怪，怪圈，罔兩，大驚小怪

2004/5/16 晚上七點多，一位高高的爸爸邊走邊教小孩，影子叫shadow，

卡通影片（blue）bear中不是有shadow嗎？……
小朋友，你什麼時候才懂得「罔兩」？

古代中國「思想界」中，罔兩是要角。
譬如說，用「罔兩」指「無所依據的樣子」。《楚辭˙東方朔˙七諫˙哀命》：「哀形體之離解兮，神罔兩而無舍。」

「罔兩」又指「影子外圍顏色較淡的部分」。《莊子．齊物論》中用寓言「罔兩問景」來說明「齊物」的道理。古字「景」就是「影」，兩字相通；「罔兩」指「影外之微陰」1，那指影外之影，「罔兩」依靠「影」而存，而「影」又靠本體而存，彼此都有所依待。

（《莊子˙齊物論》：「罔兩問景曰：曩子行，今子止，曩子坐，今子起，何其無特操與？」---人在太陽下一照有個影子，影子外還有個迷迷糊糊的光圈，莊子稱它為「罔兩」，有一天罔兩對影子說，你這個人真是荒唐，一下坐，一下站起來走，怎麼這樣不定呢？影子說：「唉！老兄啊，一談何容易，我後面還有個老闆，要我動，我就要動。」；《莊子˙寓言》「似之而非」）

應用：止庵《罔兩編》（天津：百花文藝出版社，2004）他讀的都是翻譯的書，所以是原作之「影子外圍顏色較淡的部分」。

Milan KUNDERA（米蘭‧昆德拉） 《小說的藝術》（L'Art du Roman）慰遲秀譯，台北：皇冠，2004，第6章「73個詞」的譯注：「……作者為譯本刪去十個詞，因為這些文字牽涉到法文字詞的詞源分析，作者認為只有用法文陳述才能理解。所以事實上這裡只收了63個詞條。」（p.147）

【hc評論：這，初讀之下，或許是「似之而非」之論述。就好像說我上述引的種種「罔兩」的引文和作文，只能用中文寫（當然，《林語堂 當代漢英詞典》用spirits或demons of the wild 或'the penumbra '和'fringe shadow'翻譯「罔兩」，對我們母與是漢文的人，多少有點掃興……）。不過，昆德拉先生對於翻譯質量的講究和奮鬥過程，他的大陸譯者汪湄作的《愛是最難的事》（原載《讀書1995第9期，》收入《對話的靈光：米蘭‧昆德拉研究資料輯要》北京：中國有誼出版公司，1999）

其實，KUNDERA雖用法文寫作，我從他給的63詞條中，嗅出很濃厚的捷克風土，譬如說，對於aphorisme（翻譯成「格言」或許是誤譯）、litanie（連禱）、Tchecoslovaquie….如果讀者稿得清楚為什麼「這eliteisme法文字，在1967年才入法語界 文化精英，漸為媒體或商業等領域所取代….」沒什麼理由不原文照給。「作者」太低估他可能的讀者群中的想像力了。）

最重要而值得研究的是舊版《小說的藝術》原有93個關鍵詞，經與譯者討論之後，刪去6條，因為「無法譯寧可不譯」。（《對話的靈光：米蘭‧昆德拉研究資料輯要》頁708）。或許，這種精簡作法，與《林語堂 當代漢英詞典》的重新修改時，後輩大力刪減的做法，道理相同：「質」優於「量」。】


「罔兩」又可指「山川中的木石精怪」。《左傳˙宣公三年》：「螭魅罔兩，莫能逢之。或作罔閬、魍魎。」」有注云﹕「罔兩，水神。」.
《淮南子》的一段話有點矛盾，其《道應論》有如下一段記述：

罔兩問于景(高注："罔兩，水之精物也。景，日月水光晷也。")曰 ："昭昭者，神明也?"(高注："罔兩恍惚之物，見景光明，以為神也。")景曰："非也 。"罔兩曰："子何以知之?"景曰："扶桑受謝，日照宇宙。昭昭之光，輝燭四海。闔戶 塞牖，則無由入矣。若神明，四通並流，無所不及，上際於天，下蟋於地，化育萬物而不可 為象，俯仰之間而撫四海之外。昭昭何足以明之!"

領頭字
怪
解形
《說文》：“怪，異也。從心，圣聲。”
注音	釋義
（一）ｇｕａｉ４《廣韻》古懷切，去怪見。之部。	（１） 奇異的；不常見的。《說文‧心部》：“怪，異也。”《增韻‧怪韻》：“怪，奇也。”《書‧禹貢》：“鈆松怪石。”孔穎達疏：“怪石，奇怪之石。”唐賈島 《暮過山村》：“怪禽啼曠野，落日恐行人。”宋王安石《遊褒禪山記》：“而世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉。” （２）奇異的事物。《論語‧述而》：“子不語怪、力、亂、神。”《楚辭‧招魂》：“室中之觀，多珍怪些。”《論衡‧奇怪》：“世好奇怪，古今同情。”又特 指傳說中的怪物。如：妖怪；鬼怪。《漢書‧高帝紀上》：“時飲醉臥，武負、王媼見其上常有怪。”晉張華《博物志》卷九：“水石之怪為龍罔象，木之怪為躨罔兩，土之怪為獖羊，火之怪為宋無忌。”明高明《琵琶記‧副末開場》：“少甚才子佳人，也有神仙幽怪。” （３）驚異；驚奇。如：大驚小怪。《墨子‧貴義》：“子墨子南游使衛，關中載書甚多，弦唐子見而怪之。”《宋書‧殷孝祖傳》：“（孝祖）與大統王玄謨別，悲不自勝，眾並駭怪。”唐杜甫《羌村三首》之一：“妻孥怪我在，驚定還拭淚。” （４）埋怨；責備。《荀子‧正論》：“今世俗之為說者，不怪朱、象，而非堯、舜，豈不過甚矣哉﹖”唐王建《織綿曲》：“一匹千金亦不賣，限日未成宮裏怪。”《紅樓夢》第四十六回：“薛姨媽見連王夫人怪上，反不好勸的了。” （５）機靈；乖巧。元佚名《法鵪鶉‧元宵》：“怪膽兒聰，耍性兒柔。” （６）怕。明高明《琵琶記‧牛氏規奴》：“卻厭繁華氣象，怪聽笙歌聲韻，惟貪針指工夫。” （７）副詞。很；非常。《聊齋志異‧公孫九娘》：“神情意致，怪似九娘。”《紅樓夢》第二十九回：“罷，罷！怪熱的，什麼沒看過的戲！我不去。”《老殘遊記》第十三回：“我看你老的樣子怪慈悲的。” （８）姓。《正字通‧心部》：“怪，姓。《春秋元命包》：‘炎帝臣怪義。’”宋羅泌《路史‧後紀三‧炎帝》“命白阜度地紀脈”羅苹注引《春秋元命苞》：“炎帝之臣曰怪義，生白阜，是圖地形。”

 "怪圈 ” (中國用語)的意思是：比喻難以擺脫的某種怪現象（多指惡性循環的）。

大驚小怪


形容為一些不足為奇的小事而過分聲張、驚怪。水滸傳˙第六十一回：「山上宋公明大王，雖然不害來往客人，官人須是悄悄過去，休的大驚小怪。」儒林外史˙第十九回：「這是甚麼要緊的事，也這般大驚小怪。」