漢語/和語 漢字逆輸入

5.3 我用最古老的注音輸入法 所以可能將漢語弄成和語

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毛子水先生 "談"歷史"之歷史" 指出章太炎和"現代漢語詞匯的形成—19世紀漢語外來語研究" 說歷史出自日本之說法是錯的

19世紀日本蘭學等西洋知識大興翻譯了西方醫學等書所以許多"漢字名詞"如肺結核 扁桃腺 銀行 政府等等後來為中國所用此現象或稱為和漢字之逆輸入 許`多博士論文之主題


 9.27
老師第3次提起日本漢字的ぎゃく‐ゆにゅう〔‐ユニフ〕【逆輸入】(［名］(スル)一度輸出した物を再び輸入すること。技術や文化にもいう。) 即日本學漢字 不過在19世紀反過來傳許多名詞(蘭學)回中國  技術方面可以用今日的HTC公司手機回銷日本為例

日本市場向けスマホを“逆輸入”する台湾HTCの勝算
日経トレンディネット
2012年9月、HTCがAndroidスマートフォン「HTC J」を台湾で発売した。HTC Jは、もともと同社とKDDIが共同開発した日本市場向けモデルであり、台湾メーカーのHTCが日本向けモデルを本拠地の台湾に“逆輸入”した異例のマーケティングが話題を呼んでいる。人気アイドル ...

淪， 銷沉，消沉，沉淪，淪肌浹髓

　　南安呂粹侯明經宗健，博學工詩，著作甚富；惜稿多失傳，唯哀王孫一首膾炙人口，其詩則詠鄭氏盛衰事也。殘山賸水，王業銷沉，細柳新蒲，江頭痛哭；我輩身居其地，能不更灑一掬之淚乎！


二
凡一民族之生存，必有其獨立之文化，而語言、文字、藝術、風俗，則文化之要素也；是故，文化而在，則民族之精神不泯，且有發揚光大之日，此徵之歷史而不可易者也。臺灣今日文化之銷沉，識者憂之。而發揚之、光大之，則鄉人士之天職也。余雖不敏，願從其後。


銷沉
 1. 猶消沉。謂衰退沒落。 《北齊書·文宣帝紀》：“《禮》云《樂》云，銷沉俱振。” 金元好問《潁水》詩：“勝概銷沉幾今昔，中年登覽足裴哀。” 梁啟超《論中國學術思想變遷之大勢》第四章第一節：“儒學統一云者，他學銷沉之義也。” 魯迅《華蓋集·忽然想到（十一）》：“各樣同盟於是暫別，喊聲於是低微，運動於是銷沉，刊物於是中輟。”心志衰頹不振。如：「他最近意志很消沉。」

2. 指使衰退沒落。李大釗《民彝與政治》：“錮蔽其聰明，夭閼其思想，銷沉其志氣，桎梏其靈能。”3. 消逝，消失。唐杜牧《登樂遊原》詩：“長空澹澹孤鳥沒，萬古銷沉向此中。” 元王學文《綺寮怨》詞：“當日登臨，都化作夢銷沉。” 魯迅《書信集·致鄭振鐸》：“譬如陳師曾、 齊白石所作諸箋，其刻印法，已在日本木刻專家之上，但此事恐不久也將銷沉了。”4. 埋沒無聞。宋葉適《祭陳益之待製文》：“銷沉至死，有困無亨。” 魯迅《中國小說史略》第二五篇：“蓋於諸女，悲其銷沉，爰託稗官，以傳芳烈。”5. 凋落，死亡。明邵璨《香囊記·酬恩》：“故舊銷沉，往事難論。” 清葉燮《集吳天章傳清堂感舊限紅字》詩：“廿載銷沉各老翁，江鄉舊館酹殘紅。”

5.　淪　　部首　水　部首外筆畫　8　總筆畫　11
注音一式　ㄌㄨㄣˊ
漢語拼音　ｌ ｎ	注音二式　ｌｕ ｎ
水面上的小波紋。說文解字：「淪，小波為淪。」唐˙韓愈˙送惠師詩：「崔崒沒雲表，陂陀浸湖淪。」 沉沒﹑隱沒。如：「沉淪」。史記˙卷十二˙孝武本紀：「周德衰，宋之社亡，鼎乃淪伏而不見。」 陷入、流落。如：「淪陷」、「淪落」。淮南子˙精神：「淪於不測，入於無閒，以不同形相嬗也。」文選˙江淹˙雜體詩˙左記室：「韓公淪賣藥，梅生隱市門。」 滅亡、喪失。如：「淪亡」、「淪喪」。唐˙白居易˙贈樊著作詩：「每惜若人輩，身死名亦淪。」

5.　浹　　部首　水　部首外筆畫　7　總筆畫　10
注音一式　ㄐ｜ㄚˊ
漢語拼音　ｊｉ	注音二式　ｊｉ
透澈﹑浸透。淮南子˙原道：「不浸於肌膚，不浹於骨髓。」後漢書˙卷十˙獻帝伏皇后傳：「操出，顧左右，汗流浹背。」 通達。荀子˙解蔽：「其所以貫理焉，雖億萬已不足浹萬物之變，與愚者若一。」 循環一周。如天干由甲日至癸日稱為「浹日」；地支由子日至亥日稱為「浹辰」。 融洽。唐˙韓愈˙新修滕王閣記：「其歲九月，人吏浹和。」 遍。明˙徐弘祖˙徐霞客遊記˙卷十上˙滇遊日記十二：「山雨忽來，傾盆倒峽，浹地交流。」

淪肌浹髓
注音一式　ㄌㄨㄣˊ　ㄐ｜　ㄐ｜ㄚˊ　ㄙㄨㄟˇ
漢語拼音　ｌ ｎ　ｊ 　ｊｉ 　ｓｕ	注音二式　ｌｕ ｎ　ｊ 　ｊｉ 　ｓｕ ｉ
滲透到肌膚、骨髓。語本淮南子˙原道：「不浸於肌膚，不浹於骨髓。」後比喻感受深刻或受到深厚的恩惠。朱子全書˙卷十四˙論語五˙子曰回也章：「今須且將此一段反復思量，渙然冰釋，怡然理順，使自會淪肌浹髓。」亦作「浹髓淪膚」、「浹髓淪肌」。

1.　沉淪
注音一式　ㄔㄣˊ　ㄌㄨㄣˊ
漢語拼音　ｃｈ ｎ　ｌ ｎ	注音二式　ｃｈ ｎ　ｌｕ ｎ
相似詞　  沉溺　 墮落、淪落	相反詞　 奮起
沉沒，沒入水中。南史˙卷七十三˙孝義傳上˙張進之傳：「進之投水拯救，相與沉淪，久而得免。」 零落、淪落。楚辭˙劉向˙九歎˙愍命：「或沉淪其無所達兮，或清激其無所通。」北齊˙顏之推˙顏氏家訓˙終制：「播越他鄉，無復資廕，使汝等沉淪廝役，以為先世之恥。」 沉溺。三國志˙卷六十五˙吳書˙賀邵傳：「眩耀毀譽之實，沉淪近習之言。」 隱沒不遇的賢士。唐˙李白˙贈從弟南平太守之遙詩二首之一：「彤庭左右呼萬歲，拜賀明主收沉淪。」

全人，兼，兼備 一兼二顧，摸蜊仔兼洗褲。

職業：女優、モデル、プロゲーマー。才色兼備すぎる台湾美女をご紹介

詞目	一兼二顧，摸蜊仔兼洗褲。
音讀	It kiam jī kòo, bong lâ-á kiam sé khòo.
釋義	意謂一舉兩得。

全人

	人 格、道德和學行等各方面毫無瑕疵的人。莊子˙庚桑楚：「夫工乎天而俍乎人者，唯全人能之。」兒女英雄 傳˙第二十七回：「殊不知凡為女子，必先婦德、婦言、婦容、婦工，四者兼備，纔算得個全人。」
	四 肢健全的人。莊子˙德充符：「靈公說之，而視全人，其脰肩肩。」南朝梁˙沈約˙與徐勉書：「外觀旁 覽，尚似全人。」
	保全人民。後漢書˙卷二十九˙郅惲傳：「昔伊尹自鬻輔商，立功全人。」 現在意義的全人教育 之 全人 可能自魯迅的文學批評要看全篇 人要看全人 領頭字 兼 解形 《說文》：“兼，并也。从又持秝。兼，持二禾。秉，持一禾。” 注音 釋義 （一）ｊｉａｎ１《廣韻》古甜切，平添見。又古念切。談部。 （１） 同時涉及具有兩件或兩件以上的行為或事物。如：兼職；兼顧；兼收並蓄。《說文‧秝部》：“兼，并也。”段玉裁注：“并，相從也。”《易‧繫辭下》： “《易》之為書也，廣大悉備。有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三材而兩之，故六。”《潛夫論‧明闇》：“君之所以明者，兼聽也。”唐韓愈《與崔群君書》：“合於天下而乖於人，何害﹖況又時有兼得者耶！” （２）吞併；合併。《左傳‧昭公八年》：“其臣曰：‘孺子長矣，而相吾室，欲兼我也。’授甲將攻之。”杜預注：“兼，并也。”漢曹操《置屯田令》：“秦人以急農兼天下。”唐陸贄《論兼并之家私斂重於公稅》：“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居。” （３）倍，加倍。《馬王堆漢墓帛書‧稱》：“利不兼，賞不倍。”《文選‧張衡〈西京賦〉》：“鬻者兼贏，求者不匱。”薛綜注：“兼，倍也。贏，利也。”唐韓愈《韓滂墓誌銘》：“讀書倍文，功力兼人。”郭沫若《秦始皇將死》：“他仍然是叫人兼程前進，連夜間都不准休息。” （４）重復；纍積。《荀子‧正名》：“單足以喻則單，單不足以喻則兼。”《後漢書‧宦者列傳‧呂強》：“（家人）重金兼紫，相繼為藩輔。”李賢等注： “重、兼，言累積也。”清王鳴盛《十七史商榷‧晉書唐人改修諸家盡廢》自注：“（郗紹）數以書示何法盛。法盛有意圖之……詣紹，紹不在，直入竊書。紹還， 失之，無復兼本，於是遂行何書。” （５）盡。《荀子‧解蔽》：“聖人縱其欲，兼其情，而制焉者理矣。”楊倞注：“兼猶盡也。”又《王制》：“五疾，上收而養之，材而事之，官施而衣食之，兼覆無遺。”《韓非子‧難四》：“夫日兼照天下，一物不能當也。人君兼照一國，一人不能壅也。” （６）連；同。《廣雅‧釋詁四》：“兼，同也。”《韓非子‧顯學》：“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼時而至，雜反之學不兩立而治。”唐杜甫《秋興八首》之一：“江間波浪兼天湧，塞上風雲接地陰。”明慎郡王《村夜》：“山兼寒月靜，葉帶暗霜飛。” （７）連詞。表示聯合關係，相當於“並且”、“加之”。晉陶潛《飲酒‧序》：“余閒居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。”《南史‧周朗傳附弘正》： “且王氣已盡，兼與北只隔一江，若有不虞，悔無所及。”宋王明清《揮塵前錄》卷一：“御寶已足備，兼自艱難以來，華靡之物，一無所用。令彥周不須投進。” （８）通“慊（）”。滿足，滿意。《管子‧宙合》：“聖人由此知言之不可兼也，故博為元治而計其意。”郭沫若等集校：“‘兼’假為‘慊’，滿足之意。” （９）通“謙（）”。謙和。《管子‧五行》：“通天下，遇有兼和。”于省吾新證：“兼，應讀 作謙。言通之於天下，有所遇者，均接之以謙和之道也。”《馬王堆漢墓帛書‧經法‧十六經》：“夫雄節者，浧之徒也，雌節者，兼之徒也。” （１０）姓。《廣韻‧添韻》：“兼，姓。”《正字通‧八部》：“兼，姓，宋大觀中兼尉丁。”

至、來復，復活節，死去活來

死去活來--- 2010 復活節主題

本周末，德国复活节和平与裁军大游行将迎来它五十周年生日。50年前，因为德国国防军要装备核武器，引发全社会大游行，示威者的核心议题是：实现全球无核化，要求从德国土地上撤出所有核武器。50年后的今天，这些核心议题依然如故。

死去活來
昏死過去又醒來。形容非常痛苦或悲傷。紅樓夢˙第一○三回：「只見香菱已哭得死去活來，寶蟾反得意洋洋。」文明小史˙第三十七回：「慕政大哭一場，他母親也自哭得死去活來。」


 梁啟超1925年家書都用"來復一"等說法
心跳七十至

1.　來復
注音一式　ㄌㄞˊ　ㄈㄨˋ
漢語拼音　ｌ ｉ　ｆ	注音二式　ｌ ｉ　ｆ
來回、往復。本指易道中由剝至復的過程。易經剝卦坤下艮上，僅剩上九一陽爻，卦氣上升，轉為坤卦，坤下坤上，一陽不餘，轉至復卦，震下坤上，初九一陽始生。故由剝之上九一陽將盡至復卦一陽始生，來復七爻，於時可代表七日。易經˙復卦：「反復其道，七日來復。」孔穎達˙正義：「陽氣始剝盡，謂陽氣始於剝盡之後至陽氣來復時，凡經七日。」後亦用來代表七天的循還周期。稱一星期為一個來復，星期日為「來復日」。

66.　至　　部首　至　部首外筆畫　0　總筆畫　6
注音一式　ㄓˋ
漢語拼音　ｚｈ	注音二式　ｊ
到達﹑來到。論語˙子罕：「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。」 大﹑完善。孝經˙開宗明義章：「先王有至德要道。」唐˙杜甫˙自京赴奉先縣詠懷五百字詩：「臣如忽至理，君豈棄此物。」 極﹑甚。呂氏春秋˙雜俗覽˙為欲：「天子至貴也，天下至富也，彭祖至壽也。誠無欲，則是三者不足以勸。」文選˙李密˙陳情表：「今臣亡王國賤俘，至微至陋。」 表示轉折的語氣。史記˙卷九十二˙淮陰侯傳：「諸將易得耳。至如信者，國士無雙。」 二十四節氣之一。如：「冬至」﹑「夏至」。 二一四部首之一。

領頭字
至
解形
《說文》：“至，鳥飛从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不，上去。而至，下來也。一鄄觞鄄主，古文至。”按：羅振玉《雪堂金石文字跋尾》認為，像矢遠來降至地之形，不像鳥形。
注音	釋義
（一）ｚｈｉ４《廣韻》脂利切，去至章。脂部。	（１）鳥從高處飛到地上。《說文‧至部》：“至，鳥飛从高下至地也。” （２）到；來到。《玉篇‧至部》：“至，到也。”《詩‧小雅‧天保》：“如川之方至，以莫不增。”《論語‧子罕》：“鳳鳥不至。”漢馬融《長笛賦》：“於是山水猥至，渟涔障潰。”唐丘為《題農父廬舍》：“東風何時至﹖已綠湖上山。” （３）及；達到。《玉篇‧至部》：“至，達也。”清劉淇《助字辨略》卷四：“至，猶及也。”《詩‧小雅‧伐木序》：“自天子至於庶人，未有不須友以成 者。”《莊子‧人間世》：“所存乎己者未定，何暇至於暴人之所行。”王先謙集解：“至，猶遠及也。”《禮記‧樂記》：“樂至則無怨，禮至則不爭。”鄭玄 注：“至，謂達也，行也。” （４）極點；到極點。《玉篇‧至部》：“至，極也。”《易‧坤》：“至哉坤元。”孔穎達疏：“至，謂至極也。”《左傳‧襄公二十九年》：“至矣哉！直而不 倨，曲而不屈。”孔穎達疏：“至矣哉，言其美之至也。”《孟子‧離婁上》：“規矩，方員之至也。”趙岐注：“至，極也。” （５）盡；窮盡。《莊子‧天下》：“選則不遍，教則不至。”郭象注：“任其性乃至。”《管子‧侈靡》：“女言至焉。”尹知章注：“至，謂盡理。” （６）大。《玉篇‧至部》：“至，大也。”《戰國策‧秦策一》：“商君治秦，法令至行。”高誘注：“至，猶大也。”《呂氏春秋‧求人》：“欲盡地利，至勞也。”高誘注：“至，大也。”《潛夫論‧讚學》：“雖有至材，不生而能。” （７）甚。《孟子‧萬章下》：“夫謂非其有而取之者盜也，充類至義之盡也。”趙岐注：“至，甚也。”《莊子‧人間世》：“剋核大至，則必有不肖之心應之。”成玄英疏：“夫剋切責核，逼迫太甚，則不善之心欻然自應。” （８）善；善於。《玉篇‧至部》：“至，善也。”《詩‧小雅‧節南山》“不弔昊天”毛傳：“弔，至。”漢鄭玄箋：“至，猶善也，不善乎昊天愬之也。”《周 禮‧考工記‧弓人》：“覆之而角至，謂之句弓。”鄭玄注：“至，猶善也。”《管子‧法法》：“夫至用民者，殺之危之，勞之苦之，飢之渴之。”尹知章注： “至，善也。夫善用人者必以法，其不從法，甚者危殺之，其次勞苦飢渴之。” （９）最好的。如：至德；至理。《後漢書‧吳漢傳》：“免下愚之敗，收中智之功，此計之至者也。”《南史‧沈顗傳》：“幼清靜，有至行。” （１０）周密；周到。章炳麟《文始》：“《詩傳》曰：‘周，至也。’《說文》周訓密，此猶今言周到。至亦有密義。”《詩‧小雅‧賓之初筵》：“百禮既至， 有壬有林。”《太平廣記》卷四百二十六引劉敬叔《異苑》：“多虎，劉防衛甚至。”《徐霞客遊記‧滇遊日記十》：“一見輒把臂入林，款禮頗至。” （１１）實，實質。《莊子‧天道》：“夫虛靜恬淡，寂漠無為者，天地之平而道德之至。”郭慶藩集釋：“至，與質同。至，實也。”《漢書‧東方朔傳》：“朔狂，幸中耳，非至數也。”顏師古注：“至，實也。”三國魏嵇康《釋私論》：“故善之與不善，物之至者也。” （１２）導致。《墨子‧非儒下》：“孔丘所行，心術所至也。”《韓非子‧說疑》：“諂諛之臣，唯聖王知之，而亂主近之，故至身死國亡。” （１３）恰當。《荀子‧正論》：“不知逆順之理，小大、至不至之變者也，未可與及天下之大理者也。”楊倞注：“至、不至，猶言當、不當也。” （１４）壅閉；堵塞。後作“窒”。《易‧井》：“往來井，井汔至，亦未繘井。”《管子‧幼官》：“和好不基，貴賤無司，事變日至。”郭沫若等集校引尹桐陽曰：“至，同窒，塞也。” （１５）節氣名。指冬至、夏至。《左傳‧僖公五年》：“凡分、至、啟、閉，必書雲物，為備故也。”杜預注：“至，冬、夏至也。”唐杜甫《冬至》：“年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺人。”宋周密《齊東野語》卷十五：“古有數九九之語，蓋自至後起，數至九九，則春已分矣。” （１６）中醫稱脈博跳動。《素問‧平人氣象論》：“脈絕不至，曰死。”《元史‧李杲傳》：“病傷寒，目赤而頓渴，脈七八至。”又脈搏次數增多。《難經‧第十四難》：“脈有損至，何謂也﹖”徐靈胎經釋：“少曰損，多曰至。” （１７）須要；必定。楊樹達《詞詮》卷五：“至，恒與副詞‘不’、‘何’連用。‘不至’，猶今言‘不必’；‘何至’，猶今言‘何必’。”《韓非子‧外儲說 右下》：“今身不至勞苦而輦以上者，有術以致人之故也。”《史記‧衛將軍驃騎列傳》：“天子嘗欲教之孫吳兵法，對曰：‘顧方略何如耳，不至學古兵法。’” 《鹽鐵論‧憂邊》：“夫治亂之端，在於本末而已，不至勞其心而道可得也。”《漢書‧匡衡傳》：“殷曰：‘賜以為舉計，令郡實之。恐郡不肯從實，可令家丞上 書。’衡曰：‘顧當得不耳，何至上書﹖’” （１８）連詞。表示轉折關係，相當於“至於”。《墨子‧非攻上》：“今有一人入人園圃竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之，此何也﹖以虧人自利 也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。”《史記‧淮陰侯列傳》：“諸將易得耳，至如（韓）信，國士無雙。”清紀昀《閱微草堂筆記‧灤陽消夏錄 一》：“至國計民生之利害，則不可言命。” （１９）副詞。１．最；極。《呂氏春秋‧為欲》：“天子至貴也，天下至富也，彭祖至壽也。誠無欲，則是三者不足以勸。”《史記‧司馬相如列傳》：“卓王孫 大怒曰：‘女至不材！我不忍殺，不分一錢也！’”漢東方朔《答客難》：“水至清則無魚，人至察則無徒。”２．竟；竟至。《韓非子‧外儲說左上》：“先生之 巧，至能使木鳶飛。”唐柳宗元《與呂道州溫論〈非國語書〉》：“伏膺呻吟者，至比六經。” （２０）介詞。相當於“到……時候”。１．表時間。楊樹達《詞詮》卷五：“至，時間介詞。到也。”《史記‧扁鵲倉公列傳》：“至春，果病。至四月，泄血 死。”又《滑稽列傳》：“至其時，西門豹往會之河上。”《漢書‧灌夫傳》：“嬰與夫人益市牛酒，夜洒埽張具至旦。”２．表達到的數量。楊樹達《詞詮》卷 五：“至，介詞。今亦言‘到’。”《漢書‧文三王傳》：“太傅輔奏：‘立一日至十一犯法，臣下愁苦，莫敢親近，不可諫止。’”又《匈奴傳上》：“近幸臣妾 從死者，多至數十百人。” （２１）同“致”。給予。《墨子‧明鬼下》：“故於此乎天乃使湯至明罰焉。”畢沅校注：“至，同致。” （２２）通“制”。制度。《荀子‧正論》：“稱遠近而等貢獻，是王者之至也。”王念孫雜志：“至當為制。上文云：‘彼王者之制也……’下文云：‘則未足與王者之制也。’皆其證。” （２３）通“志”。志向；意志。《論語‧泰伯》：“三年學，不至於穀，不易得也。”朱熹集注：“穀，祿也。至，疑當作志。”《荀子‧儒效》：“行法至堅，不以私欲亂所聞。”王先謙集解：“荀書至、志通借。”
（二）ｄｉｅ２	《集韻》徒結切，入屑定。〔單至〕輕發貌。《集韻‧屑韻》：“至，單至，輕發貌。”《列子‧力命》：“墨尸钬木、單至、嘽咺、憋敷鄄心四人相與游於世，胥如志也。”張湛注：“此皆默詐、輕發、迂緩、急速之貌。”