慧，騶，斗筲，汲引，衎衎，黃鐘大呂。蘇軾和黃庭堅的友誼

黃庭堅畫“慧”字

時間: 2013-02-25 14:37 來源:家國網作者: 點擊: 207次評論: 0 字號： [ 大 中 小 ]

小篆的“慧”字是個上下結構的形聲兼會意字。上面的“彗”表示讀音，下面的“心”表示這個字與心理活動有關，其本義指聰明機靈。

　　山水畫

　慧huì

　　宋代大文學家黃庭堅，不但能寫一手好文章，水墨丹青的造詣也頗深。

　　—天，黃庭堅去江州遊玩，見江水東流，兩岸風光秀麗，不由心曠神怡。這時，同行的一位才子忍不住脫口吟道：“遠樹兩行山倒映，輕舟一葉水橫流。”

　　黃庭堅聽罷，笑著說，“好，我就根據你這兩句來作一幅山水畫吧！”黃庭堅思片刻，先畫了兩行遠樹，接著在樹旁畫了一個歪倒的山“彐”，最後在橫流的水上畫了一葉扁舟。

　　當眾人拿著畫觀賞時，無不目瞪口呆。原來，細細品味畫裡描述的景色，竟是一個天衣無縫的“慧”字。那兩行遠，樹上散亂的樹枝，好似“慧”字的上半部“豐豐”字。旁邊歪倒的山是“慧”字當中的“刁”。而橫流在水上的一葉扁舟，狀似“心”字，綜合起來看，不就是“慧”字嗎？不知道這位大文學家，為何心血來潮，畫了這麼一個“慧”字圖。

　　小篆的“慧”字是個上下結構的形聲兼會意字。上面的“彗”表示讀音，下面的“心”表示這個字與心理活動有關，其本義指聰明機靈。

　　“慧”的演變

　　古人為什麼用“彗”字作音符呢？在甲骨文裡，“慧”字的字形像天上的彗星。後來的小篆的“慧”字，上面是竹掃帚形狀，下面是個“手”字，意思是手持竹掃帚，所以“彗”與掃帚同義。在古代，人們對天上的彗星已有所認識了，它從星空中飛向地球時，拖著長長的光尾，形狀如同掃帚，所以稱為“彗”，由此可見，“彗”的本義既指掃帚，也指彗星，所以民間至今仍稱彗星為“掃帚星”。

　　有人認為，“慧”字的上部像​​掃帚的樣子，下部是一隻手， 有“手拿掃帚，掃除愚昧”之意，這樣自然就變得聰明了。

　　聰明，表示有智慧。有智慧，也就有狡猾的意味，所以又稱“慧黠”。聰明人看問題敏銳，有眼力，所以稱為“慧眼”， 如“獨具慧眼”“慧眼識英雄”。

蘇軾和黃庭堅的友誼序曲
時間: 2013-05-08 20:38 來源:作者博客作者:楊慶存

《論語》有云：“君子以文會友，以友輔仁”（《顏淵篇》），蘇軾與黃庭堅的友誼，就是從品評詩文開始的。




黃庭堅

《論語》有云：“君子以文會友，以友輔仁”（《顏淵篇》），蘇軾與黃庭堅的友誼，就是從品評詩文開始的。宋神宗熙寧五年（1072 ）十二月，杭州通判蘇軾受差湖州公幹。湖州太守孫覺（字莘老）既是黃庭堅的泰山岳丈，又是蘇軾的故交友人。黃庭堅少時遊學淮南，莘老愛其才，“許以遠器”，不僅“飲食教誨，道德文章，親承講畫”（黃庭堅《祭外舅孫莘老文》，見《山谷別集》卷七，上海古籍出版社1987 年影縮四庫全書本，下引此本不另註），而且還將女兒蘭溪（時年十一歲，參見拙作《山谷始婚考辨》，中華書局《文史》35 輯）許配，成翁婿之好。而莘老於仁宗嘉祐年間在京編校昭文書籍時，即已結識蘇軾，英宗治平年間蘇軾直史館，交往益厚，宋神宗熙寧中，莘老因言事“黜知廣德軍，逾年，徙湖州”（王偁《東都事略》卷92 《孫覺傳》）。蘇軾則因與變法派政見不合，乞放外任，通判杭州。此次莘老與蘇軾接晤外郡，友人相會，欣喜萬分。

款敘之餘，莘老將新任北京國子監教授黃庭堅的詩文出以示軾，求其指教，且云：“此人，人知之者尚少，子可為稱揚其名”（蘇軾《答黃魯直書》，見《蘇軾文集》卷52 ，中華書局1986 年出版孔凡禮點校本，下引此本不另註）。蘇軾閱後“聳然異之，以為非今世之人”，且“觀其文以求其為人”，知為“必輕外物而自重者”（同上），對黃氏的文風與品格深表讚賞，由此奏響了蘇黃友誼的序曲。

其後至熙寧十年（1077 ），由於黃庭堅舅父李常（字公擇）的紹介和推引，蘇軾對黃庭堅詩文及人品又有了進一步的了解。是年，蘇軾自密州將赴河中，正月經青州至濟南，齊州太守李常迎而款敘多日，並同遊大明湖。蘇李為至交，施元之謂二人“皆以論新法擯黜遠外，意好最厚”（《蘇軾詩集》卷16 引，中華書局1982 年版孔凡禮校點本，下引此本不另注）。

公擇“神宗初，為右正言，力詆新法”（秦觀《李公擇行狀》），出判滑州，後徙鄂州、湖州、齊州等。蘇軾熙寧七年（1074 ）九月離杭赴任密州，途中曾攜張先等專訪李常於湖州任上，唱和頗多，相得甚歡，至密州仍詩文往來不絕。此次過濟，舊友重逢，喜不自勝，蘇軾作《至濟南……》詩尚憶前事，且云：“到處逢君是主人”。盤桓期間，李常出其甥庭堅詩文求正蘇軾，且於庭堅其人多所議論。故蘇軾《答黃魯直》書云“其後過李公擇於濟南，則見足下之詩文愈多，而得其為人益詳”（《蘇軾文集》卷52 ）。

黃庭堅自兒時就甚得舅父喜愛，十四歲親父逝世，次年即跟李常遊學淮南，隨侍左右，學業大進，其《再和公擇舅氏雜言》謂“外家有金玉我躬之道術，有衣食我家之德心，使我蟬蛻俗學之市，烏脯仁人之林”（《山谷外集詩注》卷15 ，四部備要本，下引山谷詩注皆此本，不另註），《祭舅氏李公擇文》亦云“長我教我，實惟舅氏”（《山谷全書·正集》卷29 ，清同治戊辰重刻緝香堂本，下引全書皆此本，不另註）。李常對黃庭堅的秉賦個性知之最細最深，既出其詩文求正蘇軾，言及其人乃自然之事，而蘇軾由此推斷黃氏“意其超逸絕塵，獨立萬物之表，馭風騎氣，以與造物者遊，非獨今世之君子所不能用，雖如軾之放浪自棄，與世闊疏者，亦莫得而友也”（《蘇軾文集》卷52 《答黃魯直》） ，其對黃庭堅的推許褒揚，正是已入神交的證明。

元豐元年（1078 ）三月，李常罷齊州知府而赴淮南西路提點刑獄，路經徐州，造訪蘇軾，“故人相逢，五斗徑醉”，“莫逆之契，義等於天倫，不腆之辭，意勤於地主”（《蘇軾文集》卷45 《寒食宴提刑致語口號》），二人詩酒留連，款敘友情，憶去年盤桓濟南，喜今日重聚彭城，蘇軾興奮地揮毫而書：“淮西按部威尤凜，歷下懷仁首重回。還把去年留客意，折花臨水更徘徊”（同上）其離別時，蘇軾將李公擇送至龍雲山且賦詩曰：“宜我與夫子，相好手足侔。比年兩見之，賓主更獻酬。樂哉十日飲，衎衎和不流。論事到深夜，僵臥鈴與騶。頗嘗見使君，有客如此不？欲別不忍言，慘慘集百憂”（《蘇軾詩集》卷16 《送李公擇》）。

孫覺、李常與蘇軾的深厚友情，以及對黃庭堅的薦引和紹介，使蘇軾初步了解了庭堅的人品，並引以為友，從而拉開了蘇黃友誼的序幕。蘇軾對黃庭堅的推揚汲引，也自然會通過各種渠道傳達於黃氏，故其後黃庭堅在《上蘇子瞻書》裡說“傳音相聞，閣下又不以未嘗及門過譽斗筲，使有黃鐘大呂之重”（《山谷全書·正集》卷18 ），其知音、知遇之感溢於字裡行間。

2.　騶　　部首　馬　部首外筆畫　10　總筆畫　20
注音一式　ㄗㄡ
漢語拼音　ｚ ｕ	注音二式　ｔｚ ｕ
古代主管駕駛車馬的小官。禮記˙月令：「命僕及七騶咸駕。」後漢書˙卷七十八˙宦者傳˙張讓傳：「凡詔所徵求，皆令西園騶密約敕，號曰『中使』。」 古代貴族出行時，居前導或後隨的騎士。漢書˙卷二˙惠帝紀：「外郎不滿二歲，賜錢萬。……執戟﹑武士﹑騶比外郎。」晉˙干寶˙搜神記˙卷四：「忽于樹間逢一絳衣騶，呼班云：『泰山府君召！』」 姓。如漢代有騶餘善。

1.　衎衎
注音一式　ㄎㄢˋ　ㄎㄢˋ
漢語拼音　ｋ ｎ　ｋ ｎ	注音二式　ｋ ｎ　ｋ ｎ
和樂的樣子。易經˙漸卦˙六二:「鴻漸于磐，飲食衎衎，吉。」 敏捷的樣子。漢書˙卷七十六˙張敞傳˙贊曰：「張敞衎衎，履忠進言。」

1.　汲引
注音一式　ㄐ｜ˊ　｜ㄣˇ
漢語拼音　ｊ 　ｙ ｎ	注音二式　ｊ 　ｙ ｎ
相似詞　提拔	相反詞
引進提拔人才。漢書˙卷三十六˙楚元王劉交傳：「傳相汲引，不為比周。」唐˙駱賓王˙上袞州刺史啟：「擁篲禮賢，汲引忘疲，獎題不倦。」

1.　黃鐘大呂
注音一式　ㄏㄨㄤˊ　ㄓㄨㄥ　ㄉㄚˋ　ㄌㄩˇ
漢語拼音　ｈｕ ｎ 　ｚｈ ｎ 　ｄ 　ｌ	注音二式　ｈｕ ｎｇ　ｊ ｎｇ　ｄ 　ｌ ｕ
黃鐘，我國古樂十二律中六種陽律的第一律。大呂，六種陰律的第四律。黃鐘大呂形容音樂或文辭正大、莊嚴而高妙。宋˙陸九淵˙語錄下：「先生之文如黃鐘大呂，發達九地。真啟洙泗鄒魯之祕，其可不傳耶？」

1.　斗筲
注音一式　ㄉㄡˇ　ㄕㄠ
漢語拼音　ｄ ｕ　ｓｈ ｏ	注音二式　ｄ ｕ　ｓｈ ｕ
斗，量器，容十升。筲，竹器，容一斗二升。斗筲形容量小。警世通言˙卷三十二˙杜十娘恕沉百寶箱：「坐中若有杜十娘，斗筲之量飲千觴。」 比喻才識器量狹小。論語˙子路：「斗筲之人，何足算也？」幼學瓊林˙卷三˙器用類：「斗筲言其器小，梁棟謂是大材。」亦作「筲斗」。 比喻俸祿很少。文選˙潘岳˙聞居賦˙序：「尚何能違膝下邑養，而屑屑從斗筲之役乎？」

無益 ，潺湲，樂天《游悟真寺》詩， 一息，咽喉，不作無益事，

台湾が「無益」と声明発表 飛行計画提出は継続 MSN産経ニュース

台湾政府は２９日、中国による東シナ海上空の防空識別圏設定について「両岸（中台）関係の発展に無益だ」とし、この立場を近く中国側に伝えるとの声明を発表した。中国へ ...

許多朋友互報平安 甚至有有人說2012是辛苦之年....孟子˙梁惠王下：「以大事小者，樂天者也。」

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2012年10月10日 – 曾謂樂天而不考古一至此哉！ 楊氏：《漢書．揚雄傳》曰：｢其先出自有周伯僑者，以支庶食采於晉之揚，因氏焉。楊在河、汾之間，周衰而楊氏或稱侯，號 ...

.　樂天
注音一式　ㄌㄜˋ　ㄊ｜ㄢ
漢語拼音　ｌ 　ｔｉ ｎ	注音二式　ｌ 　ｔｉ ｎ
相似詞	相反詞　 厭世
順應自然之理，安於處境，樂觀而不憂傷。孟子˙梁惠王下：「以大事小者，樂天者也。」 唐代詩人白居易的字。見「白居易」條。

一息

	一呼一吸，一口氣息。論語˙泰伯：「死而後已。」朱熹˙集注：「一息尚存，此志不容少懈，可謂遠矣。」
	一次呼吸之間。比喻短暫、片刻的時間。南朝宋˙鮑照˙代東門行：「一息不相知，何況異鄉別。」唐˙劉禹錫˙桃源行：「翻然恐失鄉縣處，一息不肯桃源住。」
	稍歇、暫停。穀梁傳˙昭公四年：「慶封曰：『子一息，我亦且一言。』」 ひといき　一息 a breath. ・大きく〜つく　take a deep breath. ・〜入れる　take a breath; have a break; take a rest. ・〜に　at a breath; 《一口に》at a draft; 《一気に》at a stretch. ・もう〜で　with one more effort.

民間4行も1000億円を融資し、台湾当局が設立する台湾メモリー（TMC）が今年度中に約200億円を出資する予定だ。 有利子負債返済や設備投資の資金確保に奔走していた坂本社長も一息ついたことだろう。

ひといき ₂ 【一息】

• • (1)一度呼吸すること。一度の息つぎ。
• • (2)一度呼吸するだけの短い間。一気。
  • • 「―に飲み干す」
• • (3)ちょっと休むこと。一休みすること。
  • • 「―つく」
• • (4)休まず一気に事を行うこと。たてつづけに事を行うこと。一気。
  • • 「―に仕上げる」
• • (5)少しの努力。
  • • 「頂上まであと―だ」
  • ――入・れる
  • ちょっと休憩する。一休みする。
  • 
    


• ◆アクセント ： ひといき ₂

悟真

悟真篇. Wu-chen pien. 中國道書中闡述內丹修煉原理的專著。北宋張伯端撰。

悟真寺是隋唐古剎，悟真寺創建於隋開皇年間，宋重修多寶塔碑文載：“山中有寺乃是隋朝興建，唐時擴建，命尉遲敬德監修”。唐時悟真寺殿宇磷次，僧侶逾千，淨土宗的名僧善 ...


游悟真寺诗（一百三十韵）.....白居易
元和九年秋，八月月上弦。
我游悟真寺，寺在王顺山。
去山四五里，先闻水潺湲。
自兹舍车马，始涉蓝溪湾。
手拄青竹杖，足蹋白石滩。
渐怪耳目旷，不闻人世喧。
山下望山上，初疑不可攀。
谁知中有路，盘折通岩巅。
一息幡竿下，再休石龛边。
龛间长丈馀，门户无扃关。
仰窥不见人，石发垂若鬟。
惊出白蝙蝠，双飞如雪翻。
回首寺门望，青崖夹朱轩。
如擘山腹开，置寺于其间。
入门无平地，地窄虚空宽。
房廊与台殿，高下随峰峦。
岩崿无撮土，树木多瘦坚。
根株抱石长，屈曲虫蛇蟠。
松桂乱无行，四时郁芊芊。
枝梢袅青翠，韵若风中弦。
日月光不透，绿阴相交延。
幽鸟时一声，闻之似寒蝉。
首憩宾位亭，就坐未及安。
须臾开北户，万里明豁然。
拂檐虹霏微，绕栋云回旋。
赤日间白雨，阴晴同一川。
野绿簇草树，眼界吞秦原。
渭水细不见，汉陵小于拳。
却顾来时路，萦纡映朱栏。
历历上山人，一一遥可观。
前对多宝塔，风铎鸣四端。
斗薮尘埃衣，礼拜冰雪颜。
叠霜为袈裟，贯雹为华鬘。
逼观疑鬼功，其迹非雕镌。
次登观音堂，未到闻栴檀。
上阶脱双履，敛足升净筵。
六楹排玉镜，四座敷金钿。
黑夜自光明，不待灯烛燃。
众宝互低昂，碧珮珊瑚幡。
风来似天乐，相触声珊珊。
白珠垂露凝，赤珠滴血殷。
点缀佛髻上，合为七宝冠。
双瓶白琉璃，色若秋水寒。
隔瓶见舍利，圆转如金丹。
玉笛何代物，天人施祇园。
吹如秋鹤声，可以降灵仙。
是时秋方中，三五月正圆。
宝堂豁三门，金魄当其前。
月与宝相射，晶光争鲜妍。
照人心骨冷，竟夕不欲眠。
晓寻南塔路，乱竹低婵娟。
林幽不逢人，寒蝶飞翾翾。
山果不识名，离离夹道蕃。
足以疗饥乏，摘尝味甘酸。
道南蓝谷神，紫伞白纸钱。
若岁有水旱，诏使修蘋蘩。
以地清净故，献奠无荤膻。
危石叠四五，磊嵬欹且刓。
造物者何意，堆在岩东偏。
衣服似羽翮，开张欲飞鶱。
岌岌三面峰, 峰尖刀剑攒。
往往白云过，决开露青天。
西北日落时，夕晖红团团。
千里翠屏外，走下丹砂丸。
东南月上时，夜气青漫漫。
百丈碧潭底，写出黄金盘。
蓝水色似蓝，日夜长潺潺。
周回绕山转，下视如青环。
或铺为慢流，或激为奔湍。
泓澄最深处，浮出蛟龙涎。
侧身入其中，悬磴尤险艰。
扪萝蹋樛木，下逐饮涧猿。
雪迸起白鹭，锦跳惊红鳣。
歇定方盥漱，濯去支体烦。
浅深皆洞彻，可照脑与肝。
但爱清见底，欲寻不知源。
东崖饶怪石，积甃苍琅玕。
温润发于外，其间韫玙璠。
卞和死已久，良玉多弃捐。
或时泄光彩，夜与星月连。
中顶最高峰，拄天青玉竿。
(鼠冋)(鼠令)上不得, 岂我能攀援。
上有白莲池，素葩覆清澜。
闻名不可到，处所非人寰。
又有一片石，大如方尺砖。
插在半壁上，其下万仞悬。
云有过去师，坐得无生禅。
时复明月夜，上闻黄鹤言。
回寻画龙堂，二叟鬓发斑。
想见听法时，欢喜礼印坛。
复归泉窟下，化作龙蜿蜒。
阶前石孔在，欲雨生白烟。
往有写经僧，身静心精专。
感彼云外鸽，群飞千翩翩。
来添砚中水，去吸岩底泉。
一日三往复，时节长不愆。
经成号圣僧，弟子名杨难。
诵此莲花偈，数满百亿千。
身坏口不坏，舌根如红莲。
颅骨今不见，石函尚存焉。
粉壁有吴画，笔彩依旧鲜。
素屏有褚书，墨色如新干。
灵境与异迹，周览无不殚。
一游五昼夜，欲返仍盘桓。
我本山中人，误为时网牵。
牵率使读书，推挽令效官。
既登文字科，又忝谏诤员。
拙直不合时，无益同素餐。
以此自惭惕，戚戚常寡欢。
无成心力尽，未老形骸残。
今来脱簪组，始觉离忧患。
及为山水游，弥得纵疏顽。
野麋断羁绊，行走无拘挛。
池鱼放入海，一往何时还。
身著居士衣，手把南华篇。
终来此山住，永谢区中缘。
我今四十馀，从此终身闲。
若以七十期，犹得三十年。

約1992年，我在日本京都某居家之大屏風狂書此詩，  驚訝異常。
歸國，買白氏全集 ，讀樂天之長詩。  曰：人生盡在山間區折中。
1998-99年，幾次請朋友幫忙打字 ，都無法成篇。

2005年，四月二十日，張瑞麟兄初稿，回hc："有無辦法將？？處補上？"



卷429_33 【游悟真寺詩（一百三十韻）】白居易

元和九年秋，八月月上弦。我游悟真寺，寺在王順山。去山四五里，先聞水潺湲。自茲舍車馬，始涉藍溪灣。手拄青竹杖，足蹋白石灘。漸怪耳目曠，不聞人世喧。山下望山上，初疑不可攀。誰知中有路，盤折通岩巔。一息幡竿下，再休石龕邊。龕間長丈餘，門戶無扃關。仰窺不見人，石發垂若鬟。惊出白蝙蝠，雙飛如雪翻。回首寺門望，青崖夾朱軒。如擘山腹開，置寺于其間。入門無平地，地窄虛空寬。房廊与台殿，高下隨峰巒。岩崿無撮土，樹木多瘦堅。根株抱石長，屈曲虫蛇蟠。松桂亂無行，四時郁芊芊。枝梢裊青翠，韻若風中弦。日月光不透，綠陰相交延。幽鳥時一聲，聞之似寒蟬。首憩賓位亭，就坐未及安。須臾開北戶，万里明豁然。拂檐虹霏微，繞棟云回旋。赤日間白雨，陰晴同一川。野綠簇草樹，眼界吞秦原。渭水細不見，漢陵小于拳。卻顧來時路，縈紆映朱欄。歷歷上山人，一一遙可觀。前對多寶塔，風鐸鳴四端。欒櫨与戶牖，恰恰金碧繁。云昔迦葉佛，此地坐涅槃。至今鐵缽在，當底手跡穿。西開玉像殿，白佛森比肩。斗藪塵埃衣，禮拜冰雪顏。疊霜為袈裟，貫雹為華鬘。逼觀疑鬼功，其跡非雕鐫。次登觀音堂，未到聞栴檀。上階脫雙履，斂足升淨筵。六楹排玉鏡，四座敷金鈿。黑夜自光明，不待燈燭燃。眾寶互低昂，碧珮珊瑚幡。風來似天樂，相触聲珊珊。白珠垂露凝，赤珠滴血殷。點綴佛髻上，合為七寶冠。雙瓶白琉璃，色若秋水寒。隔瓶見舍利，圓轉如金丹。玉笛何代物，天人施祇園。吹如秋鶴聲，可以降靈仙。是時秋方中，三五月正圓。寶堂豁三門，金魄當其前。月与寶相射，晶光爭鮮妍。照人心骨冷，竟夕不欲眠。曉尋南塔路，亂竹低嬋娟。林幽不逢人，寒蝶飛翾翾。山果不識名，离离夾道蕃。足以療饑乏，摘嘗味甘酸。道南藍谷神，紫傘白紙錢。若歲有水旱，詔使修蘋蘩。以地清淨故，獻奠無葷膻。危石疊四五，磊嵬欹且刓。造物者何意，堆在岩東偏。冷滑無人跡，苔點如花箋。我來登上頭，下臨不測淵。目眩手足掉，不敢低頭看。風從石下生，薄人而上摶。衣服似羽翮，開張欲飛鶱。岌岌三面峰，峰尖刀劍攢。往往白雲過，決開露青天。西北日落時，夕暉紅團團。千里翠屏外，走下丹砂丸。東南月上時，夜气青漫漫。百丈碧潭底，寫出黃金盤。藍水色似藍，日夜長潺潺。周回繞山轉，下視如青環。或舖為慢流，或激為奔湍。泓澄最深處，浮出蛟龍涎。側身入其中，懸磴尤險艱。捫蘿蹋樛木，下逐飲澗猿。雪迸起白鷺，錦跳惊紅鱣。歇定方盥漱，濯去支体煩。淺深皆洞徹，可照腦与肝。但愛清見底，欲尋不知源。東崖饒怪石，積甃蒼琅玕。溫潤發于外，其間韞璵璠。卞和死已久，良玉多棄捐。或時泄光彩，夜与星月連。中頂最高峰，拄天青玉竿。（鼠冋）（鼠令）上不得，豈我能攀援。上有白蓮池，素葩覆清瀾。聞名不可到，處所非人寰。又有一片石，大如方尺磚。插在半壁上，其下万仞懸。云有過去師，坐得無生禪。號為定心石，長老世相傳。卻上謁仙祠，蔓草生綿綿。昔聞王氏子，羽化升上玄。其西晒藥台，猶對芝朮田。時复明月夜，上聞黃鶴言。回尋畫龍堂，二叟鬢發斑。想見听法時，歡喜禮印壇。复歸泉窟下，化作龍蜿蜒。階前石孔在，欲雨生白煙。往有寫經僧，身靜心精專。感彼雲外鴿，群飛千翩翩。來添硯中水，去吸岩底泉。一日三往复，時節長不愆。經成號圣僧，弟子名楊難。誦此蓮花偈，數滿百億千。身坏口不坏，舌根如紅蓮。顱骨今不見，石函尚存焉。粉壁有吳畫，筆彩依舊鮮。素屏有褚書，墨色如新乾。靈境与异跡，周覽無不殫。一游五晝夜，欲返仍盤桓。我本山中人，誤為時网牽。牽率使讀書，推挽令效官。既登文字科，又忝諫諍員。拙直不合時，無益同素餐。以此自慚惕，戚戚常寡歡。無成心力盡，未老形骸殘。今來脫簪組，始覺离憂患。及為山水游，彌得縱疏頑。野麋斷羈絆，行走無拘攣。池魚放入海，一往何時還。身著居士衣，手把南華篇。終來此山住，永謝區中緣。我今四十餘，從此終身閒。若以七十期，猶得三十年。

有漏當補：

磊嵬欹且刓
岌岌三面峰
（鼠冋）（鼠令）上不得
鼠冋http://140.111.1.40/yitic/frc/frc18207.htm
鼠令http://140.111.1.40/yitic/frc/frc18209.htm

2008年 悟
早已過
"我今四十餘，從此終身閒。若以七十期，猶得三十年。"

胡適

不作無益事，一日當三日。人活五十年，我活百五十。

無益
沒有好處、沒有幫助。論語˙衛靈公：「吾嘗終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也。」三國演義˙第六回：「諸兵疲困，進恐無益。」

29.　咽頭
注音一式　｜ㄢ　ㄊㄡˊ
通用拼音　ｙａｎ　ｔ ｕ	注音二式　ｙ ｎ　ｔ ｕ
口腔與食道中間的區域。約由頭骨底部以至相當於第六頸椎的位置，為漏斗狀。可分為鼻咽、口咽及喉咽等三部分。

咽

		聲音悲淒滯塞。如：「嗚咽」。唐˙李白˙憶秦娥˙簫聲咽詞：「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。」
		阻塞、填塞。洛陽伽藍記˙卷三˙景明寺：「車騎填咽，繁衍相傾。」唐˙李端˙宿深上人院聽遠泉詩：「斷續來方盡，潺湲咽又通。」
｜ㄢ　ｙａｎ（10940）
｜ㄢˋ　ｙｎ（11023） いんこう 0 【▼咽▼喉】 (1)咽頭と喉頭。のど。 (2)重要な通路。必ず通らねばならない要所。 ――を扼(やく)・する 重要な地点を押さえる。のどもとを押さえる。

いんこう　咽喉

the throat.
咽喉炎　a (sore) throat.

.　潺湲
注音一式　ㄔㄢˊ　ㄩㄢˊ
漢語拼音　ｃｈ ｎ　ｙｕ ｎ	注音二式　ｃｈ ｎ　ｙｕ ｎ
水流動緩慢的樣子。楚辭˙屈原˙九歌˙湘夫人：「荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。」南朝宋˙謝靈運˙七里瀨詩：「石淺水潺湲，日落山照曜。」 狀聲詞。形容水流聲。唐˙岑參˙過緱山王處士黑石谷隱居詩：「獨有南澗水，潺湲如昔聞。」紅樓夢˙第十七、十八回：「忽聞水聲潺湲，瀉出石洞。」 淚流不止的樣子。楚辭˙九歌˙湘君：「橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側。」