2013年6月16日 星期日

牽,牽成 ,牽合,來世

台商牽成 鹿港媽祖分香昆山 中時電子報 - ‎2小時之前‎ 兩岸宗教交流頭一遭!來自鹿港天后宮的媽祖神像,昨在江蘇昆山慧聚寺舉行安座大典,由海基會董事長江丙坤與海協副會長李亞飛擔任主祭,觀禮嘉賓兩千多人、信眾上萬人;不僅寫下台灣媽祖「首次」分香至大陸歷史,具台味遶境祈福、鑽神轎保平安等習俗,更吸引上萬大陸民眾開 ...


牽成

強附會,勉強湊合。新唐書˙卷二○三˙文藝傳下˙李賀傳:「未始先立題然後為詩,如它人合程課者。」
線撮合。浮生六記˙卷一˙閨房記樂:「世傳月下老人專司人間婚姻事,今生夫婦已承合,來世姻緣亦須仰藉神力。」


拉、挽引。如:「牽手」、「順手牽羊」。孟子˙梁惠王上:「有牽牛過堂下者。」唐˙杜甫˙兵車行:「牽衣頓足闌道哭,哭聲直上于雲霄。」
拘束、受制。如:「牽制」、「拘牽」。呂氏春秋˙離俗覽˙離俗:「不牽於勢。」文選˙鄒陽˙獄中上書自明:「此二國豈拘於俗,牽於世,繫奇偏之辭哉?」
連帶、涉及。如:「牽涉」、「牽連」。唐˙元稹˙鶯鶯傳:「長安行樂之地,觸緒牽情。」唐˙韋嗣立˙省刑罰疏:「楊豫之後,刑獄漸興,用法之伍,務於窮竟,連坐相牽,數年不絕。」


 來世

1. 後世;後代。《書·仲虺之誥》予恐來世以台為口實。台(),我。 唐 韓愈 《答張籍書》有一説:化當世,莫若口;傳來世,莫若書。’” 清 黃景仁 《城南晚步》詩:無為末士感,永貽來世嘲。
2. 佛教輪回的說法,人死後會重行投生,因稱轉生之世為來世。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經下·法顯》君等昔不佈施,故致飢貧;今復奪人,恐來世彌甚。宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩:何當來世結香火,永與名山供井磑。吳組緗 《山洪》二八:因為他身世孤苦,為要修福來世,他的行為用心,確實忠厚良善,深得人們的敬仰。



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