2013年5月2日 星期四

符,門神,曈曈,屠蘇/元日 (王安石),旋轉門


 民主進步黨立委陳亭妃今天質疑,教育部官員退休後轉任私校「當門神」,就獲得高額補助款。教育部長蔣偉寧則強調沒有關連。


....問及官員轉任私校是否違反「旋轉門」條款。蔣偉寧說,官員是退休公務員的身分,轉任私校就目前法令而言,沒有違法問題,但社會觀感不佳,確實值得思考。



感謝戴久永老師:王安石元日的兩種翻譯


爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇,
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊

〔注釋〕
1.元日:農曆正月初一。
2.一歲除:一年過去了。
3.屠蘇:屠蘇酒。古時候的風俗,每年除夕家家用屠蘇草泡酒,
吊在井裡,元旦取出來,全家老小朝東喝屠蘇酒。全句說,
春風把暖氣吹進了屠蘇酒(意思是說,喝了屠蘇酒,暖洋洋地感覺到春天已經來了)
4.曈曈:光輝燦爛。全句說,初升的太陽照遍了千家萬戶。
5.總把新桃換舊符:總拿新門神換掉了舊門神。
桃符是用桃木做成的,古時候逢到新年,家家戶戶都用兩塊桃木板子,畫上兩個神像,掛在大門上,說是可以驅除魔鬼。

這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象,
抒發了作者革新政治的思想感情。
首句"爆竹聲中一歲除",在陣陣鞭炮聲中送走舊歲,迎來新年。
起句緊扣題目,渲染春節熱鬧歡樂的氣氛。
次句"春風送暖入屠蘇",描寫人們迎著和煦的春風,
開懷暢飲屠蘇酒。
第三句"千門萬戶曈曈日",寫旭日的光輝普照千家萬戶。用"
曈曈"表現日出時光輝燦爛的景象,象徵無限光明美好的前景。
結句"總把新挑換舊符",既是寫當時的民間習俗,
又寓含除舊佈新的意思。
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王安石這首《元日》詩寫得很淺白,然而"春風送暖入屠蘇"的"
屠蘇"不易懂,《中國古代名句辭典》:"屠蘇:屠蘇草浸泡的酒"。不解釋猶可,一經解釋更為糊塗。如果屠蘇是酒,那麼與"春風送暖"何干?
漢語往往一字、一詞多義。王安石詩中的"屠蘇"應該解作"茅廬"
,那就合理了。因為詩的末二句有"千門萬戶",還把"新桃"換上"舊符"張貼於門戶上,正是"春風送暖入茅廬"。我這樣說,是"大膽假設",但還須"小心求證"。《宋書*索虜傳》:"燾(人名)所住屠蘇被雷電所擊倒,見壓於死,左右皆號泣。" ----


屠蘇
一種藥草。闊葉,可與肉桂、山椒、白朮、防風等調合為「屠蘇酒」。
一種以屠蘇等藥草製的酒。見「屠蘇酒」條。
草庵、平屋。宋書˙卷九十五˙索虜傳:「燾所住屠蘇為疾雷擊,屠蘇倒,見壓殆死,左右皆號泣。」
一種寬簷帽。形狀似屋,可遮陽。晉書˙卷二十八˙五行志中:「時童謠曰:『屠蘇鄣日覆雨耳,當見瞎兒作天子。?

門神
 守門的神。相傳黃帝時以神荼、鬱壘二人,畫於門戶為古代的門神。至唐太宗時,命畫工畫秦叔寶、尉遲恭二形象於宮掖左右,永為門神,而民間取為鎮邪之用。見談徵引風俗通。
代表某組織/公司利益關說的大人物


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胡适·徽州之符》_互动百科


.   部首 竹 部首外筆畫 5 總筆畫 11
 注音一式 ㄈㄨˊ
 漢語拼音 f   注音二式 f 

古代用為憑信的器物,刻字在竹、木、金、玉、銅之上,剖為兩半,各執其一,相合以為徵信。如:「虎」。史記˙卷八˙高祖紀:「乃論功,與諸列侯剖行封。」

文件、憑證。北齊˙顏之推˙冤魂志˙徐鐵臼:「我母訴怨於天,今得天曹,來取鐵杵。」

祥瑞的徵兆。後漢書˙卷四˙孝和帝等紀˙贊曰:「抑沒祥,登顯時德。」

標記、記號。如:「音」、「號」。

一種道士用來避邪﹑驅使鬼神的神祕文字。如:「咒」。抱朴子˙內篇˙登陟:「帶昇山,出門作周身三五法。」

姓。如唐代有令奇。


相合、吻合。如:「合」、「名實相」。南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙明詩:「三百之蔽,義歸無邪,持之為訓,有焉爾。」



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