見，現，樹，見教，見地，見笑，見致，見長，擬議，樹立，樹屋

黃武雄

8月13日 12:41 · 

「峻德兄來訊---

范進道:「岳父見教的是 」
(儒林外史．范進中舉)

「都督見委，自當效勞」
(三國演義.孔明借箭)

可見古文有把「見」字當代詞性助詞使用。」

回訊如下。盼諸友不致以為我太無聊。：）

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峻德：

一、
很厲害啊，讓你找到這兩句。
「范進道:岳父見教的是
(儒林外史．范進中舉)

都督見委，自當效勞
(三國演義.孔明借箭)」

我剛剛上網去查，原來「代詞性助詞」是國文課教學用編出來的字眼。把「見」、「相」、「所」三字，當作代詞性助詞，其意涵也非純粹的虛字。

我對中文字的感覺來自小時大量閲讀，而非專家的分析。

你所舉兩句，其中「見教」、「見委」，我認為還是「受教被教」、「受委託被委託」的意思。

與「慈父見背」一樣，我猜想「都督見委」應作「見委於都督」解，其語法是倒裝句。

二、
另句「岳父見教的是」似乎可以等同於「岳父教的是」，這時「見」看來便是虛字，因為它可以省略。

但仔細深究，「岳父見教的是」指所教的對象是敘述者「我」。若改用「岳父教的是」，則所敎的對象，可以是他人，這就失去敍述者的謙卑。所以両句還是不相等同，亦即「見」仍非可有可無的虛字。

「岳父見教的是」一語，仍作倒裝句解，即「見教於岳父的是」。或白話一點，即「受教於岳父的話是對的」。

在這兩句中，「見」還是被動狀態，並非虛字。

不知峻德兄是否同意？

三、
我手邊除「辭源」之外，沒有其他相關的書。我也不盡信其解。但書中「見」字欄解七，為「助動詞」，有兩義：一為被動詞；二為他人行為及於己。（此頁已拍攝並發佈於上）

我認為這𥚃辭源所述十分精準。到目前我們談過的「見惠」、「見賞」、「見訪」、「見背」、「見逐」、「見殺」、「見教」、「見諒」、「見委」⋯無一不符合這解七兩義。「見」可以當作這兩義合併的助動詞看待，無須再發明「代詞性助詞」，然後把它當作虛字向學生解釋。

四、
但請継續尋找依據。倘能在古文中，找到幾個真正可以把見當作虛字的字句--亦即可有可無的字--，請再賜知。

慢慢我覺得我看出了端倪。有空我再來寫中文教育的問題，包括真正的語感與教學分析的落差。

我是大量閱讀演義、諸子、史記長大的，我尤其喜歡史記。但有些古文我現在讀起來還是很吃力。像近日讀太史公寫司馬相如，仍耗很多精力，不解還是不解。

不過依個人經驗，我相信人從閲讀古文或半白話的文言產生語感，會不完全同意國文課教學用的專家分析。

但在書寫之前，我還要先請你、邦鎮這些內行人多給意見。

最後我仍會回來處理當初所提「請見諒」與「祈見諒」的差異及對錯，再就教於方家。

當然語言最終還是約定成俗，無所謂對錯。

再謝謝你。一動手又花了很多時間，累了。有人大概會以為我很無聊，其實我正在趕另一篇長文，有點焦頭爛額。

2015/08/13 黃武雄

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台語

“另外一方面感覺慚笑(kian-siau), 連我是在嘉義行踏彼倪久。” (民報2014.3.11

HC: 現在大家應開始討論台語的用字之選擇，譬如說 "見笑”:http://twblg.dict.edu.tw/holodict_new/index.html

asahi.com（朝日新聞社）：たんぱく質イマチュリン発見 樋渡宏一さん ...
樋渡 宏一さん（ひわたし・こういち＝東北大名誉教授・細胞遺伝学、日本学士院会員） が7日、細菌性肺炎で死去、88歳。通夜は21日午後5時、葬儀は22日午後2時から 仙台市青葉区本町2の7の4の仙台中央斎.



341

早上走過一家餐廳 大書"早餐暫時停止供應...." 我對這沒興趣
只是懷念十年前他們門口一棵極其漂亮挺拔的榕樹 被砍掉了
那時 在風雨中 我從窗口 望出 它搖曳生姿 跟我獻我一陣
後來 咖啡店的租客利用一年 不知怎的 決定砍伐它
而我的窗 也為十幾層樓高的真理堂所阻斷視線
真是 不見不思念

我們的園內有兩棵大樹
對面的管理員發神經病
說裁掉樹身 讓它發幼枝葉 最好
我们堅持這邊的 不准這樣

他們請工人 --反正契約工 沒事做--去砍
隔年 真的長出些新綠
再一年 已成枯木
它對面 我們這棵
應該很無奈 很寂寞從

アフリカのガンビア、台湾と断交-中国との国交はまだ樹立せず ブルームバーグ

11月15日（ブルームバーグ）：西アフリカのガンビア政府は台湾との断交を発表した。中国が台湾の主権を認める国々に接近を図るなか、台湾との正式な外交関係を持つ国 ...




 黃梨洲先生云：“詩人萃天地之清氣，以月露、風雲、花鳥為其性情。月露、風雲、花鳥之在天地間，俄頃滅沒；惟詩人能結之於不散。”先生不以詩見長，而言之有味。
云

◎ 見長 jiàncháng

[be good at;be expert in] 在某方面具有超過別人或一般水準的能力

◎ 見長 jiànzhǎng

(1) [grow perceptibly] 看得出來比原來增大或增多

一場春雨後,麥苗立刻見長了

(2) 另見 jiàncháng

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顯得有特長。《兒女英雄傳》第二一回：“那等安享昇平的時候，誰又肯無端的找些事來取巧見長，反弄到平民受累？” 魯迅 《熱風·智識即罪惡》：“那時我在鄉下，很為豬羊不平；心裏想，雖然苦，倘也如牛馬一樣，，可以有一件別的用，那就免得專以賣肉見長了。” 老舍 《龍鬚溝·人物表》：“他（ 程瘋子 ）會唱，尤以數來寶見長。”


 。唐敖還禮道：「尊駕以兒女大事見委，小弟敢不盡心！誠忍效勞不周，有負所托，甚為惶恐！此去惟有將令愛之恙上緊療治。第我等日後回鄉，能否繞路再到貴處，不能預定。至令愛姻事，亦惟盡心酌辦，以報知己，幸無掛懷！」

1.　樹立
注音一式　ㄕㄨˋ　ㄌ｜ˋ
漢語拼音　ｓｈ 　ｌ	注音二式　ｓｈ 　ｌ
相似詞　建立、建樹、確立、創立、設立、豎立	相反詞
建立。北齊˙顏之推˙顏氏家訓˙歸心：「汝曹若觀俗計，樹立門戶，不棄妻子，未能出家。」

樹屋 treehouse 不知古名

《說文》：“樹，生植之總名。從木，尌聲。尌，籀文。”
注音	釋義
（一）ｓｈｕ４《廣韻》常句切，去遇禪。又臣庾切。侯部。	（１）木本植物的總稱。《說文‧木部》：“樹，生植之總名。”徐鍇繫傳：“樹，木生植之總名。”《廣韻‧遇韻》：“樹，木總名也。”《禮記‧祭義》：“樹木以時伐焉。”晉皇甫謐《高士傳‧巢父》：“山居不營世利，年老以樹為巢而寢其上。” （２）種；植。《廣雅‧釋地》：“樹，種也。”《詩‧小雅‧巧言》：“荏染柔木，君子樹之。”《呂氏春秋‧任地》：“日至，苦菜死而資生，而樹麻與菽。”高誘注：“樹，種也。”唐李白《贈閭丘處士》：“如能樹桃李，為我結茅茨。” （３） 樹立；建立。《方言》卷七：“樹，植立也。燕之外郊，朝鮮冽水之間，凡言置立者，謂之樹植。”《廣韻‧遇 韻》：“樹，立也。”《書‧泰誓下》：“樹德務滋，除惡務本。”蔡沈注：“植德則務其滋長。”《詩‧周頌‧有瞽》：“崇牙樹羽。”朱熹注：“樹羽，置五采 之羽於崇牙之上也。”唐李白《與賈少公書》：“白不樹矯抗之跡，恥振玄邈之風。”朱德《辛亥革命雜詠》：“五華山上樹紅旗，出師兩路援川鄂。” （４）直豎。《漢書‧揚雄傳下》：“皆稽顙樹頷。”顏師古注：“如淳曰：‘叩頭時項下向，則頷樹上向也。’樹，豎也。” （５）門屏；照壁。《爾雅‧釋宮》：“屏謂之樹。”郭璞注：“小牆當門中。”《禮記‧郊特牲》：“臺門而旅樹。”鄭玄注：“屏謂之樹。樹所以蔽行道。” （６）本幹（榦）。《廣雅‧釋詁三》：“樹，本也。”王念孫疏證：“樹、莖、榦諸字，為根本之本。” （７）床前橫木。《方言》卷五：“床，其杠，北燕朝鮮之間謂之樹。”《廣雅‧釋器》：“樹，杠也。”王念孫疏證：“《說文》：‘杠，床前橫木也。’……杠者橫亙之名，石橋謂之杠，義與床杠相近也。” （８）量詞。表示樹木的單位，相當於“株”、“棵”。宋仇遠《糖多令》：“縱有桃花千萬樹，也不似，舊玄都。”《農桑輯要》卷一：“安邑千樹棗，燕秦千樹栗。”《儒林外史》第三十六回：“自己親手栽的一樹紅梅花，今已開了幾枝。” （９）姓。《廣韻‧遇韻》：“樹，姓。《姓苑》云：江東有之。”《通志‧氏族略五》：“樹氏，《姓苑》云：‘今河東有樹氏。’宋有諸司使樹滋。望出河南及河東。又《河南官氏志》：樹洛于氏改為樹氏。”

180.　見　　部首　見　部首外筆畫　0　總筆畫　7
注音一式　 ㄐ｜ㄢˋ
漢語拼音　 ｊｉ ｎ	注音二式　 ｊｉ ｎ
看到、看見。如：「相見恨晚」、「眼見為憑」、「顯而易見」。唐˙李白˙將進酒：「君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。」宋˙辛棄疾˙賀新郎˙甚矣吾衰矣詞：「我見青山多嫵媚，料青山，見我應如是。」 拜會、訪問。如：「謁見」、「拜見」。左傳˙莊公十年：「公將戰，曹劌請見。」 會晤、接待。如：「接見」、「他現在不方便見客。」。史記˙卷八十一˙廉頗藺相如傳：「秦王坐章臺，見相如。」 遇到。如：「見光死」、「見水即溶」、「見風就裂」。左傳˙桓公元年：「宋華父督見孔父之妻于路。」 看法、見解。如：「淺見」、「偏見」、「遠見」、「成見」。晉書˙卷四十二˙王渾傳：「私慕魯女存國之志，敢陳愚見。」 姓。如宋代有見華。 二一四部首之一。 表示逐漸的趨向、趨勢。如：「日見好轉」、「日見興旺」。 用在動詞前，表示主體對所涉及的對象如何。如：「請勿見笑」、「請多見諒」、「有何見教」。文選˙李密˙陳情表：「生孩六月，慈父見背。」 被。用在動詞前，表示被動。孟子˙盡心下：「盆成括仕於齊。孟子曰：『死矣盆成括。』盆成括見殺。門人問曰：『夫子何以知其將見殺？』」史記˙卷八十四˙屈原賈生傳：「信而見疑，忠而被謗。」 ㄒ｜ㄢˋ　ｓｉｎ（07133）

2007.11.4

致
給予。史記˙卷四十七˙孔子世家：魯今且郊，如致膰乎大夫，則吾猶可以止。晉書˙卷四十三˙山濤傳：今致錢二十萬﹑穀二百斛。

"多謝愚皋子，見致雙印石" (周作人 "好顏色")

領頭字
見
解形
《說文》：“見，視也。從儿，從目。”段玉裁注：“用目之人也，會意。”
注音	釋義
（一）ｊｉａｎ４一）《廣韻》古電切，去霰見。元部。	（１） 看見，看到。《說文‧見部》：“見，視也。”段玉裁注：“析言之，有視而不見者；渾言之，則視與見一也。”《易‧艮》：“行其庭，不見其人。”唐陳子昂 《登幽州臺歌》：“前不見古人，後不見來者。”毛澤東《反對自由主義》：“見損害群眾利益的行為，不憤恨，不勸告……這是第八種。” （２）進見；會見。《左傳‧桓公十三年》：“遂見楚子。”《孟子‧梁惠王上》：“孟子見梁惠王。”《韓非子‧說林下》：“衛將軍文子見曾子。” （３）接見。《左傳‧莊公十年》：“公將戰，曹劌請見。”《韓非子‧難三》：“及文公反國，披求見。”《史記‧廉頗藺相如列傳》：“秦王坐章臺，見相如。”《漢書‧金日磾傳》：“數臨正殿，延見群臣，講習《禮經》。” （４）遇見。《左傳‧桓公元年》：“宋華父督見孔父之妻于路。”《韓非子‧喻老》：“王壽負書而行，見徐馮於周塗。” （５）接觸。如：見光；見水。《太平廣記》卷三百四十六引《內江石壁魚》：“石破有清泉一泓，魚千餘頭，游泳其中，見風水涸，魚化為石。”孫犁《白洋淀紀事》：“它可像死灰一樣，見火就著。” （６）見地；見解。如：高見；愚見。晉王豹《與齊王冏牋》：“敢以淺見，陳寫愚情。”宋王安石《上時政疏》：“以臣所見，方今朝廷之位，未可謂能得賢才。”魯迅《且介亭雜文二集‧論諷刺》：“我們常不免有一種先入之見。” （７）瞭解，知道。《左傳‧襄公二十五年》：“他日吾見蔑之面而已，今吾見其心矣。”《淮南子‧脩務》：“今使六子者易事，而明弗能見者何﹖”高誘注：“見，猶知也。”宋陸游《示兒》：“齒豁頭童方悟此，乃翁見事可憐遲。” （８）預料，預見。《孫子‧形》：“見勝不過眾人之所知，非善之善者也。”《孫臏兵法‧八陣》：“見勝而戰，弗見 而諍，此王者之將也。”《三國志‧魏志‧武帝紀》“進乃召董卓，欲以脅太后”南朝宋裴松之注引王沈《魏書》：“太祖聞而笑之曰：‘……欲盡誅之，事必宣 露，吾見其敗也。’” （９）聽到。唐王維《贈斐旻將軍》：“見說雲中擒黠虜，始知天上有將軍。”唐李白《梁甫吟》：“君不見高陽酒徒起草中，長揖山東隆準公。”《紅樓夢》第六十七回：“旺兒見這話，知道剛才的話已經走了風了。” （１０）比試，較量。如：見高低；見輸贏。宋岳飛《公牘》：“與金人六次見陣。”茅盾《小巫》：“不和土匪見一仗，他們不便回去銷差。” （１１）打算，擬議。唐張籍《寄王侍御》：“見欲移居相近住，有田多與種黃精。”唐李賀《南園十三首》之七：“見賣若耶溪水劍，明朝歸去事猿公。” （１２）用在動詞前面表被動。《楚辭‧漁父》：“眾人皆醉我獨醒，是以見放。”《史記‧屈原賈生列傳》：“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎﹖”《新唐書‧王世充傳》：“後食侗前，得嘔疾，疑見毒，遂不復朝。” （１３）用在動詞的前面，有稱代作用，等於前置的“我”。晉李密《陳情表》：“生孩六月，慈父見背。”《南史‧江淹傳》：“吾有筆在卿處多年，可以見還。”宋楊萬里《次日醉歸》：“日晚頗欲歸，主人苦見留。” （１４）用在動詞前表示客氣。《鏡花緣》第六十回：“蘭音道：‘莫非此處另有甘泉﹖何不見賜一盞﹖’”臧克家《自己的寫照》：“說來或者你不見信。”見笑 （１５）用在動詞後面表示結果。如：碰見。老舍《龍鬚溝》：“而見氣味也教人從老遠聞見就要作嘔。”楊沫《青春之歌》第二部第十章：“這樣悲慘的事，我還是第一次聽見。” （１６）用在動詞後面，表示動作持續。唐韓偓《春閨》：“長吁解羅帶，懼見上空床。”宋黃庭堅《放言》：“送君不憚遠，愁見獨歸時。”宋李清照《永遇樂》：“如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去，不如向簾兒低下，聽人笑語。” （１７）姓。《集韻‧霰韻》：“見，姓。”《萬姓統譜‧諫韻》：“見，見《姓苑》。”二）《集韻》居蒐切，去襉 見。元部。棺罩，蓋在棺上的裝飾物。《集韻‧襉韻》：“見，棺衣。”《儀禮‧既夕禮》：“藏器於旁加見。”鄭玄注：“見，棺飾也。”《禮記‧雜記 上》：“甕、甒、筲、衡，實見間，而后折入。”鄭玄注：“見，棺衣也。”
（二）ｘｉａｎ４《廣韻》胡甸切，去霰匣。元部。	（１）顯示；顯露；出現；實現。《廣韻‧霰韻》：“見，露也。”《集韻‧霰韻》：“見，顯也。”《易‧乾》：“九二，見龍在田。”《漢書‧元帝紀》：“天見大異。”顏師古注：“見，顯示。”唐杜甫《茅屋為秋風所破歌》：“嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！” （２）介紹，推薦。《左傳‧昭公二十年》：“齊豹見宗魯於公孟，為驂乘焉。”杜預注：“見，薦達也。”《墨子‧公輸》：“胡不見我於王﹖”《資治通鑑‧漢武帝元光五年》：“初，上嘗置酒竇太主家，主見所幸賣珠兒董偃，上賜之衣冠，尊而不名，稱為‘主人翁’。” （３）現在。《漢書‧外戚傳‧史皇孫王夫人》：“我果見行，當之柳宿。”《伍子胥變文》：“伍奢乃有二子，見事於君。”元孟漢卿《魔合羅》第三折：“供狀人劉玉娘，見年三十五歲。” （４）現有的；現成的。《戰國策‧韓策一》：“料大王之卒，悉之不過三十萬……為除守徼亭鄣塞，見卒不過二十萬而已矣。”《史記‧項羽本紀》：“今歲饑民貧，士卒食芋菽，軍無見糧。”張守節正義：“顏監云：無見在之糧。”《新唐書‧楊虞卿傳》：“邊亡見儲，國用寖屈。”

見地
見解、主張。如：「他的這番評析很有見地。」

けんち ₁ 【見地】

観察・判断・思想・意見などが基づく立場。考え方。観点。
「道徳的―からは好ましくない」

vantage point

 殆非十年擬議不可

 

1.　擬議
注音一式　ㄋ｜ˇ　｜ˋ
漢語拼音　ｎ 　ｙ	注音二式　ｎ 　ｙ
擬訂或提議。南朝梁˙劉勰˙文心雕龍˙議對：「夫動先擬議，明用稽疑，所以敬慎群務，弛張治術。」 研擬的議題。如：「經過專家們的討論後，證明他的擬議是正確的。」 3.模仿/模擬

領頭字
現
解形
注音	釋義
（一）ｘｉａｎ４一）《廣韻》胡甸切，去霰匣。	（１）玉光。《集韻‧霰韻》：“現，玉光。” （２）顯露；出現。如：顯現；曇花一現。《廣韻‧霰韻》：“見，露也。現，俗。”《楞嚴經》卷六：“我於彼前，皆現其身，而為說法，令其成就。”宋黃庭堅《懷安軍金堂縣慶善院大悲閣記》：“維觀世音應物現形，或至於八萬四千手眼。”《天工開物‧彰施‧紅花》：“若入染家用者，必以法成餅然後用，則黃汁淨盡，而真紅乃現也。” （３）現在；此刻。如：現況；現役。南朝梁武帝《立神明成佛義記》：“生滅遷變，酬於往因；善惡交謝，生乎現境。”《三國演義》第一回：“卓問三人現居何職。”魯迅《三閑集‧文藝與革命》：“身在現世，怎麼離去﹖” （４）當時；臨時。如：現炒現賣。《紅樓夢》第五十六回：“其實使不得，依然還得現買。”浩然《艷陽天》第七十一章：“到時候，人都到了地裏，還得現找地，現分派活兒，那不就窩工了！” （５）實有的，當時就有的。如：現金；現貨。《儒林外史》第十一回：“要我這個爐，須是三百兩現銀子，少一釐也成不的。”魯迅《吶喊‧孔乙己》：“這一回是現錢，酒要好。”茅盾《林家鋪子》四：“派一個夥計到恒源莊去取現，並且叮囑了要鈔票。” （６）方言。陳舊的。如：炒現飯；說現話。周立波《山鄉巨變‧支書》：“在那裏隨便吃了一點現飯子，兩個人就回到鄉政府來了。”二）《集韻》胡典切，上銑匣。次於玉的石。《集韻‧銑韻》：“現，石之次玉者。”