厭，乖，離，啗，伢，附麗，離島，厭離，乖離，晽晽，煩冤茹憾

既然王的黨籍存續，馬想驅動中選會讓王喪失立委身分的作為，根本失其附麗，中選會和內政部所有向馬邀功爭寵的首長及政客，都應該閉嘴了！而在這件確認黨籍訴訟定讞之前，九月十七日立法院開議，院會當然由立法院長王金平主持。


六四
卜筮之術，見於「周易」。人智未開，乞靈神鬼；自是則有骨卜、鏡卜、金錢卜各種，而「籤詩」亦其一也。臺灣寺廟皆有籤詩，其辭鄙陋，若可解、若 不可解；故臺人謂詩之劣者曰「籤詩」，以其不足語於風雅之林也。愚夫愚婦，虔誠禱告，每得一籤，就人解釋；吉凶禍福，信口而談。卜者認以為真，亦可憐已！ 臺南簽詩，舊時五妃廟最靈，士之熱中功名者多往乞之。故邱滄海「五妃廟」詩云：『三尺土乖同穴望，百枝籤乞進香詩』。則詠其事。

据史家王子舟考证，宗氏所引记载的真实性有待确证，但陈宝箴去世后，陈三立常往来于南昌、南京之间，春秋总回西山扫墓，每有诗篇，皆烦冤茹憾，呼天泣血，父墓成 ...

永井荷風、伊藤整、高見順、山田風太郎、吉田健一など多くの文学者の日記が出てくるが、その選択基準は、当時の日本人の考え方が理解できる日記を選んだ に過ぎない。当時における彼らの考えを暴露する悪意はないと、わざわざ断りを入れている。それは「かなりのショックを受けた」と言うように、キーン氏の知 る彼らの人物像と日記の内容があまりにも大きく乖離（かいり）していたからだ。

● 啗

dàn   ㄉㄢˋ

◎ 同“啖”。

ㄌㄧㄣˊ ㄌㄧㄣˊ 晽晽

求知貌。《淮南子·俶真训》：“而知乃始昧昧晽晽，皆欲离其童蒙之心，而觉视於天地之间。” 高诱 注：“晽晽，欲所知之貌。”

領頭字
離
解形
《說文》：“離，離黃，倉庚也。鳴則蠶生。从隹，离聲。”按：《說文》“黃”上脫“離”字。今據段玉裁依《爾雅音義》、《廣韻》補。
注音	釋義
（一）ｌｉ２《廣韻》呂支切，平支來。又力智切。歌部。	（１） 〔離黃〕鳥名。黃鸝，即黃鶯。《說文‧隹部》：“離，離黃，倉庚也。”段玉裁注：“離，離黃，倉庚也。各本無‘離’。依《爾雅音義》、《廣韻》補。”《集 韻‧支韻》：“離，《說文》：‘離黃，倉庚也。鳴則蠶生。’或作鸝、鵹。”《詩‧豳風‧七月》“有鳴倉庚”毛傳：“倉庚，離黃也。”陸德明釋文：“離，本 又作鵹、作鸝。” （２）失去；去掉。《廣雅‧釋詁二》：“離，去也。”《廣韻‧寘韻》：“離，去也。”《書‧胤征》：“沈亂于酒，畔宏離次。”孔穎達疏：“離其所居位 次。”《國語‧周語下》：“言爽日反其信，聽淫日離其名。”韋昭注：“離，失也。”《淮南子‧俶真》：“而知乃始昧昧晽晽，皆欲離其童蒙之心。”高誘注： “離，去也。” （３）分開。《方言》卷六：“參、蠡，分也。齊曰參，楚曰蠡，秦晉曰離。”《廣雅‧釋詁一》：“離，分也。”《史記‧封禪書》：“秦始與周合，合而離，五百歲當復合。”《列子‧仲尼》：“白馬非馬，形名離也。”張湛注：“離猶分也。”明胡應麟《少室山房筆叢‧乙部‧史書佔畢引》：“輒稍銓擇，離為四篇。” 引申為張開。《文選‧張衡〈思玄賦〉》：“離朱脣而微笑兮。”呂向注：“離猶開也。” （４）分散。《廣雅‧釋詁三》：“離，散也。”錢大昭疏義：“離者分之散也。”《呂氏春秋‧大樂》：“渾渾沌沌，離則復合，合則復離，是謂天常。”高誘注：“離，散。”《淮南子‧精神》：“於是乃別為陰陽，離為八極。”高誘注：“離，散也。” （５）離別；離開。《廣雅‧釋言》：“離，椟钫镑也。”錢大昭疏義：“椟钫镑古別字。離又為別也。”《廣韻‧支韻》：“離，近曰離，遠曰別。”《易‧ 乾》：“進退無恒，非離群也。”唐賀知章《回鄉偶書二首》之一：“少小離鄉老大回，鄉音難改鬢毛衰。”宋蔡伸《雨中花慢》：“況是離多會少，難忘雨跡 雲蹤。” （６）叛離。《左傳‧隱公四年》：“阻兵無眾，安忍無親，眾叛親離，難以濟矣。”《國語‧楚語上》：“德義不行，則邇者騷離，而遠者距違。”韋昭注：“離，叛也。” （７）離間。《孫子‧計》：“親而離之。”曹操注：“以間離之。”杜牧注：“言敵若上下相親，則當以厚利啗而離間之。”《宋史‧李綱傳上》：“執政揭其奏通衢，以綱得士民心，欲因此離之。” （８）割；砍。《儀禮‧士冠禮》：“離肺實于鼎。”鄭玄注：“離，割也。”《韓非子‧說林上》：“隰子歸，使人伐之（樹），斧離數創，隰子止之。”王先慎注：“離，割也。” （９）違背；違反。《正字通‧隹部》：“離，違也。”《管子‧任法》：“故聖君置儀設法而固守之……信近親愛者不能離也。”尹知章注：“離，猶違也。”清洪秀全《原道醒世訓》：“世道乖離，人心澆薄，所愛所憎，一出于私。” （１０）逃避。《後漢書‧劉盆子傳》：“必欲殺盆子以塞責者，無所離死。”李賢注：“離，避也。”《三國志‧魏志‧陳思王植傳》：“苟吉專其位，凶離其患者，異姓之臣也。” （１１）羅列；陳列。《方言》卷七：“羅謂之離，離謂之羅。”郭璞注：“皆行列物也。”錢繹箋疏：“《廣雅》：‘羅，列也。’離與羅一聲之轉。”《玉篇‧ 隹部》：“離，陳也。”《左傳‧昭公元年》：“楚公子圍設服離衛。”杜預注：“設君服，二人執戈陳於前以自衛。離，陳也。”《史記‧老子韓非列傳》： “《畏累虛》、《亢桑子》之屬，皆空語無事實。然善屬書離辭，指事類情。”王念孫雜志：“離辭，陳辭也。……枚乘《七發》云：‘比物屬事，離辭連類’，亦 與此同。”又（懸磬的）編排。《禮記‧明堂位》：“垂之和鍾，叔之離磬，女媧之笙簧。”鄭玄注：“和、離，謂次序其聲縣也。”孔穎達疏：“叔之離磬者，叔 之所作編離之磬。言懸磬之時，其磬希疏相離云。” （１２）兩；並。《玉篇‧隹部》：“離，兩也。”《禮記‧曲禮上》：“離坐離立，勿往參焉。”鄭玄注：“離，兩也。”《白虎通‧嫁娶》：“離皮者，兩皮 也。”《後漢書‧鄧皇后傳》：“若並時進見，則不敢正坐離立，行則僂身自卑。”李賢注：“離，並也。”唐杜甫《四松》：“四松初移時，大抵三尺強。別來勿三歲，離立如人長。” （１３）兩國相會。《穀梁傳‧定公十年》：“公至自頰谷，離會不致。”范甯注：“雍曰：‘二國會曰離。’” （１４）歷；經歷。《史記‧蘇秦列傳》：“我離兩周而觸鄭，五日而國舉。”張守節正義：“離，歷也。”《太平寰宇記‧四夷‧匈奴下》：“近不過旬月之役，遠不離二時之勞。”原注：“離，歷也。”清黃宗羲《時禋謝君墓誌銘》：“足不離戶閾者，載離寒暑。” （１５）距。如：我們村離車站很近；現在離國慶節不久了。《三國演義》第十六回：“轅門離中軍一百五十步。” （１６）方言。差；錯。周立波《暴風驟雨》第一部十八：“他想起了鬥爭韓老六的張寡婦，歲數相當：三十六七，人品也還不大離。” （１７）明。《廣雅‧釋詁四》：“離，明也。”王念孫疏證：“離者，《說卦》傳云：‘離也者，明也。萬物皆相見，南方之卦也。聖人南面而聽天下，嚮明而 治，蓋取諸此也。’”《大戴禮記‧公符》：“陛下離顯先帝之光耀。”盧辯注：“離，明也。”明張居正《答奉常陸五臺論治體用剛》：“離明允斷，誠理法之 正。” （１８）古時均地之法，以四聚為一離。《管子‧乘馬》：“四聚為一離，五離為一制，五制為一田，二田為一夫，三夫為一家，事制也。” （１９）古時的一種大琴，二十弦。《爾雅‧釋樂》：“大琴謂之離。”郭璞注：“或曰，琴大者，二十七弦。”邢昺疏：“孫叔然云：‘音多變聲流離也。’”郝 懿行義疏：“《初學記》引《樂錄》曰：‘大琴，二十弦。今無此器。’《御覽》五百七十七引《爾雅》注云：‘大琴曰離，二十弦。此是伏羲所制。’郭注作二十 七弦，疑與大瑟相涉而誤也。” （２０）古代東方少數民族的樂名。一說即“株離”，古代西方少數民族的樂名。《白虎通‧禮樂》：“南夷之樂曰兜，西夷之樂曰禁，北夷之樂曰昧，東夷之樂曰 離。”按：《周禮‧春官‧鞮鞻氏》“掌四夷之樂，與其聲歌”漢鄭玄注：“四夷之樂，東方曰韋钫未，南方曰任，西方曰株離，北方曰禁。”孫詒讓正義：“《公 羊‧昭二十五年》何注則云：‘東夷之樂曰株離。’今本《白虎通‧禮樂篇》作‘東夷之樂曰離。’案：何、班諸說，並與鄭異，或所傳不同，或聲義轉易。” （２１）憂愁。《詩‧小雅‧四月》：“亂離瘼矣，爰其適歸。”毛傳：“離，憂。” （２２）斷絕。《玉篇‧隹部》：“離，判也。”《禮記‧學記》：“比年入學，中年考校，一年視離經辨志，三年視敬業樂群。”鄭玄注：“離經，斷句，絕也。”孔穎達疏：“離經，謂離析經理，使章句斷絕也。” （２３）分析。《韓非子‧揚權》：“彼既離之，吾因以知之。”舊注：“離，謂分析其所言。”陳奇猷集釋：“離，訓分析。” （２４）多，遠。如：差不離。《廣雅‧釋詁一》：“離，遠也。”王念孫疏證：“《方言》：‘膑钫勿、邈，離也。楚謂之越，或謂之遠，吳越曰膑钫勿。’” （２５）缺少。如：離了鋼鐵，就沒法發展工業。 （２６）感應。《文選‧揚雄〈劇秦美新〉》：“其異物殊怪，存乎五威將帥，班乎天下者，四十有八章，登假皇穹，鋪衍下土，非新家其疇離之！”李善注：“離，應也。” （２７）稻穀落在地上，第二年生出來的稻子。《淮南子‧泰族》：“離先稻熟，而農夫耨之，不以小利傷大獲也。”高誘注：“稻米隨而生者為離，與稻相似，耨之，為其少實。”劉家立集證：“陶方琦引《說文》秜字下云：‘稻今年落，來年自生，謂之秜。’秜即離也。” （２８）八卦之一。卦形為。又為六十四卦之一。卦形為，離下離上。《易‧說卦》：“離為火，為日，為電。”明陳羆齋《姜詩躍鯉記》第二十七折：“離卦不奇，必主人家骨肉離。” （２９）通“罹”。遭受；遭遇。《玉篇‧隹部》：“離，遇也。”《字彙‧隹部》：“離，遭也。與罹同。”《易‧小過》：“弗遇過之，飛鳥離之。”孔穎達 疏：“過而弗遇，必遭羅網。”《史記‧管蔡世家》：“爾聞公孫彊為政，必去曹，無離曹禍。”司馬貞索隱：“離即罹。罹，被也。”《文選‧張衡〈思玄 賦〉》：“行頗僻而獲志兮，循法度而離殃。”李善注：“離，遭也。”《太平寰宇記‧四夷七‧夜郎國》：“數歲道不通，士罷餓，離暑濕，死者甚眾。”原 注：“離，遭也。” （３０）通“梨（樆）”。山梨。清朱駿聲《說文通訓定聲‧隨部》：“離，栏借為梨，字亦作樆。”《史記‧司馬相如列傳》：“其北則有陰林巨樹，楩柟豫章，椒桂木蘭，蘗離朱楊。”裴駰集解引《漢書音義》：“離，山梨。” （３１）通“縭”。古代女子出嫁時繫的佩巾。清朱駿聲《說文通訓定聲‧隨部》：“離，栏借為縭。”《漢書‧外戚傳下‧孝成班倢膑钫予》：“每寤寐而絫息兮，申佩離以自思。”顏師古注：“離，绎钫圭衣之帶也。” （３２）通“杝（籬）”。藩籬。清朱駿聲《說文通訓定聲‧隨部》：“離，栏借為杝。”明刻本《國語‧吳語》：“為使者之無遠也，孤用聽命於藩離之外。”韋 昭注：“藩離，壁落。”《左傳‧昭公十三年》“請藩而已”晉杜預注：“藩，籬也”唐陸德明釋文：“依字應作籬，今作離，假借也。” （３３）姓。《通志‧氏族略四》：“離氏，《風俗通》：離婁，孟子門人。漢有中庶子離常之；後燕有離班。”
（二）ｌｉ４《廣韻》郎計切，去霽來。	（１）〔離支〕也作“荔枝”。果名。《字彙‧隹部》：“離，與荔同。離支，果也。”《文選‧司馬相如〈上林賦〉》：“櫻桃蒲陶，隱夫薁棣，荅遝離支，羅乎後宮，列乎北園。”李善注引晉灼曰：“離支大如雞子，皮麤，剝去皮，肌如雞子中黃，味甘多酢少。” （２）通“麗”。附著。《廣雅‧釋詁二》：“離，待也。”王念孫疏證：“待者，止也。離讀為麗。宣十二年《左傳》注云：‘麗，著也。’著亦止也。” 《玉篇‧隹部》：“離，麗也。”《易‧說卦》：“離，麗也。”《漢書‧揚雄傳下》：“丁傅、董賢用事，諸附離之者，或起家至二千石。”顏師古注：“離，著 也。”宋王禹偁《黃州謝上表》：“臣孤貧無援，文雅修身，不省附離權臣，祗是遭逢先帝。”
（三）ｌｉ３	《集韻》輦尒切，上紙來。歌部。〔離跂〕用力攘臂貌。《集韻‧紙韻》：“離，離跂，攘臂貌。”《莊子‧在宥》：“今世殊死者相枕也，桁楊者相推也，刑戮者相望也，而儒、墨乃始離跂攘臂乎桎梏之間。”成玄英疏：“離跂，用力貌也。”
（四）ｃｈｉ１《集韻》抽知切，平支徹。	（１）蛟龍之屬。也作“螭”。《集韻‧支韻》：“螭，《說文》：‘若龍而黃，北方謂之地螻。一說無角。’螭，或作離。” （２）通“离（螭）”。猛獸。《說文‧禸部》“离，歐陽喬說：‘离，猛獸也’”清段玉裁注：“离、離古通用。”《史記‧周本紀》：“尚桓桓，如虎如羆，如 豺如離，于商郊，不禦克钭牛，以役西土，勉哉夫子！”裴駰集解引徐廣曰：“此訓與‘螭’同。”按：今本《書‧牧誓》作“如虎如貔”。
（五）ｇｕ３	《字彙補》古屋切。〔離瞀〕山名。《字彙補‧隹部》：“離，離瞀，山名。見《大荒東經》，郭璞讀。”《山海經‧大荒東經》：“大荒之中有山，名曰鞠陵于天、東極、離瞀。”郭璞注：“三山名也。音穀瞀。”

.　離　　部首　隹　部首外筆畫　11　總筆畫　19
注音一式　ㄌ｜ˊ
漢語拼音　ｌ	注音二式　ｌ
分別、分開。如：「離群索居」。呂氏春秋˙仲夏紀˙大客：「渾渾沌沌，離則復合，合則復離，是謂天常。」唐˙白居易˙琵琶行：「商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。」 距、相隔。如：「我家離火車站很近。」三國演義˙第十六回：「轅門離中軍一百五十步。」 背叛。如：「背離」、「乖離」、「離經叛道」。左傳˙隱公四年：「阻兵無眾，安忍無親，眾叛親離，難以濟矣。」 遭受、觸犯。韓非子˙五蠹：「夫離法者罪，而諸先生以文學取。」史記˙卷三十五˙管蔡世家：「必去曹，無離曹禍。」 缺少。如：「做蛋糕，離不了麵粉與蛋。」 易經卦名：(1) 八卦之一。卦形為。其象為火﹑日﹑電。(2) 六十四卦之一。離（）下離（）上。象以陰柔之質而得中正之義。

----蘇錦坤 補充

Dear HC,

古字常有相反兩個意義，如「亂」字有「治、亂」兩義。
「離」字有「分離、附著」兩義。
只是「附著、附麗」這一字義，隋唐以後已經不再使用。
屈原《離騷》，司馬遷《史記》：「離騷者，猶離憂也。」
班固曰：「離，猶遭也；騷，憂也。」其實，也是「附著」的意義的衍伸。

屈原《橘賦》：「淑離不淫」，「離」字即作「附麗」解釋。
(後皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮)
《漢書》〈揚雄傳〉：「諸附離之者」，也是「附著、附麗」這一字義。
《詩經》〈黍離〉「彼黍離離」，白居易「離離原上草」，
「離離」作「長貌」解釋，(彼黍離離應該是那些禾黍長而稀疏)。
《易經》離卦：彖曰：『離麗也，日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下，柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。』

Ken Su

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• 鳩山元首相「離党は考えてない」　増税案への反対表明(19:29)

り【離】

［常用漢字］　［音］リ（呉）（漢）　［訓］はなれる　はなす
別々になる。はなれる。わかれる。はなす。「離間・離合・離婚・離散・離脱・離島・離反・離別・離陸／乖離(かいり)・解離・隔離・距離・背離・剥離(はくり)・分離・別離・遊離・流離」
［名のり］あき・あきら・つら
［難読］垢離(こり)・流離(さすらい)

厌离（厭離）

厌恶离弃??。 宋 苏轼 《书黄鲁直李氏传后》：“无所厌离，何从出世？无所欣慕，何从入道？” 明 袁宏道 《行素园存稿引》：“故今之所刻画而求肖者，古人皆厌离而思去之。”

古漢語略談

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;發信人: hol@Lion (奇哉眾生), 信區: BudaHelp
;雜阿含經中常提到 :
;於現在色厭離。欲正向滅盡。............於現在識厭離。欲正向滅盡....
;聖弟子。如是觀者。厭於色。厭受想行識。厭故不樂。不樂故
;得解脫。解脫者真實智生。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後
;有。

>想請問的是, "厭離" 不也是一種負面的情緒嗎? 佛陀不是教我們不要執著,
>為什麼會要我們厭離這個, 厭離那個呢?
這是古時譯經時詞意和現在不同的關係，"厭" 和 "離" 字是相同的，都是脫離、解脫的意思，這兩個字通常並用，以代表 "脫離" 的意思，並不含有 "討厭" 的現代意味。
例如 "厭離食味"，是說 "不再執著於食物的條件" 而不是說 "討厭吃飯"。又如：老迦葉說獵人 "亦不厭離如此惡事"， 指的是獵人不 "捨棄"打獵的惡業。
厭離這兩字並沒有情緒上的負面意義，它只是 "平敘" 詞。厭離有時也和 "不樂" 相併對照使用。不樂也是 "不執著於.." "捨棄.." 的意思。佛 典中的古漢語意和今語有些相差很多，厭離一詞還算好的。咱們可舉一些例子看看：

[利益]除了"增益" 的意思外，另一個意思是 "吉利"。
[力自]盡心力的..。「佛初出時，(大愛道姨媽)力自育養。」
[宣令]是通知。[宣敘]卻是 "顯露"。「日照天下其德有三...二曰五色雜類，宣敘其形。」
[消息]問候。「善知識亦有四輩...三者日往消息之。」
休息。「今日得如是適身飲時，且可小停，消息四大，然後當往奉覲世尊。」
消滅。「吉凶災厄，永世消息。」
[行澡](飯後)請人用水洗手和洗臉。(和 "洗澡" 無關)。
[不面]未曾謀面。「維摩詰言：勞乎文殊師利，不面在昔，辱來相見。」
[修好]美好。「池上有樹..絕大修好。」
[出處]出門遠行。「悉達在家，若其遠遊，車有四品...於今出處，何所駕乘？」
[出意]隨意。「譬如幻師，出意為化。」

經中許多古漢語都要前後對照才能明白它在說些什麼。有些解經者有時還會弄出一些很難明白的詞彙出來，因而許多的 "論、疏" 著就讓人越讀越迷糊，箇中學問也就更大了。

領頭字
厭
解形
《說文》：“厭，笮也。从厂，猒聲。一曰：合也。”段玉裁注：《竹部》曰：笮者，迫也。此義今人字作壓，乃古今字之殊。”徐灝箋：“猒者，猒飫本字，引申為猒足、猒惡之義。俗以厭為厭惡，別製饜為饜飫，饜足，又从厭加土為覆壓字。”
注音	釋義
（一）ｙａ１《廣韻》於葉切，入葉影。又《集韻》乙甲切。盍部。	（１）壓；傾覆。《荀子‧彊國》：“黔然而雷擊之，如牆厭之。”楊倞注：“厭，讀為壓。”《漢書‧外戚傳‧孝文竇皇后》：“暮臥岸下百餘人，岸崩，盡厭殺臥者，少君獨脫不死。”《續資治通鑑‧宋太祖乾德元年》：“今伐文表，如以山厭卵爾。” （２）鎮壓；抑制。《左傳‧昭公二十六年》：“齊師圍成。成人伐齊師之飲馬於淄者曰將以厭眾。”杜預注：“以厭眾心，不欲使知己降也。”《漢書‧翼奉傳》：“東厭諸侯之權，西遠羌胡之難。”《越絕書‧外傳記軍氣》：“小人則不然，以彊厭弱，取利於危。” （３）迷信指以詛咒鎮住、制服他人或邪惡。又稱“厭勝”。《史記‧高祖本紀》：“秦始皇帝常曰‘東南有天子氣’，於是因東游以厭之。”司馬貞索隱引《廣 雅》曰：“厭，鎮也。”《新唐書‧楊慎矜傳》：“敬忠使身桎梏，裸而坐林中厭之。”明湯顯祖《還魂記‧診祟》：“綠慘雙蛾不自持，道家裝束厭禳時。” （４）符合；適合。《說文‧厂部》：“厭，一曰合也。”《國語‧周語下》：“克厭帝心。”韋昭注：“厭，合也。”漢班彪《王命論》：“取舍不厭斯位。”《新唐書‧喬琳傳》：“琳年高且聵，每進對失次，所言不厭帝旨。” （５）伏（在下面）；順服。《玉篇‧厂部》：“厭，伏也。”《集韻‧豔韻》：“厭，服也。”《儀禮‧既夕禮》：“冠六升，外縪纓條屬厭。”鄭玄注：“厭， 伏也。”賈公彥疏：“‘厭，伏也’者，以其冠在武下過，鄉上反縫著冠，冠在武下，故云厭也。”《漢書‧景帝紀》：“諸獄疑，若雖文致於法而於人心不厭者， 輒讞之。”顏師古注：“厭，服也。”《後漢書‧蔡邕傳》：“而今並以小文超取選舉，開請託之門，違明王之典，眾心不厭，莫之敢言。”李賢注：“厭，伏 也。” （６）厭冠。古代的一種喪冠。《周禮‧夏官‧大司馬》：“若師不功，則厭而奉主車。”鄭玄注：“鄭司農云：‘厭，謂厭冠，喪服也。軍敗，則以喪禮。’玄謂：厭，伏冠也。” （７）侵犯。《國語‧晉語六》：“鄢之役，荊厭晉軍，軍吏患之。”韋昭注：“厭，謂掩其不備也。《傳》曰：甲午晦，楚晨厭晉軍而陳。”《荀子‧禮論》：“禮者，謹於吉凶不相厭者也。”楊倞注：“厭，掩也，謂不使相侵掩也。” （８）通“厭钬手（<現代音>ｙｅ４<\/現代音>）”。用手指按壓。清朱駿聲《說文通訓定聲‧謙部》：“厭，栏借為厭钬手。” 《荀子‧解蔽》：“厭目而視者，視一以為兩。”楊倞注：“厭，指按也。”《素問‧骨空論》：“大風汗出，灸言钫意譆，言钫意譆在背下，俠脊旁三寸所，厭 之，令病者呼言钫意譆，言钫意譆應手。”《文選‧潘岳〈笙賦〉》：“設宮分羽，經徵列商，泄之反謐，厭焉乃揚。”李善注：“厭，猶捻也。亦作蛲钫猒，謂指 蛲钫猒也。”
（二）ｙａｎ４《廣韻》於豔切，去影豔。談部。	（１） 飽；滿足。後作“饜”。《集韻‧豔韻》：“厭，足也。”《書‧洛誥》：“萬年厭于乃德。”陸德明釋文：“馬云：厭，飫也。”《史記‧貨殖列傳》：“原憲不 厭糟糠，匿於窮巷。”司馬貞索隱：“饜，飽也。”《資治通鑑‧漢安帝延光四年》：“宜密表朝廷，令奉太后，率群臣朝覲如舊，以厭天心，以答人望！”胡 三省注：“厭，如字，滿也。”清魏源《道光洋艘征撫記上》：“如要挾無厭，可一面羈縻，一面防守。” （２）憎惡；嫌棄。《詩‧小雅‧小旻》：“我龜既厭，不我告猶。”鄭玄箋：“卜筮數而瀆龜，龜靈厭之，不復告其所圖之吉凶。”《後漢書‧劉盆子傳》：“赤眉眾雖數戰勝，而疲敝厭兵，皆日夜愁泣，思欲東歸。”陳毅《大柳巷春游》：“舊歌不厭人含笑，抗戰新聲更展眉。” （３）通“嬮”。美好。清朱駿聲《說文通訓定聲‧謙部》：“厭，栏借為嬮。”《詩‧周頌‧載芟》：“驛驛其達，有厭其傑。”毛傳：“言傑曲厭然特美也。”
（三）ｙａｎ３《廣韻》於琰切，上琰影。談部。	（１）閉藏。《集韻‧琰韻》：“厭，閉藏也。”《莊子‧齊物論》：“其厭也如緘。”《禮記‧大學》：“見君子而后厭然。”鄭玄箋：“厭，讀為黶。黶，閉藏貌也。” （２）夢驚；做惡夢。後作“魘”。《廣韻‧琰韻》：“厭，厭魅也。”清段玉裁《說文解字注‧厂部》：“《字苑》云：‘厭，眠內不詳也’。俗字作魘。”《山 海經‧西山經》：“有鳥焉……名曰鵸余钫鳥，服之使人不厭。”郭璞注：“不厭夢也。”《論衡‧問孔》：“諸臥厭不悟者，未皆為鄙陋也。”《世說新語‧假 譎》：“（江）虨乃詐厭，良久不悟，聲氣轉急。” （３）沉溺。《集韻‧感韻》：“厭，沈溺意。”
（四）ｙａｎ１	《集韻》於鹽切，平鹽影。談部安閑，安穩。後作“厭钬心”。《集韻‧鹽韻》：“厭钬心，《說文》：‘安也。’或作厭。”《詩‧小雅‧湛露》：“厭厭夜飲，不醉無歸。”毛傳：“厭厭，安也。”《荀子‧王霸》：“故一朝之日也，一日之人也，然而厭焉有千歲之固何也﹖”
（五）ｙｉ４《集韻》乙及切，入緝影。盍部。	（１）〔厭浥〕潮濕。《詩‧召南‧行露》：“厭浥行露。”毛傳：“厭浥，濕意也。” （２）通“蛲钫壹”。長揖。《儀禮‧鄉飲酒禮》：“賓厭介入門左，介厭眾賓入。”

15.　乖　　部首　 　部首外筆畫　7　總筆畫　8
注音一式　ㄍㄨㄞ
漢語拼音　 ｕ ｉ	注音二式　ｇｕ ｉ
彆扭、性情怪異。如：「乖僻」、「乖戾」。 形容懂事、聽話。如：「乖巧」、「這孩子真乖！」 違背、不合。如：「名實相乖」。唐˙韓愈˙五箴˙行箴：「行與義乖，言與法違。」 分離。史記˙卷一一○˙匈奴傳：「漢使兩使者，一弔單于，一弔右賢王，欲以乖國。」聊齋志異˙卷二˙鳳陽士人：「鸞鳳久乖，圓在今夕。」 聰明、機伶。如：「賣乖」、「上一次當，學一次乖。」文明小史˙第二十九回：「原來如此！這樣辦法，俺也學著個乖了。」

 

領頭字
乖
解形
《說文》：“黹谟赞拢匕伛，戾也。從曾谟鄄拢而兆；兆，古文別。”按：隸變作“乖”。
注音	釋義
（一）ｇｕａｉ１《廣韻》古懷切，平皆見。微部。	（１）違背；不協調。《玉篇‧北部》：“乖，戾也，背也。”《左傳‧昭公三十年》：“楚執政眾而乖。”《抱朴子‧外篇‧博喻》：“志合者不以山海為遠，道乖者不以咫尺為近。”唐韓愈《五箴‧行箴》：“行與義乖，言與法違。” （２）分離。《廣雅‧釋詁三》：“乖，離也。”《史記‧匈奴列傳》：“漢使兩使者，一弔單于，一弔右賢王，欲以乖其國。”《後漢書‧靈思何皇后紀》：“死生路異兮從此乖。”晉陶潛《與殷晉安別》：“語默自殊勢，亦知當乖分。” （３）差錯。《廣雅‧釋詁四》：“乖，差也。”《後漢書‧郭玉傳》：“針石之閒，毫芒即乖。”《遼史‧穆宗紀下》：“朕醉中處事有乖，無得曲從。”《儒林外史》第十四回：“像我婁家表叔結交了多少人，一個個出乖露醜。” （４）乖巧；伶俐。清翟灝《通俗編‧性情》：“《朱子語錄》：‘張良少年也，任俠殺人，後來因黃石公教，得來較細，此其所以乖也。’……今正謂小兒黠獪曰乖。”明湯顯祖《紫釵記‧婉拒強婚》：“看他呵，心兒裏則弄乖，口兒裏則道白。”《紅樓夢》第四十八回：“花兩個錢，叫他學些乖來，也值。” （５）指小孩聽話、順從。如：乖孩子；小寶貝真乖。《西遊記》第四十二回：“好乖兒女。” （６）方言。漂亮。周立波《山鄉巨變》一：“伢子倒乖，臉模子儼像他媽媽。”又二：“看這茶子花，好乖，好香啊！”

 

● 伢

yá   ㄧㄚˊ

　◎ 方言，小孩儿。

かい‐り〔クワイ‐〕【^×乖離】

［名］(スル)そむきはなれること。結びつきがはなれること。「人心から―した政治」

かいり【^×乖離】

estrangement

乖離する become estranged [alienated]

人心乖離により政権が倒れた
The government fell because it had lost touch with the people.

乖離
分離。文選˙孫楚˙征西官屬送於陟陽候作詩：「乖離即長衢，惆悵盈懷抱。」

1.　附麗
注音一式　ㄈㄨˋ　ㄌ｜ˋ
漢語拼音　ｆ 　ｌ	注音二式　ｆ 　ｌ
依附。宋書˙卷二˙武帝本紀中：「劉毅叛換，負釁西夏，凌上罔主，志肆姦暴，附麗協黨，扇蕩王畿。」文選˙左思˙魏都賦：「附麗皇極，思稟正朔。」