無所不用其極
中国 杭州 日本茶の原点を見に行く（9）初めて前へ進めなくなる. 杭州 日本茶の原点を見に行く（9）初めて前へ進めなくなる
原
解釋
本於、發生於。莊子˙天下：
聖有所生，王有所成，皆原於一。
禮記˙王制： 凡聽五刑之訟，必原父子之親，立君臣之義。
推究根源。易經˙繫辭下：易之為書也，原始要終，以為質也。宋˙沈括˙夢 溪筆談˙卷二十四˙雜誌一：磁石之指南，猶柏之指西，莫可原其理。
寬恕、諒解。如：原諒、情有可原。後漢書˙卷八十一˙獨行傳˙范冉傳 ：冉首自劾退，詔書特原不理罪。
根本。呂氏春秋˙孟冬紀˙異用：萬物不同，而用之於人異也，此治亂存亡死生之原。漢˙王符˙潛夫論˙務本：游業末事以收民利，此貧邦之原也。 廣大而平坦的地方。如：平原、高原。書經˙盤庚上：若火之燎于原，不可嚮邇，其猶可撲滅。唐˙白居易˙賦得古原草送別詩：離離原上草，一歲一枯榮。
最初的、本來的。如：原文、原著、原油、物歸原主。元慶応義塾塾長の石川忠雄さんが死去(09/26)
故石井冨士雄・元岩手銀行頭取のお別れの会１０月１１日(09/25)
前ソニー生命保険社長の川島章由さん死去(09/25)
元：〔「もと（本）」と同源〕以前。昔。副詞的、または連体詞的にも用いる。
「―からの付き合い」「―へ戻る」「二人は―同じ職場にいた」「―検事」
中文是：「曾任」、「原任職於」
再。淮南子˙泰族：原蠶一歲再收，非不利也，然而王法禁之者，為其殘桑也。資治通鑑˙卷二七一˙後梁紀六˙均王貞明六年：閏月、庚申朔，蜀主作高祖 原廟于萬里橋。
本來。唐˙薛能˙贈隱者詩：甘貧原是道，苦學不為名。紅樓夢˙第四十二回：賈母原沒有大病，不過是勞乏了，兼著了些涼。領頭字
原
解形
《說 文》：“厂钬灥，水泉本也。从灥出厂下。原，篆文从泉。”段玉裁注：“厂钬灥乃古文、籀文也。後人以厂钬泉（原）代‘高平日邍’之邍，而別製源字 為本厂钬泉（原）之厂钬泉（原），積非成是久矣。”高鴻縉《中國字例》：“象水从石穴出向下墜流之形。”
釋義
（一）ｙｕａｎ２《廣韻》愚袁切，平元疑。元部。
（１）水流起頭的地方。《說文‧灥部》：“厂钬灥（原），水泉本也。”《左傳‧昭公九年》：“猶衣服之有冠冕，木水之有本原。”《漢書‧食貨志下》：“絕民用以實王府，猶塞川原為潢洿也，竭亡日矣。”宋司馬光《初除中丞上殿劄子》：“臣聞澄其原則流清，固其本則末茂。” （２）根本，根源，因由。《呂氏春秋‧異用》：“萬物不同，而用之於人異也，此治亂存亡死生之原也。”《禮記‧孔子閒居》：“必達於禮樂之原。”鄭玄注： “原，猶本也。”《潛夫論‧務本》：“游業末事，以收民利，此貧邦之原也。”梁啟超《論中國學術思想變遷之大勢》：“商墨有博愛苛刻之異，然皆自以所信為 立國之大原，一也。”
（３）開始發生，來源（於）。《莊子‧天下》：“聖有所生，王有所成，皆原於一。”宋王安石《風俗》：“壞崖破岩之水，原自涓涓。”清程廷祚《騷賦論下》：“賦與騷雖異體，而皆原於詩。”
（４）推求本源；推究。《易‧繫辭下》：“《易》之為書也，原始要終，以為質也。”孔穎達疏：“言《易》之為書，原窮其事之初始……又要會其事之終末。” 《漢書‧薛宣傳》：“《春秋》之義，原心定罪。”顏師古注：“原，謂尋其本也。”唐韓愈《應所在典貼良人男女等狀》：“原其本末，或因水旱不熟，或因公私 債負，遂相典貼，漸以成風。”
（５）文體名。明吳訥《文章辨體‧原》：“文體謂之原者，先儒謂始於退之之五原，蓋推其本原之義以示人也。”明徐師曾《文體明辨‧原》：“自唐韓愈作五原，而後人因之，雖非古體，然其萨钬朔原於本始，致用於當今，則誠有不可少者……其題或曰原某，或曰某原。”
（６）最初的；沒有經過加工的。如：原生動物；原油；原料。
（７）原來的。如：原籍；物歸原主。
（８）副詞。本來；原來。唐薛能《贈隱者》：“甘貧原是道，苦學不為名。”《紅樓夢》第四十二回：“賈母原沒有大病，不過是勞乏了，兼著了些涼。”
（９）原諒；諒解。如：情有可原。《莊子‧天道》：“因任已明而原省次之。”成玄英疏：“原者，恕免。”《後漢書‧獨行列傳‧范冉》：“是時西羌反叛，黃 巾作難，制諸府掾屬不得妄有去就。冉首自劾退，詔書特原不理罪。”唐柳宗元《宜城縣開國伯柳公行狀》：“上覽之大悅，即原其罪。”
（１０）再；重。《爾雅‧釋言》：“原，再也。”《淮南子‧泰族》：“原蠶一歲再收，非不利也，然而王法禁之者，為其殘桑也。”高誘注：“原，再也。” 《資治通鑑‧後梁均王貞明六年》：“閏月、庚申朔，蜀主作高祖原廟于萬里橋。”胡三省注：“原，再也，已立太廟而再立廟曰原廟。”清顧炎武《日知錄》卷三 十二：“衡為太史令，去官五載，復為太史令，故曰原之。然則原官，乃再官之義也。”
（１１）依然；仍然。《水滸續集》第二十九回：“朱仝道：這裏恐不穩便，原到我家去罷。”清高昌寒食生《乘龍佳話‧下第》：“如今相公原舊是個苗而不秀，恐怕趙老爺未必認得相公。”
（１２）寬廣平坦的地面。如：平原；高原；草原。《爾雅‧釋地》：“廣平曰原。”《書‧盤庚上》：“若火之燎于原，不可嚮邇，其猶可撲滅。”唐白居易《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。”毛澤東《沁園春‧雪》：“山舞銀蛇，原馳蠟象。”
（１３）田地，可耕種的土地。《爾雅‧釋地》：“可食者曰原。”郭璞注：“可種穀給食。”《詩‧大雅‧公劉》：“度其隰原，徹田為糧。”王粲《從軍詩》之五：“雞鳴達四境，黍稷盈原疇。”晉束晳《廣田農議》：“舄鹵成原，其利甚重。”
（１４）羱羊。後作“羱”。《後漢書‧鮮卑傳》：“又禽獸異於中國者，野馬、原羊、角端牛。”李賢注：“郭璞注《爾雅》曰：‘原羊似吳羊而大角，出西方。’”
（１５）通“愿（）”。謹慎；拘謹。清朱駿聲《說文通訓定聲‧乾部》：“原，栏借為愿。《論 語》：‘鄉原，德之賊也。’”《孟子‧盡心下》：“萬子曰：‘一鄉皆稱原人焉，無所往而不為原人，孔子以為德之賊，何哉﹖”《荀子‧榮辱》：“孝弟原愨⑩，軥錄疾力{11}，以敦比{12}其事業，而不敢怠傲，是庶人之所以取暖衣飽食，長生久視以免於刑戮也。” ⑩原同願，原愨，謹願端愨也。
{11}軥錄，劉師培謂，即劬勞之異文。疾力，猶努力也。孝弟願愨以行言，鉤錄疾力以事言。
{12}敦比，王引之云：皆謂治也。比讀為庀，《強國篇》“敦比於小事”，意與此同。
（１６）古國名。在今河南濟源縣境。《左傳‧僖公二十四年》：“昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚以蕃屏周。管蔡郕霍，魯衛毛聃，郜雍曹滕，畢原酆郇，文之昭也。”杜預注：“十六國皆文王子也。”按：《左傳‧隱公十一年》“原”杜預注：“在沁水縣西。”
（１７）姓。《廣韻‧元韻》：“原，姓。孔子弟子有原憲。”《通志‧氏族略三》：“原氏，周文王第十六子原伯之後，封河內。周有原莊公，世為周卿士，故以邑為氏。”
げん‐てん【原点】
１ 長さを測定する場合に基準となる点。
２ 物事を考えるときの出発点。「―に帰って考えなおす」「戦後思想の―」
３ 《origin》数学で、座標の基準になる点。平面・空間では座標軸の交点、数直線上では0点。
４ マージャンで、勝ち負けをはかる基準となる点数。
領頭字
極
解形
《說文》：“極，棟也。从木，亟聲。”
釋義
（一）ｊｉ２《廣韻》渠力切，入職群。職部。
（１） 房屋的中棟，正梁。《說文‧木部》：“極，棟也。”徐鍇繫傳：“極，屋脊之棟也。”吳善述廣義校訂：“棟者，屋之正梁，居中至高，故謂之極。”宋李誡 《營造法式‧大木作制度二‧棟》：“棟，其名有九……六曰極。”《莊子‧則陽》：“孔子之楚，舍於蟻丘之漿，其鄰有夫妻臣妾登極者。”陸德明釋文：“司馬 云：極，屋棟也。”《後漢書‧蔡茂傳》：“茂初在廣漢，夢坐大殿，極上有三穗禾，茂跳取之，得其中穗，輒復失之。”李賢注：“極，殿梁也。《前書音義》 曰：‘三輔間謂屋梁為極。’” （２）頂點，最高的地位。《廣雅‧釋詁四》：“極，高也。”清段玉裁《說文解字注‧木部》：“極，凡至高至遠皆謂之極。”《易‧繫辭上》：“六爻之動，三極之道也。”《世說新語‧文學》：“不知便可登峰造極。”宋陸游《何君墓表》：“大抵詩欲工，而工非詩之極也。”特指帝王之位。南朝宋鮑照《河清頌序》： “聖上天飛踐極，迄茲二十有四載。”宋王禹偁《滁州全椒縣寶林寺重修大殿碑》：“我皇御極，始賜今額。”
（３）至；到。《爾雅‧釋詁上》：“極，至也。”《詩‧大雅‧崧高》：“崧高維嶽，駿極于天。”鄭玄箋：“極，至也。”唐柳宗元《游黃溪記》：“北之晉， 西適豳，東極吳，南至楚越之交，其間名山水而州者以百數，永最善。”《徐霞客遊記‧滇遊日記十三》：“迨北歷三秦，南極五嶺，西出石門、金沙，而後知 中國入河之水，為省五；入江之水，為省十一。”又達到最高限度。《呂氏春秋‧大樂》：“天地車輪，終則復始，極則復反，莫不咸當。”高誘注：“極，窮。” 《史記‧李斯列傳》：“物極則衰，吾未知所稅駕也。”清顧炎武《郡縣論一》：“方今郡縣之敝已極，而無聖人出焉。”
（４）盡頭；終了。《廣雅‧釋詁四》：“極，已也。”《廣韻‧職韻》：“極，終也。”《詩‧唐風‧鴇羽》：“悠悠蒼天，曷其有極。”鄭玄箋：“極，已 也。”《禮記‧樂記》：“故禮以道其志，樂以和其聲，政以一其行，刑以防其姦，禮樂刑政，其極一也。”孫希旦集解：“極，猶歸也。”宋葉適《治勢中》： “可以傳之後世，垂之無極。”
（５）盡，窮盡。《玉篇‧木部》：“極，盡也。”《廣韻‧職韻》：“極，窮也。”《易‧繫辭上》：“極數知來之謂占。”《楚辭‧天問》：“冥昭瞢闇，誰能 極之﹖”洪興祖補注：“此言幽冥之理，瞢闇難知，誰能窮極其本原乎﹖”唐劉禹錫《天論上》：“故余作《天論》，以極其辯云。”《徐霞客遊記‧黔遊日記 一》：“水流其前，瀠洄作態，崆峒清泠，各極其趣。”
（６）遠。《廣雅‧釋詁一》：“極，遠也。”《楚辭‧九歌‧湘君》：“望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。”王逸注：“極，遠也。”《淮南子‧詮言》：“溺其所貴而極其所賤。”《論衡‧別通》：“殷周之地，極五千里，荒服、要服，勤能牧之。”
（７）邊際；邊界。《爾雅‧釋地》：“東至於泰遠，西至於邠國，南至於濮鉛，北至於祝栗，謂之四極。”郭璞注：“皆四方極遠之國。”《荀子‧儒效》：“宇 中六指謂之極。”楊倞注：“六指，上下四方也。盡六指之遠則為六極。”《淮南子‧墬形》：“墬形之所載，六合之間，四極之內。”
（８）最高的；最終的。《墨子‧七患》：“故曰，以其極賞，以賜無功。”《晉書‧卞壺傳》：“此在三之大節，臣子之極行也。”宋曾慥《類說》卷二十八引《神異記》：“明年，其人受朱泚偽署，賊平，全家坐極刑。”
（９）中，正中。《廣雅‧釋言》：“極，中也。”清吳善述《說文廣義校訂》：“棟在屋之正中，故棟與極並有中義，因之凡在中者名極……天之中樞曰北 極、南極、赤極、黃極。又因之有正義。正猶中也。”又中正的準則。《書‧洪範》：“次五曰建用皇極。”孔傳：“皇，大；極，中也。凡立事當用大中之道。” 《詩‧商頌‧殷武》：“商邑翼翼，四方之極。”鄭玄箋：“商邑之禮俗，翼翼然可則效，乃四方之中正也。”朱熹注：“極，表也。”宋蘇軾《論好德錫之福》： “極之於人也，猶方之有矩也，猶圓之有規也，皆有以繩乎物者也。”清顧炎武《日知錄》卷十一：“非所以軌物垂則，示人之極。”
（１０）北極星。《楚辭‧劉向〈九歎‧遠逝〉》：“引日月以指極兮，少須臾而釋思。”王逸注：“極，中也，謂北辰星也。”《太玄‧玄瑩》：“天圜地方，極植中央。”范望注：“極，北極也。”《後漢書‧文苑傳‧杜篤》：“推天時，順斗極。”李賢注：“極，謂北極星也。”
（１１）藏。清朱駿聲《說文通訓定聲‧頤部》：“極，又《春秋元命苞》：‘極者，藏也。’按：猶《禮記》：‘中者，藏也。’”《公羊傳‧昭公十七年》“北辰亦為大辰”唐徐彥疏引《春秋說》曰：“北者，高也；極者，藏也，言大一之星，高居深藏，故名北極。”
（１２）出，生出。《太玄‧圖》“摧上萬物，天地輿新”晉范望注：“摧，極也。極，出也。出上萬物而長之於天壤之間莫不始新矣。”
（１３）疲困。清吳善述《說文廣義校訂》：“極，又因窮極之義引為困也，病也，疲也。”《孟子‧離婁下》：“有故而去，則君搏執之，又極之於其所 往。”《漢書‧王褒傳》：“胸喘膚汗，人極馬倦。”《世說新語‧言語》：“顧司空（和）未知名，詣王丞相（導），丞相小極，對之疲睡。”
（１４）口吃，說話結巴。《方言》卷十：“極，吃也。楚語也。”《廣雅‧釋詁二》：“極，吃也。”王念孫疏證：“《說文》：‘吃，言蹇難也。’”
（１５）木名。《正字通‧木部》：“極，木名。極木葉初生八角，銳如刺，久則葉相連，成圓形，葉之中出者仍一角，今鎮江金壇有之。”
（１６）月陽名之一。《爾雅‧釋天》：“月陽：月在甲曰畢，在乙曰橘，在丙曰修，在丁曰圉，在戊曰厲，在己曰則，在庚曰窒，在辛曰塞，在壬曰終，在癸曰極。”
（１７）古代天文學推算曆元的術語。《周髀算經》卷下：“十九歲為一章；四章為一蔀……七首為一極，極三萬一千九百二十歲。生數皆終，萬物復始。”
（１８）數詞。古代數目字，其數諸說不一。《太平御覽》卷七百五十引《風俗通》曰：“十十謂之百，十百謂之千，十千謂之萬，十萬謂之億，十億謂之兆，十兆 謂十經，十經謂之垓，十垓謂之補，十補謂之選，十選謂之載，十載謂之極。”《中國算學史》：“敦煌石室算經一卷并序內‘萬萬曰億，萬萬億曰兆，萬萬兆曰 京’，等而上之，曰該……曰極，并稱為孫子數。”按：《孫子算經》卷上：“凡大數之法，萬萬曰億，萬萬億曰兆……萬萬澗曰正，萬萬正曰載。”至“載”為 止，沒有“極”，且遞進的等差也不同。
（１９）天文學名詞。１．在球面上和一個大圓上各點角距離相等的兩點，叫做該大圓的極。如地球自轉軸同地球表面相交的兩點，叫做“地極”。在北半球的叫 “北極”，在南半球的叫“南極”。２．球軸同球面相交的點，叫做該球的“極”。３．地球自轉軸延長同天球相交的兩點，叫做“天極”。
（２０）磁體的兩端。如：南極；北極。又電源或電器上電流進入或流出的一端。如：正極；負極；陽極；陰極。
（２１）數學中極坐標的原點。
（２２）古時射箭用的手指套。套在右手食指、中指、無名指上，便於引弓放弦。《儀禮‧大射禮》：“贊設決，朱極三。”鄭玄注：“極，猶放也，所以韜指利放弦也，以朱韋為之。三者，食指、將指、無名指。無極放弦，契於此指多則痛，小指短不用。”
（２３）井上的轆轤。《漢書‧枚乘傳》：“泰山之霤穿石，單極之航斷幹。”
（２４）副詞。表示程度，相當於“最”、“很”、“狠”。五代徐鍇《說文解字繫傳》：“極，屋脊之棟也，今人謂高及甚為極，義出於此。”《易‧節》：“象 曰：不出門庭凶，失時極也。”《史記‧李將軍列傳》：“李廣軍極簡易，然虜卒犯之，無以禁也。”《晉書‧藝術傳‧索紞》：“（宋）桷手把兩杖，極打之。” 清龔自珍《明良論三》：“大抵由其始宦之日，凡三十五年而至一品，極速亦三十年。”
（２５）通“殛”。罪大而誅。《集韻‧職韻》：“殛，《說文》：‘殊也。’或作極。”清吳善述《說文廣義校訂》：“極，其訓為誅者，殛之借。”《書‧ 洪範》：“次九曰嚮用五福，威用六極。”孫星衍疏：“六極之極……言不順天，降之罪罰。”《莊子‧盜跖》：“子之罪大極重，疾走歸！不然我將以子肝益晝餔 之膳。”郭慶藩集釋引俞樾曰：“極當作殛。《爾雅‧釋言》：‘殛，誅也。’言罪大而誅重也。極，殛古字通。”
（２６）春秋時魯附庸國名。故址在今山東省魚臺縣西南。《春秋‧隱公二年》：“無駭帥師入極。”
（２７）姓。《姓觿‧職韻》：“極，《姓纂》云：‘春秋魯附庸小國，後因氏。’”
（二）ｊｉ３
《洪武正韻》訖逆切。通“亟”。急。清朱珔《說文栏借義證》：“極，為亟之栏借。”《荀子‧賦》：“出入甚極，莫知其門。”楊倞注：“讀為亟，急也。”《淮南子‧精神》：“隨其天資，而安之不極。”高誘注：“極，急也。”《馬王堆漢墓帛書‧稱》：“惑而極反（返）。”
林義正
〈說學〉
俗釋學為效，古詮學作覺；
知識是通名，恆向實踐告。
領頭字
學
解形
《說文》：“學钫荠，覺悟也。从教，从谨，谨，尚矇也，臼聲。學，篆文學钫骥省。”按：古文字或從臼持爻以教膝下之子，或從子學爻於大人膝前，古教、學原為一字，以後分化為二。
釋義
（一）ｘｕｅ２《廣韻》胡覺切，入覺匣。沃部。
（１）學習；接受教育。《廣雅‧釋詁三》：“學，效也。”《玉篇‧子部》：“學，受教也。”《字彙‧子部》：“學，受教傳業也。”《書‧說命》：“學于古訓，乃有獲。”宋王安石《河北民》：“家家養子學耕織。”毛澤東《七律‧人民解放軍佔領南京》：“不可沽名學霸王。” （２）知覺；覺悟。《說文‧教部》：“學钫荠，覺悟也。學，篆文學钫荠省。”《玉篇‧子部》：“學，覺也。”《白虎通‧辟雍》：“學之為言覺也，以覺悟所不知也。”
（３）講學；互相討論。《資治通鑑‧漢元帝建昭四年》：“哀王者，帝之少弟，與太子游學相長大。”胡三省注：“游，謂宴游；學，謂講學。”
（４）注釋；箋疏。《廣雅‧釋詁二》：“學，識也。”王念孫疏證：“學者，識也。何休注《公羊傳》曰何休學。”《公羊傳注疏‧隱公一》：“何休學。”陸德明釋文：“學者，言為此經之學，即注述之意。”
（５）模仿。《墨子‧貴義》：“貧家而學富家之衣食多用，則速亡必矣。”《晉書‧戴逵傳》：“是猶美西施而學其顰眉。”唐杜甫《北征》：“學母無不為，曉妝隨手抹。”清蒲松齡《禳妒咒》：“罵的話兒口難學。”
（６）學校。《廣雅‧釋宮》：“學，官也。”王念孫疏證：“謂官舍也。”《孟子‧滕文公上》：“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學則三代共之。”趙岐注：“學則 三代同名，皆謂之學。”《禮記‧學記》：“古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。”周恩來《偉大的十年》：“全國學齡兒童百分之八十五已經入學。”
（７）學問；學識。如：品學兼優。《墨子‧脩身》：“士雖有學，而行為本焉。”唐柳宗元《與韓愈論史官書》：“今學如退之，辭如退之。”魯迅《彷徨‧肥皂》：“沒有實學，只會胡鬧。”
（８）學派；學說。《韓非子‧顯學》：“世之顯學，儒、墨也。”《史記‧老子列傳》：“老子脩道德，其學以自隱無名為務。”唐封演《封氏聞見記‧道教》：“本自黃帝，至老君祖述其言，故稱為黃、老之學。”
（９）學科；某一門類系統的知識。如：哲學；文學；政治經濟學。宋周邦彥《汴都賦》：“又有律學以議刑制，算學以窮九九。”魯迅《墳‧科學史教篇》：“後復有思迭文之機械學，吉勒裒德之磁學，哈維之生理學。”
（１０）說；講述。唐陸龜蒙《魚具‧背蓬》：“見說萬山潭，漁童盡能學。”宋沈端節《醉落魄》：“些兒心事誰能學，深院無人時有燕穿幕。”元王修甫《八聲甘州》：“春閨夢好，奈覺來心情，向誰難學。”《中國地方戲曲集‧河北省卷‧井臺會》：“你把我的苦處對他學。”
（１１）姓。《通志‧氏族略五》：“學氏，見《姓苑》。”
（二）ｈｕａ２
《集韻》戶八切，入黠匣。術部。〔學鳩〕也作“鶻鳩”。鳥名。《集韻‧黠韻》：“鶻，鶻鳩，鳥名，似鵲。或作鷽、學。”《莊子‧逍遙遊》：“蜩與學鳩笑之。”陸德明釋文：“學，本又作鷽。”
（三）ｊｉａｏ４
《集 韻》居效切，去效見。宵部。教授。後作“教”。《廣雅‧釋詁四》：“學，教也。”《集韻‧效韻》：“教，《說文》：‘上所施下所效也。’或作學。”《國 語‧晉語九》：“順德以學子，擇言以教子，擇師保以相子。”韋昭注：“學，教也。”《禮記‧文王世子》：“凡學世子及學士，必時。”鄭玄注：“學，教 也。”
解形
工
《說 文》：“工，巧飾也。象人有規矩鄄木也。與巫同意。黹１伛，古文工从庞。”楊樹達《積微居小學述林》：“工蓋器物之名也。知者：《工部》巨下云：‘規 巨也，从工，象手持之。’按：工為器物，故人能以手持之，若工第為巧飾，安能手持乎﹖”“以字形考之，工象曲尺之形，蓋工即曲尺也。”
注音
釋義
（一）ｇｏｎｇ１《廣韻》古紅切，平東見。東部。
（１） 曲尺。章炳麟《文始》六：“工有規矩鄄木之義，規矩鄄木皆與工雙聲。”楊樹達《積微居小學述林‧釋工》：“以字形考之，工象曲尺之形，蓋工即曲尺也。…… 蓋工與巨義本相同，以造文之次第論，初有工文，雙聲轉注，後復有巨。製字者以巨工同物，故即就工字之形為巨字，後人習用巨字，致曲尺之義為巨所獨據，工字 之初義不明。”
（２）工匠；工人。如：礦工；電工；女工。《論語‧衛靈公》：“工欲善其事，必先利其器。”唐李白《化城寺大鐘 銘》：“銅崇朝而山積，工不日而雲會。”魯迅《南腔北調集‧辱罵和恐嚇決不是戰鬥》：“其實好的工農之中，並不隨口罵人的多得很。”又指工人階級。如：工農聯盟；工農武裝割據。
（３）古代特指樂官或樂人。《書‧益稷》：“工以納言，時而颺之。”孔傳：“工，樂官。”《左傳‧襄公二十九年》：“使工為之歌《周南》、《召南》。”《新唐書‧禮樂志九》：“工四人，先二瑟，後二歌。工持瑟升自階，就位坐。”
（４）官吏。《小爾雅‧廣言》：“工，谨鄄祷也。”《書‧堯典》：“允釐百工，庶績咸熙。”孔傳：“工，官也。”唐柳宗元《行路難三首》之二：“虞衡斤斧羅千山，工命採斫杙與椽。”清龔自珍《明良論四》：“內外臣工有大罪，則以乾斷誅之。”
（５）精巧；精緻。《說文‧工部》：“工，巧飾也。”《廣雅‧釋詁三》：“工，巧也。”《戰國策‧魏策三》：“此非兵 力之精，非計之工也。”唐韓愈《荊潭唱和詩序》：“讙愉之辭難工，而窮苦之言易好也。”《紅樓夢》第四十八回：“怪道我常弄本舊詩偷空兒看一兩首，又有對 的極工的，又有不對的。”
（６）擅長；善於。《韓非子‧五蠹》：“工文學者非所用，用之則亂法。”《隋書‧突厥傳》：“世居金山，工於鐵作。”茅盾《子夜》八：“‘笑面虎’而工於劃算的他，就準備讓他的佃戶欠一年租。”
（７）技巧；功夫。如：武功；唱功。唐李白《訪道安陵遇蓋寰留贈》：“為我草真籙，天人慚妙工。”宋沈括《夢溪筆談‧書畫》：“（徐）熙之子乃效諸黃之格，更不用墨筆，直以彩色圖之，謂之‘沒骨圖’，工與諸黃不相下。”
（８）手工勞動。《管子‧問》：“處女操工事者幾何人﹖”
（９）工程。如：施工；工期。清林則徐《豫東黃河凌汛安瀾摺》：“遵照舊章，於正月下旬興工。”
（１０）工業。如：化工。
（１１）工作情況（包括工作量、出勤率等）。如：記工。
（１２）量詞。１．古指玉的計量單位。《淮南子‧道應》：“玄玉百工，大貝百朋。”高誘注：“三玉為一工也，五貝為一 朋也。”２．今指一個人一天的工作量。《中國農村的社會主義高潮‧耕牛問題》：“每犁一工田得兩分或三分。”《閩西歌謠》：“春耕生產要加緊，早起三 朝當一工。”
（１３）工尺譜符號之一，表示音階上的一級。《遼史‧樂志》：“各調之中，度曲協音，其聲凡十，曰：五、凡、工、尺、上、一、四、六、勾、合。”宋石正倫《漁家傲》：“貪聽新聲翻歇指。工尺字，窗前自品瓊簫試。”清陳澧《聲律通考》卷一：“工字為角。”
（１４）通“功”。清朱駿聲《說文通訓定聲‧豐部》：“工，栏借為功。”《書‧皋陶謨》：“天工人其代之。”《韓非子‧五蠹》：“鄙諺曰：‘長袖善舞，多錢善賈。’此言多資之易為工也。”
（１５）通“公”。清朱珔《說文假借義證》卷九：“《詩‧靈臺》‘矇瞍奏公’毛傳：‘公，事也。’《楚辭章句》引作‘奏工’，是以工為公之假借。”
（１６）姓。《萬姓統譜‧東韻》：“漢工里彈。宋工稑，大觀人，成都進士。”
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