祇
地神。說文解字：「祇，地祇，提出萬物者也。」如：「神祇」。
安心。詩經˙小雅˙何人斯：「壹者之來，俾我祇也。」鄭玄˙箋：「一者之來見我，我則知之，是使我心安也。」
大。易經˙繫辭下：「不遠復，無祇悔。」
神靈，天地之神。漢˙揚雄˙河東賦：「靈祇既鄉，五位時敘。」南朝梁˙鍾嶸˙詩品序：「靈祇待之以致饗，幽微藉之以昭告。」
天神與地祇。泛指神明。唐˙李朝威˙柳毅傳：「吾不知子之牧羊，何所用哉？神祇豈宰殺乎？」西遊記˙第七回：「將五行山，召一尊土地神祇，會同五方揭諦，居住此山監押。」
領頭字
祇
解形
《說文》：“祇，地祇，提出萬物者也。從示，氏聲。”
注音
釋義
（一）ｑｉ２《廣韻》巨支切，平支君群。支部。（１）地神。《說文‧示部》：“祇，地祇，提出萬物者也。”《玉篇‧示部》：“祇，地之神也。”《書‧微子》：“今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲。”《尸子》卷下：“天神曰靈，地神曰祇，人神曰鬼。”也泛指神靈。《文選‧木華〈海賦〉》：“惟神是宅，惟祇是廬。”李善注：“神、祇，眾靈之通稱，非唯天地而已。”（２）大。《易‧繫辭下》：“《易》曰：不遠復，無祇悔。”韓康伯注：“祇，大也。”《後漢書‧郎顗傳》：“思過念咎，務消祇悔。”李賢注：“祇，大也。”
（３）此，茲。唐李賀《春歸昌谷》：“心曲語形影，祇身焉足樂。”王琦注：“祇身，謂此身也。”葉𠾭熷匆熷心奇注：“祇身，猶茲身。”
（二）ｃｈｉ２《集韻》常支切，平支禪。支部。（１）病。《集韻‧支韻》：“祇，病也。”《易‧坎》：“祇既平，无咎。”《詩‧小雅‧何人斯》：“壹者之來，俾我祇也。”毛傳：“祇，病也。”
（２）安。《集韻‧支韻》：“祇，安也。”
（三）ｚｈｉ１《廣韻》章移切，平支章。支部。（１）正，恰。《廣雅‧釋言》：“祇，適也。”清段玉裁《說文解字注‧示部》：“祇，為語辭，適也。凡此訓，唐人皆從衣氏作祇？，見《五經文字》、唐石經、《唐韻》、《集韻》，宋以後俗本多作祇，非古也；至各體人岙人氐，則尤繆極矣。”《詩‧小雅‧何人斯》：“胡逝我梁，祇攪我心。”鄭玄箋：“祇，適也。”《國語‧晉語五》：“病未若死，祇以解志。”韋昭注：“祇，適也。”《晉書‧桓彝傳附桓沖》：“斯誠暴與疾顛，祇速其亡。”
（２）通“祗”。敬。《書‧冏命》：“下民祇若。”孔傳：“下民敬順其命。”《管子‧牧民》：“不祇山川，則威令不聞。”《五燈會元‧鹿門處真禪師》：“‘忽遇客來，如何祇待﹖’師曰：‘柴門草戶，謝子遠來。’”
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