梵志翻着袜 人皆道是错；乍可；王梵志（？—約670年）
胡適 白話文學史
梵志翻着袜⑴，人皆道是错。
词句注释
⑴翻着袜：意思是“梵志”把袜子翻过来，把粗糙的一面穿在外面，而为了表现出禅家宗门的威仪，作为僧人是有一定的规矩的。“翻着袜”以其反常，所以是不合规矩。
⑵乍可：这是唐人常用的话，相当于今人所说的“宁可”。
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領頭字 |
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| 隱 |
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解形 |
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| 《說文》：“隱，蔽也。人岙人兴，㤈聲。” |
注音 | 釋義 |
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| （一）ｙｉｎ３《廣韻》於謹切，上隱影。諄部。 | （１）隱蔽；隱藏。《說文‧兴部》：“隱，蔽也。”徐灝注箋：“隱之本義𠾭熷太熷皿謂隔兴不相見，引申為凡隱蔽之偁。”《玉篇‧阜部》：“隱，不見也，匿也。”《廣韻‧隱韻》：“隱，藏也。”《易‧坤》：“（文言曰）天地變化，草木蕃；天地閉，賢人隱。”孔穎達疏：“天地否閉，賢人潛隱。”晉潘岳《射雉賦》：“𡄽岙閃降丘以馳敵，雖形隱而草動。”唐李白《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》：“樹雜日易隱，崖傾月難圓。”明宋濂《潛溪錄》卷一：“隱則如虎豹之在山。”又指隱居或隱士。《宋書‧隱逸傳‧周續之》：“既而閑居讀《老》《易》，入廬山事沙門釋慧遠，時彭城劉遺氏遁𠮩㶊亦廬山，陶淵明亦不應徵命，謂之尋陽三隱。” （２）隱諱；隱瞞。《廣韻‧隱韻》：“隱，私也。”《論語‧子路》：“父為子隱，子為父隱。”皇侃義疏引范甯曰：“若父子不相隱諱，則傷教破義。”《呂氏春秋‧圜道》：“分定則下不相隱。”高誘注：“隱，私也。”宋蘇軾《上神宗皇帝書》：“一牛之失，則隱而不言，五羊之獲，則指為勞績。”清于雯峻《朱敦夫傳》：“或以詩文質者，直言不隱。” （３）精深，微妙。《爾雅‧釋詁》：“隱，微也。”《易‧繫辭上》：“探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶。”《史記‧司馬相如列傳》：“《春秋》推見至隱，《易》本隱之以顯。”司馬貞索隱：“李奇曰‘隱猶微也’。韋昭曰：‘《易》本陰陽之微妙，出為人事，乃更昭著也。’” （４）幽靜；安靜。《文選‧嵇康〈琴賦〉》：“且其山川形勢，則盤紆隱深。”李𠻘注：“隱，幽，深邃也。”《後漢書‧趙典傳》：“典少篤行隱約，博學經書，弟子自遠方至。”李賢注：“隱，猶靜也。” （５）謎語。《韓非子‧難三》：“人有設桓公隱者，……桓公不能射。”《史記‧滑稽列傳》：“齊威王之時喜隱。”《漢書‧東方朔傳》：“臣非敢詆之，乃與為隱耳。”顏師古注：“隱，謂隱語也。”又作隱語。《韓非子‧喻老》：“右司馬御座，而與王隱曰：‘有鳥止南方之阜，三年不翅，不飛不鳴，嘿然無聲，此為何名﹖’”《說苑‧正諫》：“臣不能為樂，臣𠻘隱。” （６）窮困。《左傳‧昭公二十五年》：“政自之出久矣，隱民多取食焉。”杜預注：“隱約窮困。”《荀子‧宥坐》：“今夫子累德積義、懷美，行之日久矣，奚居之隱也﹖”楊倞注：“隱謂窮約。” （７）憂傷；病痛。《廣韻‧隱韻》：“隱，痛也。”《詩‧邶風‧柏舟》：“耿耿不寐，如有隱憂。”毛傳：“隱，痛也。”孔穎達疏：“如人有痛疾之憂，言憂之甚也。”《楚辭‧九章‧悲回風》：“孰能思而不隱兮，照彭咸之所聞。”王逸注：“隱，憂也。”《後漢書‧張衡傳》：“當此之會，乃黿鳴而敝熷黽應也。故能同心戮力，勤恤人隱，奄受區夏，以定帝位。”李賢注：“隱，病也。《國語》曰：‘勤恤人隱，而除其害也。’” （８）憐惜，同情。《孟子‧梁惠王上》：“王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉﹖”梁武帝《遣使巡行詔》：“庶以矜隱之念，昭被四方。”《封神演義》第二十回：“懇祈恩臺大開慈隱，法外施仁。” （９）審度。《爾雅‧釋言》：“隱，占也。”郭璞注：“隱度。”邢昺疏：“占者視兆以知吉凶也，必先隱度。故曰：‘隱，占也。’”《廣雅‧釋詁一》：“隱，度也。”《書‧盤庚下》：“邦伯師長，百執事之人，尚皆隱哉。”孔穎達疏：“隱謂隱審也。”《管子‧禁藏》：“下觀不及者，以自隱也。”尹知章注：“隱，度也。度己有不及之事當效之也。”又思念，思考。《禮記‧少儀》：“軍旅思險，隱情以虞。”鄭玄注：“隱，意也，思也。虞，度也。當思念己情之所能以度彼之將然否。” （１０）安；定。也作“穩”。《方言》卷六：“隱，定也。”《廣雅‧釋詁一》：“隱，安也。”《廣韻‧隱韻》：“隱，安也，定也。”《楚辭‧九章‧抽思》：“超回志度，行隱進兮。”洪興祖補注：“《說文》：‘隱，安也。’”唐杜甫《投簡梓州幕府兼簡韋十郎官》：“幕下郎官安隱無﹖從來不奉一行書。”《資治通鑑‧唐玄宗天寶十四年》：“祿山踞爿岙木微起，亦不拜，曰：‘聖人安隱。’”胡三省注：“隱，讀曰穩。唐帖多有寫‘穩’字為‘隱’字者。” （１１）威重貌。《後漢書‧吳漢傳》：“吳公差彊人意，隱若一敵國矣！”李賢注：“隱，威重之貌。”清屈大均《皇明四朝成仁錄‧東廣州縣起義傳‧蘇利》：“利兵勢日盛，魚鹽之利，歲入可百萬。戰船千艘，士卒數萬人，扶制所至，沿海千餘里，隱然有邊海長城之勢。” （１２）大。《楚辭‧劉向〈九歎‧遠逝〉》：“佩蒼龍之蚴虫岙䀉兮，帶隱虹之逶虫岙也。”王逸注：“隱，大也。” （１３）短墻。《左傳‧襄公二十三年》：“（斐豹）踰隱而待之。督戍踰入，豹自後擊而殺之。”杜預注：“隱，短牆也。” （１４）琴上飾。漢桓譚《新論‧琴道》：“琴隱長四十五分，隱以前長八分。”《文選‧枚乘〈七發〉》：“使琴摯斫斬以為琴，野繭之絲以為弦，孤子之金岙勾以為隱，九寡之珥以為約。”張銑注：“隱，琴上飾。” （１５）塞，堵塞。《管子‧輕重甲》：“越人果至，隱曲薔以水齊。”王念孫雜志：“薔，亦當為菑。曲菑，菑水之曲處也……隱，塞也，謂塞曲菑以灌齊都也。”《詩‧小雅‧魚麗》“魚麗于罶，鱨鯊”漢毛亨傳：“士不隱塞。”陸德明釋文：“隱，如字。本又作偃，亦如字。”孔穎達疏：“‘士不隱塞’者，為梁止可為防於兩邊，不得當中皆隱塞。”阮元校勘記：“其‘本又作偃’者，即今之堰字。” （１６）通“殷”。震動。清朱駿聲《說文通訓定聲‧屯部》：“隱，墒借為殷。”《史記‧司馬相如傳》：“車騎雨熷畾起，隱天動地。”按：《文選‧司馬相如〈上林賦〉》“隱”作“殷”。李𠻘注引郭璞曰：“殷，猶震也。” （１７）姓。《廣韻‧隱韻》：“隱，姓。《吳志》有廷尉左監隱蕃。”
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| （二）ｙｉｎ４《廣韻》於靳切，去焮影。諄部。 | （１）憑倚，依據。《廣韻‧焮韻》：“隱，隈隱之揻。”《集韻‧稕韻》：“隱，據也。”《莊子‧齊物論》：“南郭子綦隱几而坐，仰天而噓。”陸德明釋文：“隱，馮也。”成玄英疏：“子綦憑几坐忘，凝神遐思，仰天而歎。”《禮記‧檀弓下》：“既葬而封，廣輪揜坎，其高可隱也。”鄭玄注：“隱，據也。”清趙翼《陔餘叢考》卷三十一：“管寧坐不箕股，榻當膝處皆穿，諸所謂坐，皆跪也，蓋以膝隱地，伸腰及股，危而不安者跪也。” （２）築。《集韻‧焮韻》：“隱，築也。”《漢書‧賈山傳》：“隱以金椎，樹以青松。”顏師古注引服虔曰：“隱，築也。以鐵椎築之。”《文選‧曹植〈七啟〉》：“形不抗手，骨不隱拳。”李𠻘注引服虔《漢書》註曰：“隱，築也。” |
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皮錫瑞（1850～1908），字鹿門，湖南善化人。光緒八年中舉，後絕意仕進，以講學、著述終老。皮氏精治《尚書》，考證經文，彰顯奧義，於“伏學”尤具暢微抉隱之功；兼攻“鄭學”，深究古禮，疏通兩漢今古兩家經注傳箋，一以扶翼西京微言大義之學；晚年融貫群經，創發大義，出入漢、宋、今、古之間，以其治學主張和成就，使今文義例之學、典制之學和經世之學融為一體，成為清代今文經學的集大成者之一。
探索深奧的道理，考察古代的事蹟，以明辨道理是非，闡發微妙之處，仔細的尋求真理，挖掘事理的真相。
鉤沉稽古釋義：鉤沉指深奧的道理或散失的內容。探索深奧的道理或散失的內容，語出《易經·繫辭》。稽古考察古代的事蹟，以明辨道理是非、總結知識經驗，從而於今有益、為今所用。出處：《尚書·堯典》等
發微抉隱釋義：發微是闡發微妙之處，出處是《迷迭賦》。抉隱意為挖掘隱秘，常見於文目中。比如《近世中國學術思想抉隱》（嚴壽澄）、佛家的《心經抉隱》（元音老人）等。
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ㄍㄨㄢ ｇｕａｎ（04312）以青絲帶做成的頭巾。相傳為諸葛亮所製。宋˙蘇軾˙念奴嬌˙大江東去詞：「羽扇
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