沁，捧，怍， 僊( 同仙)，僊僊，感怍，矉其里，

明淸小説-西遊記

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又有那紅瑪瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偸月沁白，與日爭紅。條條僊氣盈空，朶朶祥光捧聖。條條僊氣盈空，照徹了天關；朶朶祥光捧聖，影遍了世界。照山川，驚虎豹； ...

老子題「玄之道德五千言，不予藥，不予僊，不言白日昇青天」，「壽者飲」。東方朔題「拔劍割肉抑何壯 也」，「好肉食者飲」。

3.　沁　　部首　水　部首外筆畫　4　總筆畫　7
注音一式　ㄑ｜ㄣˋ
漢語拼音　ｑ ｎ	注音二式　ｃｈ ｎ
滲入、滲進。如：「沁骨」、「沁入心脾」。唐˙孫欣˙奉試冷井詩：「仙闈井初鑿，靈液沁成泉。」 汲水。唐˙韓愈﹑孟郊˙同宿聯句：「義泉雖至近，盜索不敢沁。」 河川名。源出山西省沁源縣北，東南流至河南省武涉縣折南注入黃河。

捧　　部首　手　部首外筆畫　8　總筆畫　11
注音一式　ㄆㄥˇ
漢語拼音　ｐ ｎ	注音二式　ｐ ｎｇ
用兩手托物。如：「捧碗」、「捧茶」。後漢書˙卷三十三˙朱浮傳：「此猶河濱之人捧土以塞孟津，多見其不知量也。」 捫、按。如：「捧腹大笑」。莊子˙天運：「故西施病心而臏其里，其里之醜人見而笑之，歸亦捧心而臏其里。」 讚揚、奉承他人或代為吹噓。如：「捧場」、「他被捧上天了。」 量詞。計算兩手捧承物品的單位。如：「捧著一捧花」。

領頭字
捧
解形
注音	釋義
（一）ｐｅｎｇ３《廣韻》敷奉切，上腫敷。東部。	（１） 兩手承托。《釋名‧釋姿容》：“捧，逢也，兩手相逢以執之也。”《集韻‧腫韻》：“捧，掬也。”《莊子‧天運》：“西施病心而矉其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其里。”《後漢書‧朱浮傳》：“此猶河濱之人捧土以塞孟津，多見其不知量也。”唐李白《送崔度還吳》：“舉手捧爾足，疾心如火焚。”毛澤 東《蝶戀花‧答李淑一》：“問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。”又用於兼示敬意。唐柳宗元《謝李夷簡啟》：“過蒙存問，捧讀喜懼，浪然流涕。”宋 蘇軾《答孫志康書》：“志康所惠布、蜜、藥、果等，一一捧領，感怍無量。” （２）量詞。用於兩手能捧的東西。如：兩捧豆子；一捧棗兒。唐柳宗元《愈膏肓疾賦》：“巨川將潰，非捧土之能塞；大廈將崩，非一木之能止。”《儒林外史》第三十一回：“不管甚麼人求著他，大捧的銀與人用。” （３）舉起。《列子‧湯問》：“捧其手，則舞應節。”晉潘岳《射雉賦》：“捧黃間以密彀。”徐爰注：“捧，舉也。”明湯顯祖《牡丹亭‧冥判》：“鬼使，捧了這筆，好不干係也。” （４）扶擁；攙扶。唐元稹《鶯鶯傳》：“俄而紅娘捧崔氏而至。”《水滸全傳》第八十一回：“燕青近前，看見一簇錦衣花帽從人，捧著轎子。”田間《趕車傳》第三部《石不爛》：“明月攀著眾星，眾星捧著明月。” （５）奉承人或代人吹噓。如：捧場。魯迅《書信‧致姚克
（二）ｆｅｎｇ４	《集韻》父勇切，上腫奉。同“奉”。承受；接受。《集韻‧腫韻》：“奉，《說文》：‘承也。’或作捧。”

領頭字
里
解形
《說文》：“里，居也。从田，从土。”
注音	釋義
（一）ｌｉ３《廣韻》良士切，上止來。之部。	（１） 人所居住的地方。１．鄉村的廬舍，後泛指鄉村居民聚落。《說文‧里部》：“里，居也。”《詩‧鄭風‧將仲子》：“將仲子兮，無踰我里。”毛傳：“里，居 也。”俞樾平議：“里，猶廬也。《文選‧幽通賦》：‘里上仁之所廬。’曹大家注曰：‘里、廬皆居處名也。’是里為居處之名，與廬同義。”晉陶潛《歸園田居 五首》之一：“曖曖遠人村，依依墟里煙。”《歸田詩話序》：“公生長多賢之里，山川奇詭秀麗之州。”２．城邑的廛里、街坊，今稱巷弄。《爾雅‧釋言》： “里，邑也。”郭璞注：“謂邑居。”《玉篇‧里部》：“里，邑里也。”《周禮‧地官‧載師》：“以廛里任國中之地。”鄭玄注：“廛，民居之區域也；里，居 也。”孫詒讓正義：“通言之，廛里皆居宅之稱。析言之，則庶人農工商等所居謂之廛，士大夫等所居謂之里。”茅盾《子夜》十五：“看著那黑影子曲曲折折跑進了一個齷齪的里。” （２）故鄉。《史記‧汲鄭列傳》：“（汲）黯恥為令，病歸田里。”南朝梁江淹《別賦》：“割慈忍愛，離邦去里。”《天工開物‧乃服‧倭緞》：“絲質來自川蜀商人，萬里販來，以易胡椒歸里。” （３）居住；為鄰。《論語‧里仁》：“里仁為美。”何晏集解：“鄭曰，里者仁之所居。居於仁者之里，是為美。”按：陸德明釋文曰“里，猶鄰也”。《文選‧ 張衡〈西京賦〉》：“秦里其朔，實為咸陽。”李偻注引薛綜曰：“里，居也。朔，北也。寔，是也。秦地居其北，是曰咸陽。” （４）古代戶籍管理的一級組識。１．二十五家。《周禮‧地官‧遂人》：“五家為鄰，五鄰為里。”《禮記‧郊特牲》：“唯為社事，單出里。”鄭玄注：“二十 五家為里。”２．五十家。《管子‧小匡》：“制五家為軌，軌有長；十軌為里，里有司。”《鶡冠子‧王鈇》：“五家為伍，伍為之長；十伍為里，里置有 司。”３．七十二家。《尚書大傳》卷四：“八家而為鄰，三鄰而為朋，三朋而為里。”４．八十家。《公羊傳‧宣公十五年》“什一行而頌聲作矣”漢何休注： “在田曰廬，在邑曰里，一里八十戶。”５．百家。《管子‧度地》：“百家為里。”《禮記‧雜記下》：“則里尹主之。”鄭玄注引《王度記》曰：“百戶為里， 里一尹。”《舊唐書‧食貨志上》：“百戶為里，五里為鄉。”６．一百一十戶。《明史‧食貨志二》：“以一百十戶為一里，里分十甲曰里甲。”《清史稿‧食貨 志二》：“凡里百有十戶，推丁多者十人為長。” （５）長度單位。１．市制一里為一百五十丈，合公制五百米，即二分之一公里。２．周制三百步為一里。《穀梁傳‧宣公十五年》：“古者三百步為里。”《孔子 家語‧王言》：“周制三百步為里。”３．三百六十步為一里。《正字通‧里部》：“又路程以三百六十步為一里。”清顧炎武《日知錄》卷三十二：“《穀梁傳》 ‘古者三百步為里’。今以三百六十步為里。”４．舊營造庫平制1800尺為一里。合公制0.576公里，合市制1.152市里。古代亦特指方里。《韓詩外 傳》卷四：“古者八家而井，田方里為一井，廣三百步長三百步為一里。” （６）計算（里程）。《穆天子傳》卷四：“庚辰，天子大朝于宗周之廟，乃里西土之數。”郭璞注：“里謂計其道里也。”又卷五：“天子里圃田之路。” （７）語氣詞。《敦煌變文集‧維摩詰經講經文》：“幸有光嚴童子里，不交伊去唱將來。”今作“哩”。 （８）方言。表人稱複數，相當於“們”。劉半農《瓦釜集‧開場的歌》：“你里若要我把山歌來唱，先借個煤頭火來吃筒煙。” （９）古代南方少數民族的別稱。《後漢書‧南蠻西南夷傳》：“建武十二年，九真徼外蠻里張游，率種人慕化內屬，封為歸漢里君。”李賢注：“里，蠻之別舰，今呼為俚人。” （１０）通“裏”。裏面，內部。清朱駿聲《說文通訓定聲‧頤部》：“里，假借為裏。”《素問‧刺腰痛論》：“肉里之脈，令人腰痛。”王冰注：“里，裏也。”元馬致遠《四塊玉‧歎世》：“命里無時莫剛求，隨時過遣休生受。”按：今為“裏”的簡化字。 （１１）通“悝”。憂傷。清朱駿聲《說文通訓定聲‧頤部》：“里，假借為悝。”《詩‧小雅‧十月之交》：“悠悠我里，亦孔之痗。”毛傳：“里，病也。” 按：《爾雅‧釋詁下》：“悝，憂也”晉郭璞注引“里”作“悝”。又《大雅‧雲漢》：“瞻卬昊天，云如何里。”鄭玄箋：“里，憂也。”陸德明釋文：“里，如 字，憂也。本又作镝钬里，《爾雅》作悝，並同。” （１２）通“理”。道理，常理。《銀雀山漢墓竹簡‧孫子兵法‧九地》：“九地之法，人請（情）之里也。”按：宋本《孫子》作“人情之理”。 （１３）姓。《正字通‧里部》：“里，姓。《左傳》晉里克。《國語》周里革。”

1.　矉　　部首　目　部首外筆畫　14　總筆畫　19
注音一式　ㄆ｜ㄣˊ
漢語拼音　ｐ ｎ	注音二式　ｐ ｎ
因恨而瞪眼張目。說文解字：「矉，恨張目也。」 皺眉。同「顰」。莊子˙天運：「故西施病心而矉其里，其里之醜人，見而美之。」唐˙李白˙效古詩二首之二：「娥眉不可妒，況乃效其矉。」

僊
經修煉後長生不老的人。同仙。如：成僊、神僊。洛陽伽藍記˙卷一˙瑤光寺：丹楹刻桷，圖寫列僊。



集靈宮 存僊殿 望僊 門

4.　怍　　部首　心　部首外筆畫　5　總筆畫　8
注音一式　ㄗㄨㄛˋ
漢語拼音　ｚｕ	注音二式　ｔｚｕ
慚愧。如：「愧怍」。孟子˙盡心上：「仰不愧於天，俯不怍於人。」 面色改變。管子˙弟子職：「危坐鄉師，顏色毋怍。」宋書˙卷六十九˙范曄傳：「仍以手擊曄頸及頰，曄顏色不怍。」

 僊

經修煉後長生不老的人。同「仙」。如：「成僊」、「神僊」。洛陽伽藍記˙卷一˙瑤光寺：「丹楹刻桷，圖寫列僊。」


（１）神仙，神話傳說和宗教迷信中指修煉得道長生不死的人。《釋名‧釋長幼》：“老而不死曰仙。”《字彙‧人部》：“仙，神仙。”《論衡‧道虛》：“物無不死，人安能仙﹖”《列子‧黃帝》：“仙聖為之臣。”張湛注：“仙，壽考之跡。”
（２）不同凡俗。《文心雕龍‧明詩》：“乃正始明道，詩雜仙心。”唐白居易《琵琶行》：“今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。”宋周必大《遊廬山弔大林》：“康廬第一推仙境。”又指非凡的人。如：詩仙；劍仙。唐杜甫《飲中八仙歌》：“自稱臣是酒中仙。”
（３）輕盈貌。《篇海類編‧人物類‧人部》：“仙，輕彳钫疌兒。”
（４）對死者的婉辭。《儒林外史》第八回：“卻如何這般稱呼，難道已仙遊了麼﹖”《紅樓夢》第二回：“賈夫人仙逝揚州城。”



僊僊
ㄒ｜ㄢ　ㄒ｜ㄢ

舞動的樣子。詩經˙小雅˙賓之初筵：「舍其坐遷，屢舞僊僊。」
	飄逸脫俗的樣子。莊子˙在宥：「意，毒哉，僊僊乎歸矣。」初刻拍案驚奇˙卷四：「紅線下世，毒哉僊僊。」

舞動的樣子。詩經˙小雅˙賓之初筵：舍其坐遷，屢舞僊僊。
飄逸脫俗的樣子。莊子˙在宥：意，毒哉，僊僊乎歸矣。初刻拍案驚奇˙卷四：紅線下世，毒哉僊僊。