意識， 風雅，危機，徳育，有意識，美意識，危機意識，道德意識

 

 

平民學校校歌.
（為北京高師平民學校作的。）

靠著兩隻手，
拚得一身血汗，
大家努力做個人，——
不做工的不配吃飯！

做工即是學，
求學即是做工：
大家努力做先鋒，
同做有意識的勞動！
          十‧四‧十二 


意識

1. 識見。 漢 王充 《論衡·實知》：“眾人闊略，寡所意識，見賢聖之名物，則謂之神。”《北齊書·文宣帝紀》：“ 高祖 嘗試觀諸子意識，各使治亂絲，帝獨抽刀斬之，曰：‘亂者須斬。’      高祖 是之。” 比較古希臘亞歷山大帝 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“此怪大佳，其意識在綺羅人上。”

2. 指先入之見。 宋 王明清 《揮麈後錄》卷二：“子之所陳，心存意識，或欲周知，何從皆得？”

3. 人的頭腦對於客觀物質世界的反映，是各種心理過程的總和。 柳青 《銅牆鐵壁》第二章：“我那陣農民意識太重，總想回家安貼一下老娘。” 韓北屏 《非洲夜會·酋長的故事》：“大多數的酋長總有一定的民族主義意識，特別是那些偏僻的邊遠的地方。”

4. 覺察；感覺。 阿英 《夜》：“她意識著這一定又是敵人在掃射自己的同志。” 茅盾 《喜劇》一：“連同鄉會也是委員制了麼？他這才更明晰地意識到世界確是換了一個樣子了。”

5. 謂自覺抱有某種目的。 冰心 《超人》：“隨手拿起一本書來，無意識的看著。” 丁玲 《一九三○年春上海（之一）》五：“不過他咽住了，他怕 子彬 多心，以為他是有意識譏諷他。”

6. 佛教語。佛教六識之一，即由意根所起之識，亦稱法識。對一切現象能產生分別作用的心。阿毗達磨俱舍論˙卷一：「意識相應散慧，名為計度分別。」 南朝 梁武帝 《浄業賦序》：“除此二障，意識稍明，內外經書，讀便解悟。” 章炳麟 《國故論衡·辨性上》：“意根之動，謂之意識。”

 有意識=自覺



危機
潛藏的危險、禍害。文選˙趙至˙與嵇茂齊書：「常恐風波潛駭，危機密發。」唐˙劉言史˙觀蠅伎詩：「危機險勢無不有，倒掛纖腰學垂柳。」

生死成敗的緊要關頭。如：「經濟危機」。


首相「被災者救助に全力」 政府、調査団も派遣
47NEWS - 40分前
政府は１４日午前８時５０分、岩手・宮城内陸地震を受け、首相官邸の危機管理センターに官邸対策室を設置した。福田康夫首相は地震直後、公邸で秘書官から連絡を受け、被害状況を早期に把握するよう指示。官邸で記者団に「地元自治体はもとより自衛隊、警察すべての機能を ...

きき _{1 2} 【危機】

(1)危険な時期。きわめてあぶない状態。
「―を脱する」「―が迫る」
(2)既存の社会体制・価値観などが崩壊しようとする、時代の転換期。
「現代は―の時代だ」「―意識」

德育:養成學生道德意識﹑道德判斷和道德實踐為目的的教育活動，為教育的主要內容。

德育重榜樣

とくいく _{0 2} 【徳育】

道徳意識を養うための教育。道徳教育。体育・知育と並び教育の重要な一側面をなす。

茶人大名の美意識たどる　姫路文学館で「酒井宗雅展」

　「姫路菓子博２００８」（十八日-五月十一日、姫路城周辺）にちなみ、特別展「姫路城主酒井宗（そう）雅（が）の夢-茶と美と文芸を愛したお殿さ ま」（神戸新聞社など主催）が十六日から、姫路市山野井町の姫路文学館で開かれる。酒井家二代目の姫路城主、宗雅（本名忠（ただ）以（ざね）、一七五五- 九〇年）が集めた茶道具や描いた絵画を中心に、江戸中・後期に花開いた姫路藩の文化を紹介。茶や絵画、俳諧など風雅を好んだ粋人、宗雅の美意識をたどる。 （神谷千晶）
　茶道に造詣が深い大名としても知られる。茶の湯文化を姫路で開花させ、和菓子発展の布石を敷いた。同じく茶人大名の松江藩主、松平不昧（ふまい）を尊敬し、師と仰いだ。
　会場には茶道具などのほか、茶の湯の心について宗雅が不昧に教えを請うた手紙も展示。師弟としての交流がうかがえる。
　西洋美術や琳（りん）派の技法が見られる絵画、姫路-江戸の間を旅行中に詠んだ句、宗雅が客人の接待をする際の演奏用として取り寄せた明の楽器、雲鑼（うんら）（打楽器）も公開する。宗雅の先見性を垣間見ることができる。
　六月一日まで。午前十時-午後五時（入館は同四時半まで）。月曜休館。菓子博期間中は無休で午後五時半まで。一般五百円。会期中、講演や中国楽器の演奏、お茶席なども。同館ＴＥＬ０７９・２９３・８２２８

	本指詩經中的國風﹑大雅﹑小雅，後泛指詩文之事。文選˙曹植˙求通親親表：「如此則古人之所歎，風雅之所詠，復存於聖世矣。」南朝梁˙蕭統˙文選序：「故風雅之道，粲然可觀。」
	文雅、儒雅。如：「舉止風雅」。唐˙王維˙送張舍人佐江州同薛璩十韻：「清範何風流，高文有風雅。」

ふうが ₁ 【風雅】

（名・形動）[文]ナリ
(1)上品で優美な趣や味わいのあること。俗でなくみやびていること。また、そのさま。
「―を解する」「―な住居」
(2)詩歌・文章の道。また、文芸・書画など芸術一般。
「慈鎮和尚の―にも越えたり/太平記 1」
(3)蕉門で、俳諧。また、俳諧の本質。
「詩歌連俳はともに―也/三冊子」
(4)「詩経」の六義(りくぎ)のうち、風と雅。

風雅な　elegant; refined.

びいしき ₂ 【美意識】

美を感じ理解する心の働き。芸術や自然の美を味わうときに働く意識。