擅，精，同遊， 彌月，寶月，坐月子

词语“文豪”的解释汉典zdic.net

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宋陆游《题＜夷坚志＞后》诗：“岂惟堪史补，端足擅文豪。” 胡适《吴敬梓传》：“我们安徽的第一个大文豪，不是方苞，不是刘大櫆，也不是姚鼐，是全椒县的吴敬梓。”.

擅　　部首　手　部首外筆畫　13　總筆畫　16
注音一式　ㄕㄢˋ
漢語拼音　ｓｈ ｎ	注音二式　ｓｈ ｎ
專斷﹑獨行﹑包攬。韓非子˙孤憤：「當塗之人擅事要，則外內為之用矣。」漢書˙卷四˙文帝紀：「夫以呂太后之嚴，立諸呂為三王，擅權專制。」 據有。戰國策˙秦策三：「且昔者中山之地，方五百里，趙獨擅之。」 精於﹑善於。如：「擅長」、「擅繪畫」﹑「不擅言談」。 一味以自己的意思行事。如：「擅離職守」。商君書˙定分：「有擅發禁室印，及入禁室視禁法令，及禁剟一字以上，罪皆死不赦。」

精


良質純淨的米。論語˙鄉黨：「食不厭精，膾不厭細。」莊子˙人間世：「鼓筴播精，足以食十人。」


物質經過提煉後，純淨無雜質的部分。如：「酒精」﹑「香精」﹑「糖精」。


心神。如：「聚精會神」。莊子˙刻意：「形勞而不休則弊，精用而不已則勞。」文選˙司馬相如˙上林賦：「抏士卒之精，費府庫之財。」



神怪稱為「精」。如：「精怪」﹑「妖精」﹑「狐狸精」。



男性的精液。如：「遺精」﹑「射精」。



 せいこん 1 0 【精根】

物事をする精力と根気。気力。

「―尽き果てる」「―を使い果たす」

嫻熟﹑擅長。如：「精通」。唐˙韓愈˙進學解：「業精於勤荒於嬉。」金史˙卷一一○˙李獻甫傳：「尤精左氏及地理學。」






細緻﹑細密。與「粗」相對。如：「精細」、「精密」。呂氏春秋˙不苟論˙博志：「用志如此其精也，何事而不達？」


品質優良。如：「精鹽」﹑「精兵」。後漢書˙卷五十九˙張衡傳：「陽嘉元年，復造候風地動儀，以精銅鑄成。」宋˙蘇軾˙答謝民師書：「文章如精金美玉，市有定價，非人所能以口舌定貴賤也。」


佳﹑最好。如：「精品」。史記˙卷一二八˙龜策傳：「婦女不彊，布帛不精。」


光﹑空。水滸傳˙第二十八回：「我精拳頭有一雙相送！」



極﹑甚﹑非常。如：「精溼」﹑「精瘦」。



全部﹑全數。儒林外史˙第五回：「將些衣服﹑金珠﹑首飾，一擄精空。」老殘遊記˙第十九回：「不消半個更頭，四百多銀子又輸得精光。」



どうゆう　―いう 0 【同遊】
（名）スル

いっしょにあそぶこと。

「阪東君と一両日京都で―する/風流懺法（虚子）」




 坐月子 彌月

衛生署近來統計，逾半數坐月子中心都未 依法立案，衛生署最近重新修訂產後護理機構定型化 契約草案，正式納入坐月子中心。衛生署說，未來未合法立案的產後護理機 構，不得再以坐月子中心為名。

小兒出生滿一個月。如：「彌月之喜」。亦作「滿月」。


新月如眉。唐˙褚亮˙詠花燭詩：「靨星臨夜燭，眉月隱輕紗。」
明月。南朝梁˙吳均˙碎珠賦：「寶月生焉，越浦隋川，標魏之美，擅楚之賢。」

娘が｢油飯｣を持って帰った。同僚の赤ちゃんが満月だそうだ。

昔 の台湾社会は男の子はとても重視されていた。家族に女の子は生まれたら何も祝いをしなかったが、男の子だと満一ヶ月の日に隣近所に｢油飯｣を贈っ て、喜びを分かち合おうとした。油飯を貰った人は空皿にお米を入れて、上に石一つ置いてお返しした。石はこの子は丈夫に育て、好調に成長すると言う意味が 含んでいる。

今は男女平等なので女の子の満月にも油飯やケーキなどを親友や同僚に贈る。お返しもプレゼントを自由に選ぶようになった。油飯のほかに赤い色付きの卵と鶏腿も一緒に入ってるのもある。赤い卵はこの子は大きくなったら高官になるという願いだそうだ。

今晩の食事は油飯とインスタントスープ、野菜。赤ちゃんが順調に育つように祈りながら美味しく頂いた。

	雞腿紅蛋彌月油飯 價格：150元(盒） 配料食材：香菇、肉絲、魷魚、油蔥酥等高級配料。 內容物：油飯14兩、煙燻雞腿一隻、紅蛋二顆。 尺寸：長23cm寬13cm高5cm
	紅蛋彌月油飯 價格：110元(盒） 配料食材：香菇、肉絲、魷魚、油蔥酥等高級配料。 內容物：油飯14兩、紅蛋二顆。 尺寸：長23cm寬13cm高5cm
	彌月油飯 價格：100元(盒） 配料食材：香菇、肉絲、魷魚、油蔥酥等高級配料。 內容物：油飯14兩。 尺寸：長23cm寬13cm高5cm

夢亡友劉太白同遊彰敬寺
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　白居易　



　三千里外臥江州，
　十五年前哭老劉。
　昨夜夢中彰敬寺，
　死生魂魄暫同遊。







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　　夢亡友劉太白同遊彰敬寺 　



三千里外　　江州に 臥（ふ）す，
十五年前　　老劉を　哭す。
昨夜　夢中　　彰敬寺（しゃうけいじ），
死生　魂魄　　暫（しばら）く 同遊す。


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◎　私感註釈

※白居易：中唐の詩人。７７２年（大暦七年）～８４６年（會昌六年）。字は楽天。号は香山居士。官は武宗の時、刑部尚書に至る。平易通俗の詩風といわれるが、詩歌史上、積極的な活動を展開する。晩年仏教に帰依する。

※夢亡友劉太白同遊彰：亡くなった友の劉太白と彰敬寺にともに遊び過ごした夢を見た。　・夢：夢みる。　・亡友：亡くなった友人。　・劉太白：劉敦質。 　・同遊：一緒に遊ぶ。　・彰敬寺：長安にある寺。曾て作者・白居易と劉太白とが一日遊んだ思い出のところ。『中国歴史地図集』第五冊　隋・唐・五代十国 時期（中国地図出版社））「京畿道」「長安附近」では見つからない。現代地図でも同様。細かいことは分からない。

※三千里外臥江州：（長安から）三千里以上も離れている江州で病臥しているが。　・三千里外：千数百キロメートル以上離れている。１里≒５６０メートル。 「三千」という語は美しい発音で、○○（平平）ともなる唯一の数詞。そのために「三千」という語は実数の意を離れて、詩詞ではよく使われる。　・臥：病気 になって臥（ふ）せっている。病臥する。　・江州：現・江西省と湖北省の一部の地。作者白居易の任地九江を含む一帯。

※十五年前哭老劉：十五年前に死に別れた劉太白さん（と）。　・十五年前：劉太白が亡くなった時。　・哭：人が亡くなったとき、儀礼的に声に出して泣くこ と。葬儀、葬送の際に泣く形式的ななく。　・老劉：劉〔りう；liu2○〕さん。年嵩で親しい者を呼ぶときの呼称。蛇足になるが、老人を呼ぶときには「－ 翁」や「－叟」という感じになる。

※昨夜夢中彰敬寺：昨夜の夢の中で、彰敬寺（にて）。　・昨夜：昨晩。　・夢中：夢の中で。

※死生魂魄暫同遊：死者と生者である劉太白と作者・白居易とが、しばらく一緒に過ごした。　・死生：死者と生者。劉太白と作者・白居易を謂う。　・魂魄： 〔こんぱく；hun2po4○●〕たましい。霊魂。　・魂：人の精神を主宰する陽の生気で、人が死ぬとはなれて天に昇る。　・魄：人の肉体を主宰する陰の 生気で、人が死ぬと地上にとどまる。　・暫：しばらく。


◎　構成について

　韻式は「AAA」。韻脚は「州劉遊」で、平水韻下平十一尤。平仄はこの作品のもの。

○○●●●○○，（韻）
●●○○●●○。（韻）
●●●○○●●，
●○○●●○○。（韻）