧钫子’,《說文》十一篇上《水部》云:‘旧钫子,浮行水上也。’”《韓非子‧說林上》:“假人於越,而救溺子,越人雖偻 遊,子必不生矣。”元薩都剌《雁門集‧江南曲》:“遊魚水淺出短蒲,誰家銀箭飛金壺。”
(15)虛浮不實。《文選‧應璩〈與從弟君苗君冑書〉》:“無或遊言,以增邑邑。”李偻注:“《禮記》曰:‘大人不倡遊言。’鄭玄曰:‘遊,浮也,不可用 之言。’”明崔銑《重修岳武王廟碑記》:“且夫莫須有者,檜之遊詞也。”清全祖望《淳熙四先生祠堂碑文》:“遊談無根,是即朱子講明之說也。”
(16)放縱;放任。《廣韻‧尤韻》:“遊,放也。”《書‧大禹謨》:“罔遊于逸,罔淫于樂。”孔穎達疏:“無遊縱於逸豫,無過耽於戲樂。”晉王羲之《蘭亭集序》:“所以遊目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。”
(17)游俠。《廣雅‧釋詁二》:“遊,俠也。”王念孫疏證:“遊,即所謂游俠也。”
(18)無官職的人。《周禮‧地官‧師氏》:“掌國中失之事以教國子弟,凡國之貴遊子弟學焉。”鄭玄注:“遊,無官司者。”
(19)通“由”。清朱駿聲《說文通訓定聲‧孚部》:“遊,栏借為由。”《文選‧阮籍〈詠懷詩十七首〉之八》:“素質遊商聲,悽愴傷我心。”李偻注引沈約曰:“遊,字應作由。”
(20)姓。《姓觿‧尤韻》:“遊,《姓譜》云:鄭公子子游之後。去水從
為遊。古文遊、游通用。《集韻》云:廣平望族。”

優游


  • 1閒暇自得的樣子。《詩經.大雅.卷阿》:「伴奐爾游矣,優游爾休矣。」明.江盈科《雪濤小說.妄心》:「我與爾優游以終餘年,不亦快乎?」也作「優繇」、「優遊」。
  • 2委心任運。《淮南子.本經》:「古之人同氣于天地,與一世而優游。」
  • 3猶豫不決的樣子。《尚書大傳.卷四.康誥》:「周公將作禮樂,優游之三年不能作。」《漢書.卷五八.兒寬傳》:「今將舉大事,優游數年,使群臣得人自盡,終莫能成。」
  • 4寬裕、有餘裕。《淮南子.俶真》:「由此觀之,物莫不生於有也,小大優游矣。」宋.蕭德藻〈樵夫〉詩:「一擔乾柴古渡頭,盤纏一日頗優游。」
  • 5廣大、寬廣。《楚辭.屈原.九章.惜往日》:「封介山而為之禁兮,報大德之優游。」


遊化       


1. 潛移默化。《淮南子·要略》:“陶冶萬物,遊化羣生。”

2. 雲遊教化。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·宋雲惠生使西域》:“推其本緣,乃是 如來 在世之時,與弟子游化此土,指城東曰:‘我入涅槃後二百年,有國王名 迦尼色迦 在此處起浮圖。’”

1. 猶言周流化育。《淮南子·要略》:“陶冶萬物,遊化羣生。”

2. 謂僧人雲遊四方宣揚教義。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經上·竺法蘭》:“ 蔡愔 既至彼國, 蘭 與 摩騰 共契遊化,遂相隨而來。” 唐 玄奘 《大唐西域記·那揭羅曷國》:“城西南十餘裏有窣堵波,是如來自 中印度 淩虛遊化,降跡於此。”



宦遊

外出做官。唐˙王勃˙杜少府之任蜀州:「與君離別意,同是人。」元˙王實甫˙西廂記˙第一本˙第二折:「自來西洛是吾鄉,遊在四方,寄居咸陽。」或作「游」。



四個角都是九十度的四邊形。如:「正形」、「長形」。

區域。如:「地」、「遠」。

古代稱地為「」。淮南子˙本經:「戴圓履,抱表懷繩。」高誘˙注:「圓,天也;,地也。」

位置、地位的一邊或一面。如:「東」、「四面八」、「對」、「我」、「雙」。

法子、辦法。如:「法」、「千百計」、「教導有」。

治病的藥單、配藥的單子。如:「藥」、「偏」、「祕」、「處」。鏡花緣˙第二十九回:「此跌打損傷第一奇。」

數學上的乘。如:「平」、「立」。

量詞。計算形物品的單位。相當於「塊」、「個」。如:「匾額一」、「一手帕」、「三圖章」。

姓。如明代有孝孺。

二一四部首之一。

形的。如 :「桌」、「陣」。

某一地的。如:「音」、「言」、「志」。

正直。如:「品行正」。老子˙第五十八章:「是以聖人而不割,廉而不劌。」漢書˙卷五十六˙董仲舒傳:「悼王道之不昭,故舉賢良正之士。」

才、始。如:「書到用時恨少」、「如夢醒」。紅樓夢˙第四回:「今年四十上下,只有薛蟠一子。」

正、適。如:「來日長」﹑「興未艾」。論語˙季氏:「及其壯也,血氣剛,戒之在鬥。」

將。後漢書˙卷十七˙馮異傳:「璽書勞異曰:『論功賞,以答大勛。』」資治通鑑˙卷六十五˙漢紀五十七˙獻帝建安十三年:「今治水軍八十萬眾,與將軍會獵於吳。」


當、在。莊子˙人間世:「今之時,僅免刑焉。」漢書˙卷六十六˙楊敞傳:「惲家隆盛時,乘朱輪者十人。」


將來的日子還很長。宋˙文天祥˙與洪端明雲巖:「日來四境無虞,早收中熟,覺風雨如期,晚稻亦可望,惟是力綿求牧,來日,凜乎淑後。」後指展望未來,大有可為。清˙汪由敦˙趙雲崧甌北初集序:「生以數年,即足勝人數十年功力,英年苕發,來日長,勿輟其勤,勿滿其志,吾安能測其所至哉!」亦作「來日正長」。

沒有留言:

張貼留言

注意:只有此網誌的成員可以留言。