2012年7月22日 星期日

蓐, 蓐食 ,中禱,津梁,管見,白話字

蓐食中禱
日期:1925/9/14
蔡培火推動白話字運動,出版「十項管見」提倡文字改革
「我們台灣話,本是和中國話相近,都是使用漢字,因為我們這幾年來放棄學問,才和漢字隔離。將變成一種沒有文字的語言……如果我們懂得這羅馬字,那麼學習國語(日語)、漢文,不要老師,看書就可以自修。」蔡培火從事民族運動也不遺餘力致力文化運動,他大力
提倡「台語羅馬字」運動,企圖使當時為數可觀的台灣文盲,也沒有「文字障礙」。

「台灣羅馬字運動」,也稱「白話字運動」,蔡培火以 28 個的羅馬字母和 13 字的平仄記號,作為白話文字的骨幹,易學易用。他於 1925 年今日,出版以羅馬標準字寫就、用台灣話發表的著作「十項管見」(Che'p-Hang Koan-Kie'n),是為他提倡此文字改革運動的建言。這本頁數 150 頁 46 版,定價陸拾錢的書,出版前,「台灣民報」第 60 號曾予推薦:
「我台著作寥寥無幾,而以羅馬字表出之台語之書,實以此為嚆矢,所著文字極平易親切,洵可為學者之津梁,凡我同胞不可不讀之。」
蔡培火後來渡日,使「白話字運動」隨之停頓;1929 年春,他返台後再繼續推行其運動,而且以羅馬字寫了一首三則的宣傳歌,其漢譯文字如下:
(一)
世界風氣日日開,無分南北及東西;
因何咱的台灣島,舊相到今猶原在,
舊相到今猶原在。
怪怪怪,因何會這樣,
怪怪怪,咱著想看「Mai」。
(二)
五穀無雨未出芽,鳥仔無翅就飛;
人有頭腦最要緊,文明開化自然會,
文明開化自然會。
是是是,教養最要緊,
是是是,咱久無讀冊。
(三)
漢文離咱已經久,和文大家尚未有;
汝我若愛出頭天,白語字會著緊赴,
白話字會著緊赴。
行行行,勿當再延遲,
行行行,勿當再延遲。
◎歷史台灣內容節錄自莊永明先生著《台灣紀事(上)(下)》一書(時報出版社出版),著作權屬莊永明先生所有,非經同意請勿任意轉載。
4.   部首 艸 部首外筆畫 10 總筆畫 14
注音一式 ㄖㄨˋ
漢語拼音 r 注音二式 r

草蓆﹑草墊。爾雅˙釋器:「謂之茲。」郭璞˙注:「茲者,席也。」

床上的墊褥。亦借指床。後漢書˙卷六十四˙趙岐傳:「有重疾,臥七年。」文選˙李密˙陳情表:「而劉夙嬰疾病,常在床。」



蓐食   早晨未起身,在床席上進餐。謂早餐時間很早。《左傳·文公七年》:訓卒,利兵,秣馬,蓐食,潛師夜起。史記·淮陰侯列傳》:亭長妻患之,乃晨炊蓐食。裴駰 集解引 張晏 曰:未起而牀蓐中食。 曹寅 《宿華陽》詩:最是衰脾慵早起,不堪蓐食徧津梁一說蓐食為飽食。見 王引之 《經義述聞·春秋左傳上》。



 1. 津梁
 注音一式 ㄐ|ㄣ ㄌ|ㄤˊ
 漢語拼音 j n li n   注音二式 j n li ng
渡口上的橋梁。左傳˙昭公八年「今在析木之津」句下孔穎達˙正義:「隔河須津梁以渡。」國語˙晉語二:「豈謂君無有,亦為君之東游津梁之上,無有難急也。」
比喻接引或引導的事物。魏書˙卷三十二˙封懿傳:「每薦此二公,非直為國進賢,亦為汝等將來之津梁也。」儒林外史˙第四十九回:「老先生的話,真是後輩的津梁。」


管見
 自謙見識狹小。晉書˙卷五十四˙陸雲傳:「苟有管見,敢不盡規?」

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