2014年4月17日 星期四

旬 ,匝,匝月,雒誦/洛誦,不旬 不食/不時不食

“願得紅羅千萬匹,漫天匝地繡鴛鴦。”




 「傀儡」為祀神之劇。開演之時,連鑼數次;乃請所祀之神曰相公爺者,繞場三匝。演者信口而念曰:『路里令,里路令;路令、里令,路路令;里令、 路令,里里令;路里令,里路令』。循環雒誦,凡數十語;此真有音無意義矣。翻譯名義集謂咒語不翻,存其實也;故佛藏有顯、密兩部。


 雒誦
 反復誦讀。雒,通“ 絡。 清 戴名世 《<方百川稿>序》:“得盡讀兩人之文,往往迴圈雒誦,不忍釋去。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·援鶉堂筆記》:“迴翔雒誦,不能舍去。” 魯迅 《三閑集·怎麼寫》:“那不能直吞下去的模樣,就和雒誦教訓文學的時候相同。”

參見“ 洛誦
 
反復誦讀。洛,通“ 絡。連絡。《莊子·大宗師》:“副墨之子,聞諸洛誦之孫。” 成玄英 疏:“臨本謂之副墨,背文謂之洛誦。初既依文生解,所以執持披讀;次則漸悟其理,是故羅洛誦之。” 宋 樓鑰 《久不作詩喜仲兄遷鄰居因成長句》:“兒曹亦可樂,洛誦聲洋洋。” 清 李調元 《卍齋瑣錄·己錄》:“今人書劄多用‘洛誦’字。本《莊子》‘洛誦之子,聞之瞻明。’洛、絡通。 呂 注:‘謂綿絡貫穿而誦之。’又《春秋説·題辭》雲:‘洛之為言繹也,言水繹繹有光輝也,故字又從水,作洛亦通。’”


2007.10.26

匝月

滿一個月。清˙曹寅˙西軒詩三首之三:ㄗㄚ匝月陰蒙始放晴,柳條乙乙草縱橫。
"在家休息匝月 尚未復原" {周作人集外文 1926-48 } 1928 06 27 致鍾敬文

日文不旬 不食,指當旬(新鮮)的食物才吃。如不時 不食


字號
A01775
正字
【旬】日-02-06
音讀
ㄒㄩㄣˊ
釋義

十天。如:「一旬」、「上旬」、「下旬」。唐.柳宗
  元.鈷鉧潭西小邱記:「不匝旬而得異地者二,雖古好事之士,或未能至焉。」
 十年。如:「六旬」、「九旬老父」。唐.白居易.偶吟自慰兼呈夢得詩:「且喜同年滿七旬,莫嫌衰病莫嫌貧。」

滿、足。漢書.卷八十四.翟方進傳:「方進旬歲間免兩司隸,朝廷由是憚之。」三國志.卷十一.魏書.涼茂傳:「旬月之間,襁負而至者千餘家。」


領頭字
解形
《說文》:“旬,彳扁也。十日為旬。人人、日。,古文。”
注音
釋義
(一)xun2《廣韻》詳遵切,平諄邪。真部。(1)十天。《說文‧部》:“旬,彳扁也。十日為旬。”《書‧堯典》:“其月,三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。”《禮記‧曲禮上》:“凡卜筮日,旬之外曰遠某日,旬之內曰近某日。”鄭玄注:“旬,十日也。”唐殷堯藩《久雨》:“兩旬綿密雨,二月似深冬。”(2)十歲為一旬 Decade。《三國志‧魏志‧劉廙傳》:“廣農桑,事從節約,脩之旬年,則國富民安矣。”唐白居易《偶吟自慰兼呈夢得》:“且喜同年滿七旬,莫嫌衰病莫嫌貧。”自注:“予與夢得甲子同辰,俱得七十。”郭沫若《懷念董老》:“革命功高譽未過,九旬壽考靡蹉跎。”
(3)滿;足。《漢書‧翟方進傳》:“方進旬歲間免兩司隸,朝廷由是憚之。”顏師古注:“旬,彳扁也,滿也。旬歲猶言滿歲也,若十日之一周。”《後漢書‧何敞傳》:“復以愚陋,旬年之閒,歷顯位,備機近。”《三國志‧魏志‧涼茂傳》:“旬月之間,襁負而至者千餘家。”
(4)光陰;時間。《文選‧左思〈魏都賦〉》:“量寸旬,涓吉日,陟中壇,即帝位。”李善注:“旬,時也。”明楊慎《升庵詩話‧子書傳記語似詩者》引《司馬法》:“不寶咫尺玉,而愛寸陰旬。”
(5)週遍。《詩‧大雅‧江漢》:“王命召虎,來旬來宣。”朱熹注:“旬,彳扁。……彳扁治其事,以布王命。”明唐玉《上知縣取束脩》:“賢科發跡於王庭,花縣旬宣乎聖苑。”
(6)巡。《管子‧入國》:“入國四旬五行九惠之教。”尹知章注:“旬,即巡也,謂四面五方行而施九惠之教。”
(7)治。《廣雅‧釋詁三》:“旬,治也。”
(8)通“徇”。順從;曲從。《太玄‧昆》:“穀失疏數,奚足旬也。”范望注:“旬,猶徇也,言不足徇慕也。”
(9)姓。宋羅泌《路史‧高辛紀下》:“荀侯諸侯之伯,晉滅之為公族,後逝敖為荀氏、郇氏、旬氏。”
(二)jun1《集韻》規倫切,平諄見。真部。通“均”。均平。清朱駿聲《說文通訓定聲‧坤部》:“旬,借為均。”《易‧豐》:“初九,遇其配主,雖旬無咎,往有尚。”王弼注:“旬,均也。”陸德明釋文:“旬,荀(爽)作均。”《管子‧侈靡》:“旬身行,法制度量,王者典器也。”尹知章注:“旬,均也。君子身行,必令均平正直。”《禮記‧內則》:“由命士以上,及大夫之子,旬而見。”鄭玄注:“旬,當為‘均’聲之誤也。有時適、妾同時生子,子均而見者,以生先後見之。”


ㄗㄚ
量詞。計算環繞圈數的單位。文選˙曹操˙短歌行:繞樹三,何枝可依?
圍繞、籠罩。唐˙元結˙招陶別駕家陽華作詩:清渠匝庭堂,出門仍灌田。鏡花緣˙第八十八回:近披香雨,遠匝醲煙。譯《八十華嚴》卷八:「至此世界,名『娑婆』,以金剛莊嚴為際,依種種色風輪所持蓮華網住;狀如虛空,以普圓滿天宮殿莊嚴虛空雲而覆其上,十三佛剎微塵數世界周匝圍遶,其佛即是毘盧遮那如來世尊。」
滿、整。唐˙沈佺期˙寒食詩:普天皆滅焰,匝地盡藏煙。

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